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古诗摘抄故事史记

林冲之愚,武松之慧(梁山好汉的真面目)

  林冲这个人,最大的特点是愚笨。之所以说林冲是大愚,李逵是小愚,是因为林冲的愚很隐蔽,隐蔽到表面几乎丝毫看不出,甚至还会让人包括他自己产生一种林冲心里很有算计的错觉。而真正误事的往往是自以为是的小聪明。李逵知道自己笨,就不会因笨而误事,误事也是小事,而林冲始终不知道自己笨,以为自己一身本事,这才是最可怕的。   有一种聪明叫藏拙,但林冲绝对不是。这可以从林冲的两次侦察事件中看出来。一次是被陆虞侯骗去喝酒,给了高衙内调戏林娘子的机会。林冲后来发现上当,去找陆虞侯。   林冲拿了一把解腕尖刀,径奔到樊楼前去寻陆虞候,也不见了。却回来他门前,等了一晚,不见回家。林冲自归。林冲一连等了三日,并不见面。第四日饭时候,鲁智深径寻到林冲家相探,自此,每日与智深上街吃酒,把这件事都放慢了。   林冲大怒,离了李小二家,先去街上买把解腕尖刀,带在身上。前街后巷,一地里去寻。当晚无事。次日,天明起来,早洗漱罢,带了刀又去沧州城里城外,小街夹巷,团团寻了一日。牢城营里都没动静。林冲自回天王堂,过了一夜。街上寻了三五日,不见消耗,林冲也自心下慢了。   单独看,看不出来,找不到一个人很正常嘛,说明不了智商低。但万事就怕对比,让武松这里一站,区别就出来了。   武大郎死后,武松归来,见到潘金莲哭,第一句话是:嫂嫂且住,休哭!我哥哥几时死了?得什么症候?吃谁的药?   我的哥哥从来不曾有这般病,如何心疼便死了?如今埋在那里?哥哥死得几日了?武松沉吟了半晌,便出门去,径投县里来。开了锁,去房里换了一身素净衣服,便叫土兵打了一条麻绦,系在身边,藏了一把尖长柄短背厚刃薄的解腕刀,取了些银两,带在身边。   林冲带解腕刀,武松也带解腕刀。出门要杀人,带刀谁都想得到。但武松不仅带刀,还带了钱,他知道办事有用着钱的时候。不仅如此,武松还换了身素净衣服。如此紧张的时刻,连换衣服都不遗忘,可见武松之冷静。林冲是带了刀,武松是藏了刀。凭林冲武松的本事,杀人用不上刀。林冲带刀,起到把人吓跑的作用,最后找不到人。武松藏刀,起到恫吓的作用,找到了要找的人。   却是谁买棺材?谁来扛抬出去?你认得转头何九叔么?何九叔见人不做声,倒捏两把汗。却把些话来撩他。武松也不开言,并不把话来提起。酒已数杯,只见武松揭起衣裳,飕地掣出把尖刀来,插在桌子上。看何九叔面色青黄,不敢抖气。武松将起双袖,握着尖刀,对何九叔道:小子粗疏,还晓得冤各有头,债各有主。闲言不道,你只直说我哥哥死的尸首是怎地模样?   什么人对什么事了解多少,从何人处能得到何种消息,武松一清二楚。他无比顺利地通过何九叔找到郓哥,带身上的银子就派上用场了。   (郓哥)便说道:只是一件,我的老爹六十岁,没人养瞻。我却难相伴你们吃官司耍。武松道:好兄弟!便去身边取五两来银子,道:郓哥,你把去与老爹做盘缠,跟我来说话。   一直奔西门庆生药铺前来。那主管也有些认得武松,不敢不出来。武松道:你要死,休说西门庆去向。你若要活,实对我说,西门庆在那里?主管道:却才和一个相识,去狮子桥下大酒楼上吃酒。迳奔到狮子桥下酒楼前,便问酒保道:西门庆大郎和甚人吃酒?酒保道:和一个一般的财主,在楼上边街阁儿里吃酒。   林冲嗅觉十分不敏感。死到临头,还一点不能察觉。