王阳明：破山中贼容易，破心中贼难
心学大师王阳明曾经说过：破山中贼容易，破心中贼难。丢掉那些盗取本心的杂念，人的心灵才能宁静从容。 王阳明自幼出身在书香门第，父亲是状元郎，自己也是伴随着异象出生，并且天资聪慧，七岁就会作诗。正是这传奇的前半生，让王阳明添加了一个缺点，那就是过度自信。 在他在任刑部主事一职时，发现有人偷偷的用犯人的伙食喂猪，等猪长大了再卖掉分赃。面对这种中饱私囊的现象，王阳明自然是看不下去，他没有和上级做出任何请示，就废除了这种陋习。 王阳明这么做的出发点让人佩服，然而，他这种过度自信的僭越行为是官场上的大忌，他的上级容不得他这样任性妄为。后来，王阳明又因为正面对抗大太监刘瑾，被贬谪至贵州龙场，看到了官场最真实的一面，他终于顿悟了。多年之后，王阳明在《传习录》中这样反思了自命不凡的害处：这个问题是人的大病根。譬如在一丈见方的土地里，种上同样大的一棵树，雨露的滋养、土壤的肥力，只够滋养大树。上面却被大树的叶子遮盖，下面呢，又被这树根盘踞，纵然想在四边种些庄稼，也会是种什么死什么。只有砍倒这棵树，就连一点儿须根都不要留，才能种植好庄稼。不然，任凭你辛苦耕耘，也只能滋养这树根。 不仅是圣人，我们很多人都遭受着过度自信的影响。过度自信其实是很不理智的，这种思维方式，会让我们高估了自己的实际能力，这种高估毫无益处，只会蒙蔽自己的心灵。 王阳明说：人生大病，只是一傲字。想让自己的心灵变成一片沃土，要懂得满招损，谦受益的道理，客观地对自己进行定位，连根铲除这棵自负的大树。 《笑林》中有一个这样的故事：东汉的司徒崔烈想给鲍坚升官，让他当自己的属员。鲍坚即将拜见崔烈，但是他很担心自己在面见崔烈的时候出错，所以他就向在他之前来了的人请教。 有人提示他：跟着司仪官说的就行了。等到鲍坚拜见的时候，司仪说可拜，他也跟着说可拜。司仪说就位，他就跟着说就位。期间，有个人穿着鞋上榻，快要离席的时候，却找不到自己的鞋子了。司仪好心提醒一句鞋在脚上，鲍坚也学舌道鞋在脚上。 这就是典故人云亦云的由来。在我们生活中，这样的人有很多，他们做事不愿意自己思考，只是盲目跟随他人的行动。 这两年，我们总是可以看到一些小吃莫名其妙的红了起来。这些东西先是在网络上被年轻人们晒出来追捧，之后就会发现有不少人在店铺门口大排长龙，好像真像这么回事。但是大家意想不到的是，这种所谓的好吃，都是靠托儿支撑起来的。那些所谓在排队的人，都是拿着报酬在排队，而这些小吃本身的卫生条件，还是难以明说的。这种行为，利用的正是人们的从众心理。 跟从大众很简单，只要顺从人的本能，站到人多的那一方就好了。真正困难的是保持清醒，因为真理有时候会在少数人手上。 《战国策》中有一个成语叫做三人成虎，无聊的流言说多了，也会在大众心里变成真理。愚蠢的人只知道跟风看热闹，而聪明人能学会理智思考，在人潮之中保持真我。王阳明将自己的一生概括为一句话：此心光明，亦复何求。 当年王阳明的心学一经问世，就在学术界引起了轩然大波，很多读书人指责他传播异端学说。除此之外，更有一些别有用心的人，自己都不了解心学，就设立了一道关于心学的科举考试题目，引导学生进行舆论暴力。这些人的做法，很能说明偏见的心态。 《菜根谭》中有一句明白话：利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼。物欲未必可以伤害别人的心境，但是偏见能。偏见就是那个刺伤人心的恶贼。 而在王阳明声名鹊起之后，另一位哲学天才王艮前来拜会。这王艮行为乖张，被世人称为狂生。最开始，这个奇特的年轻人故意穿着奇装异服，假意来拜师。王阳明看他，就知道他这是自我炒作，想借自己的名声出名。可是王阳明接纳了王艮，不光精心传授学问，还热情地照顾他吃住。终于，王艮被面前这位师长感动了，心悦诚服地拜王阳明为师。 尽管王艮难改狂生本色，始终学不会王阳明要求的稳重安静，可以说是王阳明门下最有个性的学生。但是，这并不妨碍王阳明赞赏他的哲学才华，当众称赞他是个聪明的弟子。 聪明的人不会让自己被偏见伤害，更不会用偏见刺伤他人的心。想要让一个人彻底放下偏见，很难。正因困难，我们更应该三思而行，别被外界的人云亦云蒙蔽了自己的内心。 