曾参：被孔子誉为四德之人儒学传承中承上启下的人物
被后世尊称为中国历史上五大圣人的＂至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子＂都诞生在齐鲁大地上，他们共同开创了影响中国和人类文化历史进程的儒家思想。在嘉祥县曾子庙前门坊上，至今保留着两块匾额＂一贯心传＂、＂三省自治＂，记载着曾子这位孔子学说的主要传播者的贡献。唐韩愈在《送王埙序》中说：＂孔子之道大而能博，门弟子不能遍观而尽识也，故学焉皆得其性所近。其后离散分处诸侯之国，又各以其所能授弟子，源远而末益分。惟孟轲师子思，而子思之学盖出曾子。＂在＂孔子、曾子、子思、孟子＂这个儒学传承脉络中，曾子是承上启下的人物。 少年勤学师从孔子曾子，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。生于公元前505年，死于公元前435年。他出身没落贵族家庭，少年就参加农业劳动。曾子的父亲曾皙，是孔子的早期弟子之一。曾子十七岁那年，曾皙认为曾子需要进一步深造，便决定带儿子求师孔子。于是，曾子从鲁国南武城出发，经陈国到楚国追上孔子，成为孔子的学生。孔子对曾子的第一印象是＂参也鲁＂，也就是说曾子比较质朴、憨厚。 曾子学习的最大特点是勤学好问。他说：＂君子要珍惜时间用于学习，有适宜的时间就要学习，对疑难问题不回避，容易的问题也不放过。＂每次在孔子身旁，曾子必然提出问题，凡是吉、凶、军、国的礼仪，常规和权变的方法，没有不问个究竟的。《礼记》中有篇《曾子问》，记述曾子一次向孔子请教就达四十多问。 曾子十分注重自身道德品质的修养，他把学业与自身修养紧密结合起来。他说：＂我每天多次自我反省：为别人办事是不是尽心竭力了？和朋友交往是不是做到诚实了？老师传授的学业是不是复习了？＂孔子认为曾子能够继承自己的事业，所以特别注重传授学业于他。有一天，孔子说：＂有一种最高的关键的道德，用来治理天下，你知道吗？＂接着把孝道系统地讲授给他，传授的内容记录在《孝经》上。又有一天，孔子闲坐着，曾子陪着他，孔子又把治国的方略传授给他，传授的内容记录在《大戴礼记主言》里。礼仪是儒家思想的重要内容，孔子也对他进行了耐心的传授，传授的内容记录在《礼记曾子问》里。这种多次的单独传授，不能不说是孔子对曾子的特别关照和信任。 设教讲学堪为师表曾子一生从事的主要事业是讲学，他最迟在二十三四岁就开始设教讲学，几位主要弟子公明仪、阳肤、乐正子春、沈犹行都是南武城人，可见，曾子首先设教的地点就是其家乡南武城。起初曾子设教于自己家中，后来学生增多，就搬入大户人家。曾子三十八岁时，受武城大夫所聘，设教于武城。曾子三十九岁时，离开武城进入越国讲学。现郯城县西北六十里有磨山，相传曾子曾在那里授徒。曾子40岁时来到卫国，一待就是十多年。曾子在卫国不仅教学，还发表了一系列言论，并且继续加强修养，坚守道义。他曾说：＂晋国和楚国的财富我赶不上。但是，他有他的财富，我有我的仁德他有他的爵位，我有我的道义，我有什么感到不足的呢？＂ 曾子在他61岁时，从卫国回到家乡南武城，继续设教讲学。曾子教授学生的一个重要特点，就是原原本本地传授孔子的教导。例如，一次曾子对他的学生子襄讲什么是勇敢，就直接引用孔子的话，他说：＂你喜欢勇敢吗？我曾听孔子说过什么是最大的勇敢：自我反省，正义不在自己一方，既使对方是普通百姓，我也不恐吓他们自我反省，正义在自己一方，即使对方有千军万马，我也勇往直前。＂ 曾子教授学生的另一个特点，就是注意教学相长。《说苑反质》记载着这样一件事：公明宣跟着曾子上学，3年不曾读书。曾子说：＂你当我的学生，三年不学习，为什么呢？＂公明宣说：＂哪里敢不学习呢？我见先生在房内，父母在，呼喊的声音不曾让狗、马听到，我喜欢这一点，学习了但还没做到。我见先生接待宾客，恭敬节俭却不松懈怠慢，我喜欢这一点，学习了但还没有做到。我见先生在庭院，严格对待下人却不诋毁伤害他们，我喜欢这一点，学习了但还没做到。我喜欢这三点，向您学习了但还没做到，我怎敢做您的学生而不学习呢？＂曾子离开坐席道歉说：＂我不如你，你是在学习啊！＂ 曾子教授学生还有一个特点，就是抓住一切机会对学生进行思想和道德教育。曾子的学生有人将要到晋国去，对曾子说：＂晋国没有我熟悉的人。