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李白古诗大全远别离原文译文注释赏析以及创作背景

  李白古诗大全远别离原文译文注释赏析以及创作背景   远别离   唐代:李白   远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。   海水直下万里深,谁人不言此离苦?   日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨。   我纵言之将何补?   皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。   尧舜当之亦禅禹。   君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。   或云:尧幽囚,舜野死。   九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?   帝子泣兮绿云间,随风波兮去无还。   恸哭兮远望,见苍梧之深山。   苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。   译文   远别离啊,古时有尧之二女娥皇、女英在洞庭湖之南、潇湘的岸边,在为与舜的远别而恸哭。   洞庭、湘水虽有万里之深,也难与此别离之苦相比。   她们只哭得白日无光,云黑雾暗,感动得猿揉在烟雾中与之悲啼!鬼神为之哀泣,泪下如雨。   现在我提起此事有谁能理解其中的深意呢?   我的一片忠心恐怕就是皇天也不能鉴照啊。我若说出来,不但此心无人能够理解,还恐怕要由此引起老天的雷霆之怒呢?   到了这个份上,就是尧也得让位于舜,舜也得让位于禹。   国君若失去了贤臣的辅佐,就会像神龙化之为凡鱼奸臣一旦把持了大权,他们就会由老鼠变成猛虎。   我听说,尧不是禅位于舜的,他是被舜幽囚了起来,不得已才让位于舜的。舜也是死在荒野之外,死得不明不白。   结果,他葬在九疑山内,因山中九首皆相似。娥皇和女英连她们丈夫的孤坟也找不到了。   于是这两个尧帝的女儿,只好在洞庭湖畔的竹林中痛哭,泪水洒到竹子上,沾上了点点斑痕。最后她们一起投进了湖水,随着风波一去不返。   她们一边痛哭,一边遥望着南方的苍梧山,因她们与大舜再也不能见面了,这才是真正的远别离啊。   要问她们洒在竹子上的泪痕何时才能灭去,恐怕只有等到苍梧山崩、湘水绝流的时候了。   注释   远别离,乐府别离十九曲之一,多写悲伤离别之事。   皇英,指娥皇、女英,相传是尧的女儿,舜的妃子。舜南巡,两妃随行,溺死于湘江,世称湘君。她们的神魂游于洞庭之南,并出没于潇湘之滨。见《列女传母仪传》。   乃,就。   潇湘,湘水中游与潇水合流处。见《水经注》。这里作湘江的别称。   海水两句意为:谁人不说这次分离的痛苦,像海水那样的深不见底!   惨惨,暗淡无光。冥,阴晦的样子。两句意为:日光暗淡,乌云密布猩猩在烟云中悲鸣,鬼怪在阴雨中长啸。这是比喻当时政治黑暗。   纵,即使。补,益处。皇穹,天。这里喻指唐玄宗。窃恐,私自以为。照,明察。凭凭,盛大的意思。雷凭凭,形容雷声响而又接连不断。这三句意为:我即使向唐玄宗进谏,又有什么补益?恐怕他不会了解我的忠诚,以至雷公也将要为我大鸣不平。   禅,禅让,以帝位让人。这句是尧当之亦禅舜,舜当之亦禅禹的意思。   君失臣两句意为:帝王失掉了贤臣,犹如龙变成鱼奸臣窃取了大权,就像老鼠变成猛虎。   或云,有人说。幽囚,囚禁。尧幽囚,传说尧因德衰,曾被舜关押,父子不得相见。舜野死,传说舜巡视时死在苍梧。这两句,作者借用古代传说,暗示当时权柄下移,藩镇割据,唐王朝有覆灭的危险。   九疑,即苍梧山,在今湖南宁远县南。因九个山峰联绵相似,不易辨别,故又称九疑山。相传舜死后葬于此地。重瞳,指舜。相传舜的两眼各有两个瞳仁。两句意为:九疑山的峰峦联绵相似,舜的坟墓究竟在哪儿呢?   帝子,指娥皇、女英。传说舜死后,二妃相与恸哭,泪下沾竹,竹上呈现出斑纹。见《述异记》。这两句意为:两妃哭泣于翠竹之间,自投于湘江,随波一去不返。   恸哭四句意为:两妃远望着苍梧山,大声痛哭,泪水不断洒落在湘竹上。除非苍梧山崩裂,湘水断流,竹上的泪痕才会消灭。   鉴赏   这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,远别离,古有皇英之二女乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:谁人不言此离苦?就立即能获得读者强烈的感情共鸣。   接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以我纵言之将何补一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那日惨惨兮云冥冥,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。猩猩啼烟兮鬼啸雨,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然日惨惨、云冥冥,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。   尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语鲁语》:舜勤民事而野死。由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为孤坟,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。见苍梧之深山,着一深字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。   诗所写的是二妃的别离,但我纵言之将何补一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓君失臣、权归臣是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场远别离的惨剧,可以说是正好被李白言中了。   诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。这些话很像他在《梁甫吟》中所说的我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。不过,《梁甫吟》是直说,而《远别离》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成远别离的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。   诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是言之何补。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也使人一唱三叹,而有遗音。(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。   创作背景   唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。杜甫的诗泊岳阳城下原文译文注释赏析以及创作背景   泊岳阳城下泊岳阳楼下   唐代:杜甫   江国逾千里,山城近百层。   岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。   留滞才难尽,艰危气益增。   图南未可料,变化有鲲鹏。   译文   南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。   湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。   留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。   打算乘风破浪,放舟南下,说不定就像扶摇直上的九天鲲鹏。   注释   江国:江河纵横的地方。   逾:越过。   近:将近。   图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发韧,具有雄心壮志。   鲲鹏:庄子所假托的大鱼大鸟。   赏析   这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从大历三年(768)冬推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从留滞才难尽,艰危气益增。一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说图南未可料,变化有鲲鹏。安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对仗,江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。的对仗十分工整,其中翻和洒字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是鲲鹏,他引用了《庄子逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。   以江国逾千里,山城近百层开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。   滞留才难尽,艰危气益增:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来图南未可料,变化有鲲鹏句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。   整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏承转顿挫,铿锵有力情景呼应,浑然无间。   创作背景   此诗是杜甫晚年兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳所作。黄鹤注:当是大历三年(768)冬深作。此时逢国破家衰的流亡之时,面临危难,贫病交加。而即便如此,诗人仍不忘满腔报国之心,临危弥坚,不弃不馁,诗歌意境悲怆而宏伟有力。
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