有一天，他乘坐飞机出远门，由于天气原因，航班耽搁了，已经登机的人只能回到候机室。过了一会又说可以起飞，大家再次登机。乘客都坐稳了，却发现多了一个，究竟是谁在逃票也没人认，只能挨个检查。按理来说，逃票的人就该自觉点，早晚被发现，还不如自己知趣地离开。可是她自作聪明，自认为不会被发现，最后还是得在众目睽睽之下尴尬地走开。 她没有这次航班的票，又是怎么混上来的？原来此人还有点小聪明。她原本买了这次航班的机票，看到起飞延误了，就改签了其它航班。可是意外发生了，她换的那个航班也晚点了，而原来的飞机眼看就要起飞，于是她转回来拿着作废的登机牌混上了飞机。就是因为她的自作聪明，所有人都得多等一小时。而她自己也没有占到便宜，被航空公司加入了失信名单。 王阳明认为：诚是心的本体，恢复心的本体就是思诚的功夫，真正的心思，本体最虔诚，最不娇柔造作，最真诚的东西。永远保持一个初心，永远不受外界环境因素的影响，能够做到光明磊落，坦白纯洁，永保本心。 因为一点点小聪明就抛下自己的真诚，这样的人生是不可取的。这种人暂时占用了更多资源，看似是得了便宜，却也在自己的精神世界吃了大亏。《菜根谭》中也曾经提到：大聪明的人，小事必朦胧大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。真正聪明的人，那些小小的事情上面不会计较很多而愚蠢到了极致的人，总是爱在一点小事上打如意算盘。丢掉小聪明，才能获得真正的聪明。修成人生的大智慧。大家都是明白人，谁也不会比谁傻，耍小聪明的人都得罪了谁，人家心里很清楚！ 王阳明曾经劝诫世人：心即理，没有私心，就是合于理，不合于理，就是存有私心，如果把心和理分开来说，大概也不妥当。想要修好这一生，首先就要学会修心想要修好这颗心，首先既要剔除不合于理的私心。 在靖王府诗会中，范闲以一首杜甫的《登高》独拔头筹，一时在京城声名鹊起，成为第一才子。那么范闲为何在上万首诗词中独选中杜甫这一首当自己成名作呢，这首词有何独到之处？ 10句经典惜时名言，珍惜时光，大好青春莫辜负。1。天地无终极，人命若朝霞。出自三国曹植《送应氏》。天地无穷无尽，人的生命却像朝霞那样短促。2。百年那得更百年，今日还须爱今日。 《一剪梅》是宋词中很常见的小令词牌，因其格式颇为规整，历代词人大多都绘以此词牌作词，其中也不乏一些名句。譬如辛弃疾的杯且从容，歌且从容，唐伯虎的行也思君，坐也思君等等。 在中国古典诗歌中，禅诗是非常受诗词爱好者喜欢的一类诗作。这种类型的诗歌，或融进佛理，充满哲理和智慧，启人心智或反映僧人或文人修行悟道的生活，以表现澄静圣洁的禅意和心境为特色，给人一种淡泊从容，静谧 相比于所有的一见钟情与白头到老，可能爱而不得，才是很多人感情的主旋律。大多人的感情，都是悲伤的主旋律，可是几乎所有的人，到了人生的最后阶段，都会遇到属于自己的感情。人生最怕什么都想计较，却又什 爷爷的告诫：做人，莫要在这三件事上卑微，不然会被人瞧不起。人在世间，烦扰之事必不可少。但如何应对眼前的繁琐小事却要仔细斟酌，毕竟眼前之所有只是暂时的，要想在一个圈子中混得风生水起就得万分努力， 人们时常打趣中年男人：人到中年不得已，保温杯里泡枸杞，小烧虽好鹿茸贵，韭菜腰花多实惠。中年男人肩上担子最重，上有高堂悲白发，下有子女未成年，内里覆盖伤，脸上挂着笑。要让父母放心，让老婆安心，让 著名作家塞缪尔说：生活就像一面镜子，我们皱着眉头看它，它也会皱着眉头看你我们笑着对它，它也会笑着看你。毫无疑问，情绪会影响到我们的学习和生活。在我们不开心的时候，不管是去玩还是去学习，我们都会 如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？这是小说《摆渡人》里的一句话，也是一个值得深思的灵魂叩问。什么是摆渡人？顾名思义，就是在码头摆渡的船夫，用船将河岸这边的人送到河对岸。 《钢铁是怎样炼成的》里面有一句很经典的话：人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。人生摘抄、山中、王阳明、心中、容易、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。