韩翃古诗全文《寒食》原文及赏析

　　寒食 　　唐韩翃 　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 　　分类标签：寒食节唐诗三百首 　　作品赏析 　　注解： 　　、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明节的前两天为寒食节。据左传所载，晋文公火烧森林求介之推，没想到他却抱着大树活活被烧死，晋国人为了悼念他，每年的这一天禁火，只吃冷食，所以称寒食。 　　、御柳：皇帝御花园里的柳树。 　　、传蜡烛：虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。 　　、五侯：后汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯，世称五侯。 　　韵译： 　　春天，长安城处处飘飞着落花 　　寒食节，东风把御园柳枝？斜。 　　黄昏时，宫中传出御赐的烛火， 　　轻烟散入了，新封的王侯之家。 　　评析： 　　这是一首讽刺诗。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有 　　特权。诗是讥讽宦者的得宠。因此，蘅塘退士批注：唐代宦者之盛，不减于桓灵。 　　诗比讽深远。首二句写仲春景色后二句暗寓讽喻之情。诗不直接讽刺，而只描摹 　　生活上的特权阶层，含隐巧妙，入木三分。据唐代孟？所撰的《本事诗》说：这首诗 　　颇为唐德宗赏识，御批提拔韩？为驾部郎中知制诰的要职。当时江淮刺史也名叫韩 　　？，又以同名同进。德宗便亲书春城无处不飞花全诗，并批道与此韩？，成 　　为一时佳话，流传天下。 　　寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：人间佳节唯寒食。（邵雍）唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。正可与韩翃这一首诗参照。 　　此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为春城，不但造语新颖，富于美感而且两字有阴平阳平的音调变化，谐和悦耳。处处飞花，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。不说处处而说无处不，以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。春城无处不飞花写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂御柳一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。同时也关照下文以榆柳之火赐近臣的意思。 　　如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，日暮则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，特敕街中许燃烛（元稹《连昌宫词》），才是例外。除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。日暮两句正是写这种情事，仍然是形象的画面。写赐火用一传字，不但状出动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。轻烟散入四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。同时，自然而然会给人产生一种联想，体会到更多的言外之意。首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，则是五侯之家。它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。中唐以来，宦官专擅朝政，政治日趋腐败，有如汉末之世。诗中以汉代唐，显然暗寓讽谕之情。无怪乎吴乔说：唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只五侯二字见意，唐诗之通于春秋也。（《围炉诗话》） 　　据孟棨《本事诗》，唐德宗曾十分赏识韩翃此诗，为此特赐多年失意的诗人以驾部郎中知制诰的显职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗，并批道：与此韩翃，成为一时流传的佳话。优秀的文学作品往往形象大于思想（高尔基），此诗虽然止于描绘，作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。 　　（周啸天）

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