＂程门立雪＂的历史故事解读杨时并不是立在门外

　　小时候喜欢看连环画，许多画面至今仍栩栩如生、活龙活现地留在我的记忆中。如有一位书生背著书包，不远千里来寻访老师，当来到老师家门口时，他看到老师正坐着闭目养神。因为怕打扰老师休息，这位书生便恭恭敬敬地立在门外。当时，天空正下着鹅毛大雪。待老师养足精神，打开家门，才发现有位书生很虔诚地站立在门口，而这位学生的双脚已没在了雪里。 　　这就是程门立雪的画面。我对此画面的印象非常深刻，那位书生的形象一直激励我、鞭策我对连环画程门立雪所描绘的画面，我从未产生过任何疑问，也没听说过连环画的画面有什么问题，并且很多人、很多书籍，也都认为程门立雪的主人翁是立在门外、双脚埋在雪堆里。然而，最近，我在查阅历史资料时，却意外发现这幅影响非常深远的连环画程门立雪所描绘的画面与史实稍有出入。我猜想，绘画者可能是因为没有仔细查阅程门立雪的历史典故，而是凭想当然画出来的。 　　程门立雪的历史典故见《宋史杨时传》（杨时，字中立，隐于龟山，世称龟山先生，卒谥文靖。）：（杨时）见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。是说，杨时在洛阳见程颐时已经四十岁了。一天，他和游酢一同去拜见理学大师程颐，当他俩来到程家时，见程正坐在椅子上打瞌睡，他们怕打扰老师休息，便恭恭敬敬地站立在老师的身旁没有离开。程颐醒后，开门一看，屋外的雪已积了一尺多厚。（此事亦见《二程（颢、颐）语录》卷十七引侯仲良《侯子雅言》）。后来，程门立雪成为了表达尊师重道、虚心求教含义的典故。元谢应芳《杨龟山祠》有诗云：卓彼文靖公，早立程门雪。 　　根据以上史料的记载，再对照连环画程门立雪上的画面，便不难发现连环画中至少有两处与史实不同：一、程门立雪的书生不是一位而是两位，即杨时和游酢二、程门立雪是立于屋内，而并非立于门外。不久前，笔者曾读到浙江大学出版社出版的少儿读物《中华传统美德故事精编》（2002年版）一书，里面也收编了程门立雪的故事，有趣的是，故事里也让杨时立在门外候着。看来，收录程门立雪的编者也并不是根据《宋史杨时传》等史实，或许是照抄连环画吧？ 　　在靖王府诗会中，范闲以一首杜甫的《登高》独拔头筹，一时在京城声名鹊起，成为第一才子。那么范闲为何在上万首诗词中独选中杜甫这一首当自己成名作呢，这首词有何独到之处？ 　　10句经典惜时名言，珍惜时光，大好青春莫辜负。1。天地无终极，人命若朝霞。出自三国曹植《送应氏》。天地无穷无尽，人的生命却像朝霞那样短促。2。百年那得更百年，今日还须爱今日。 　　《一剪梅》是宋词中很常见的小令词牌，因其格式颇为规整，历代词人大多都绘以此词牌作词，其中也不乏一些名句。譬如辛弃疾的杯且从容，歌且从容，唐伯虎的行也思君，坐也思君等等。 　　在中国古典诗歌中，禅诗是非常受诗词爱好者喜欢的一类诗作。这种类型的诗歌，或融进佛理，充满哲理和智慧，启人心智或反映僧人或文人修行悟道的生活，以表现澄静圣洁的禅意和心境为特色，给人一种淡泊从容，静谧 　　相比于所有的一见钟情与白头到老，可能爱而不得，才是很多人感情的主旋律。大多人的感情，都是悲伤的主旋律，可是几乎所有的人，到了人生的最后阶段，都会遇到属于自己的感情。人生最怕什么都想计较，却又什 　　爷爷的告诫：做人，莫要在这三件事上卑微，不然会被人瞧不起。人在世间，烦扰之事必不可少。但如何应对眼前的繁琐小事却要仔细斟酌，毕竟眼前之所有只是暂时的，要想在一个圈子中混得风生水起就得万分努力， 　　人们时常打趣中年男人：人到中年不得已，保温杯里泡枸杞，小烧虽好鹿茸贵，韭菜腰花多实惠。中年男人肩上担子最重，上有高堂悲白发，下有子女未成年，内里覆盖伤，脸上挂着笑。要让父母放心，让老婆安心，让 　　著名作家塞缪尔说：生活就像一面镜子，我们皱着眉头看它，它也会皱着眉头看你我们笑着对它，它也会笑着看你。毫无疑问，情绪会影响到我们的学习和生活。在我们不开心的时候，不管是去玩还是去学习，我们都会 　　如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？这是小说《摆渡人》里的一句话，也是一个值得深思的灵魂叩问。什么是摆渡人？顾名思义，就是在码头摆渡的船夫，用船将河岸这边的人送到河对岸。 　　《钢铁是怎样炼成的》里面有一句很经典的话：人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。人生

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