鲁智深都料定公差要在野猪林结果林冲性命,林冲却毫不知情。   董超、薛霸道:俺两个正要睡一睡,这里又无关锁,只怕你走了。要我们心稳,须得缚一缚。林冲道:上下要缚便缚。小人敢道怎地。薛霸腰里解下索子来,把林冲连手带脚和枷,紧紧的绑在树上。看着林冲说道:不是俺要结果你。便多走的几日,也是死数。明年今日,是你周年。我等已限定日期,亦要早回话。林冲见说,泪如雨下。   碰到这关头,自己先哭了。可见林冲的傻真不是装的,就是对事情毫无预见能力。同样的经历武松也有。武松可没有鲁智深的帮助,而且,要杀武松的还是四个人。   两个公人悄悄地商议武松听了,自暗暗地寻思,冷笑道:没你娘鸟兴!那厮倒来扑复老爷!就枷上取下那熟鹅来,只顾自吃两个公人与那两个提朴刀的,挤眉弄眼,打些暗号。武松早睃见前面来到一处,济济荡荡鱼浦,四面都是野港阔河武松见了,假意问道:这里地名唤做什么去处?武松踅住道:我要净手则个。那一个公人走近一步,却被武松叫声:下去!一飞脚早踢中,翻筋斗踢下水里去。   武松吃鹅,不仅是吃鹅,还起到让对方麻痹大意的效果。武松特别擅长这种手段。在孙二娘的包子铺,武松知她不怀好意,就拿些风话来撩拨她,让孙二娘以为武松色虫上脑,其实武松全识破,只是藏在心里。鲁智深已比林冲心细不少了,在十字坡依然着了孙二娘的道儿,差点丧命。而武松破解孙二娘的道儿不费吹灰之力。   武松取一个拍开看了,叫道:酒家,这馒头是人肉的是狗肉的?我从来走江湖上,多听得人说道:大树十字坡,客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅,瘦的却把去填河。武松又问道:娘子,你家丈夫却怎地不见?恁地时,你独自一个须冷落。这妇人便道:客官休要取笑。要歇,便在我家安歇不妨。武松听了这话,自家肚里寻思道:这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。   武松是个可怕的角色。别人都以为他中了计,实际上他在将计就计。而林冲不行,高俅差人卖刀给林冲,骗林冲入白虎堂,一骗一个准儿。要是武松,岂能瞒得过他?   武松看了道:这个正是好生酒,只宜热吃最好。妇人自忖道:这个贼配军正是该死!倒要热吃,这药却是发作得快。那厮当是我手里行货!(武松)张得那妇人转身入去,却把这酒泼在僻暗处,口中虚把舌头来咂道:好酒!还是这酒冲得人动!(那妇人)便来把武松轻轻提将起来。武松就势抱住那妇人那妇人杀猪也似叫将起来。那两个汉子急待向前,被武松大喝一声,惊的呆了。   如果林冲了解武松的手段,就知道自己在智商方面的差距不是一点半点,但林冲完全不知。而最可怕的愚笨就是,自以为十分聪明。   林冲杀死陆虞侯三人后,没逃多久,到一间屋里歇脚,抢人家的酒喝,结果自己喝高了,醉倒在雪地里。要不是人家捆了他,搞不好就冻死了。人家捆了他之后,要不是刚好被柴进撞见,肯定押去报官了。这种人岂是心里有谱的人?   林冲之愚还体现在上梁山时。王伦不接纳他,众人都道是王伦器量狭小,容不得人。事情没这么简单。《水浒》有一种笔法:为尊者讳,为亲者讳。《水浒》以梁山人物为中心,写梁山人物,善的地方多直笔,恶的地方多曲笔。不是不写梁山人物的不好,而是含蓄隐晦地写,在蛛丝马迹中逗露,比如宋江之好色,扈三娘之貌寝,林冲之愚,石秀之恶,都是如此。(插一句,宋江之好色,扈三娘之貌寝,我会在两周后的讲座中聊,时间地点暂不定,届时再通知,欢迎大家关注。)   