＂曾子说：＂为什么要有熟悉的人呢？去吧。有熟悉的人称他为朋友，没有熟悉的人就去做他的客人。君子坚持仁爱，成就德行，先做后说，千里之外都是兄弟。假如你不知道加强学习修养，那么就是你的亲人，有谁愿意亲近你呢！＂ 由于曾子教育得法，教育成果显著，在他三十多岁时就有学生七十多人，最终有多少学生已无从统计。他的学生中有成就者不乏其人，最著名的有子思、乐正子春、公明仪、吴起等人。 著书立说得正以终《颜氏家训勉学篇》说：＂曾子七十乃学，名闻天下。＂这里的＂学＂，应该是研究学问、著书立说的意思。曾子晚年考虑靠什么传播孔子思想的问题，于是他组织学生在他的指导下编写书籍。他们首先把孔子及其弟子的言行辑录起来，最后以子思为主编辑成《论语》。同时曾子认为自己也应有书，于是在乐正子春等学生协助下开始编写《曾子》一书，最后由乐正子春等定稿。他们还一起编写了《孝经》、《大学》、《主言》等书和篇章。 曾子在重病中，仍念念不忘教育学生，教育儿子。《大戴礼记曾子疾病》记载，曾子的病情越来越重了，他对学生、儿子说：＂君子尊重知识，就能够使德行高超明达把知识运用于实践就能够使事业宽广宏伟。德行的高超明达，事业的宽广宏伟，不取决于别的，取决于意志的加强罢了。与君子交往，芳香就好象进了存放兰芷的房间，时间长了就闻不到它的香味了，这是与它同化了啊与没有德行的人交往，腥臭就像走进存放鱼虾的地方，时间长了就闻不到它的臭味了，这同样是与它同化了啊。因此，君子要慎重地选择他去成就事业的地方。＂ 曾子有儿子曾元、曾申、曾华，孙子曾西，都以贤达闻名。《说苑杂言》中说：＂孔子家的孩子不懂得骂人，曾子家的孩子不懂得追求权位，之所以会这样，是因为父母善于教养。＂曾子十五世孙曾据，有功于西汉王朝，封关内侯，因耻事王莽，率族人南迁江西，曾氏族人在南方得到发展，后又遍布全国，部分移居海外，成为名门望族，代代有贤人。 在靖王府诗会中，范闲以一首杜甫的《登高》独拔头筹，一时在京城声名鹊起，成为第一才子。那么范闲为何在上万首诗词中独选中杜甫这一首当自己成名作呢，这首词有何独到之处？ 10句经典惜时名言，珍惜时光，大好青春莫辜负。1。天地无终极，人命若朝霞。出自三国曹植《送应氏》。天地无穷无尽，人的生命却像朝霞那样短促。2。百年那得更百年，今日还须爱今日。 《一剪梅》是宋词中很常见的小令词牌，因其格式颇为规整，历代词人大多都绘以此词牌作词，其中也不乏一些名句。譬如辛弃疾的杯且从容，歌且从容，唐伯虎的行也思君，坐也思君等等。 在中国古典诗歌中，禅诗是非常受诗词爱好者喜欢的一类诗作。这种类型的诗歌，或融进佛理，充满哲理和智慧，启人心智或反映僧人或文人修行悟道的生活，以表现澄静圣洁的禅意和心境为特色，给人一种淡泊从容，静谧 相比于所有的一见钟情与白头到老，可能爱而不得，才是很多人感情的主旋律。大多人的感情，都是悲伤的主旋律，可是几乎所有的人，到了人生的最后阶段，都会遇到属于自己的感情。人生最怕什么都想计较，却又什 爷爷的告诫：做人，莫要在这三件事上卑微，不然会被人瞧不起。人在世间，烦扰之事必不可少。但如何应对眼前的繁琐小事却要仔细斟酌，毕竟眼前之所有只是暂时的，要想在一个圈子中混得风生水起就得万分努力， 人们时常打趣中年男人：人到中年不得已，保温杯里泡枸杞，小烧虽好鹿茸贵，韭菜腰花多实惠。中年男人肩上担子最重，上有高堂悲白发，下有子女未成年，内里覆盖伤，脸上挂着笑。要让父母放心，让老婆安心，让 著名作家塞缪尔说：生活就像一面镜子，我们皱着眉头看它，它也会皱着眉头看你我们笑着对它，它也会笑着看你。毫无疑问，情绪会影响到我们的学习和生活。在我们不开心的时候，不管是去玩还是去学习，我们都会 如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？这是小说《摆渡人》里的一句话，也是一个值得深思的灵魂叩问。什么是摆渡人？顾名思义，就是在码头摆渡的船夫，用船将河岸这边的人送到河对岸。 《钢铁是怎样炼成的》里面有一句很经典的话：人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。人生摘抄、曾参、四德、孔子、承上启下、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。