林冲后来成了梁山泊的当权派,《水浒》的叙事是以林冲正面的角度展开的。于是,叙及林冲王伦之冲突,从文字上看,过错都归于王伦,不见林冲实有以致之。但只要细心从他处参照,就不难发露端倪。   杨志道:王伦当初苦苦相留洒家,俺却不肯落草。如今脸上又添了金印,却去投奔他时,好没志气。因此踌躇未决,进退两难。曹正道:制使见的是。小人也听的人传说,王伦那厮心地匾窄,安不得人。说我师父林教头上山时,受尽他的气。以此多人传说将来,方才知道。   杨志这番话,肯定不是客套。因为王伦、林冲都不在场,没客套的必要。所以,杨志的视角,应该是接近中立的视角。他说王伦苦苦相留,虽有可能是假装,也未必不尽如实。而曹正的说法里,短短一句,有三处提到是传说,不是亲见。这表明,王伦那厮心地匾窄,安不得人,是被加工过的叙事。这种叙事从哪里来呢?曹正是林冲的徒弟,可想而知了。   若说王伦不能容人,宋万是怎么上山的?若说梁山泊不接纳新人,为何林冲刚到山下,朱贵就告诉他:山寨中留下分例酒食,但有好汉经过,必教小弟相待。既是兄长来此入伙,怎敢有失祗应。   可见,在王伦时期,梁山泊早有一套完备的入职流程。但入职不仅需要推荐信,还需要面试。一般人面试都没问题,林冲的面试却有点问题。按照林冲正面的立场进行叙事,王伦不收留林冲,仅仅是因为林冲武艺高强,倘若被他识破我们手段,他须占强,我们如何迎敌。   但是,武艺高强不是占强的充分条件,杨志手段不比林冲逊色,为何王伦愿让杨志入伙呢。若从事后走向看,王伦的确有先见之明,他早看出林冲将来会占强,因此不敢留他。果然,最后林冲把他火并了。林冲和王伦的冲突,是互动的因果关系,绝不是简单的因为王伦器量小,林冲才杀他,而是王伦早发现林冲占强的动机,对他有所提防,这种提防又恰恰加重了林冲伺机占强的心。   林冲入伙和晁盖不一样。晁盖带的人太多了,比梁山原有头领总数都多,且原头领之间还有内讧。王伦不欢迎晁盖是很有理由的。但林冲上山时,容他一个还是容得下的。而且,王伦很可能本打算留林冲,但刚喝两杯酒,林冲就把事情搞砸了。   朱贵便道:这位是东京八十万禁军教头,姓林名冲,绰号豹子头。林冲怀中取书递上。王伦接来拆开看了,便请林冲来坐第四位交椅。王伦动问了一回,蓦地寻思道:我却是个不及第的秀才,倘若被他识破我们手段,他须占强,我们如何迎敌。   王伦先让林冲坐第四位交椅,改变主意却是在动问了一回之后。这种动问好比面试。一般有了推荐信可以无须面试。观王伦心意的转变,只能说明林冲面试的表现太糟糕了。   究竟王伦如何动问,林冲如何回答,书上全无记载。这就是前文所说的笔法,带立场的叙事手法。虽然书上未明写林冲和王伦的问答,但书上写过林冲在别处喝酒后的话。一个人喝了酒爱说什么话,往往是不分对象和场合的。   王伦有本事吗?没多大本事。林冲有本事吗?他自以为有。在林冲眼里,王伦是小人吗?是。林冲愿意屈沉在小人之下吗?不愿意。很有理由猜测,林冲同王伦喝酒时,喝到兴起,把这番肺腑之言又抛出来了。何以证之?   仗义是林冲,为人最朴忠。江湖驰闻望,慷慨聚英雄。身世悲浮梗,功名类转蓬。他年若得志,威镇泰山东。   还没上山,就要威镇泰山东。反诗为什么是反诗?敢笑黄巢不丈夫反在哪里呢?不就是笑笑黄巢吗?凭什么抓我?笑黄巢不仅是笑黄巢,还暴露了自身的野心。   故而知道,林冲这一席酒,一番话,一首诗,把自己的上山之路堵得死死的。梁山泊不怕你武功高,但不能不怕你有僭越的念头。   而王伦的失败,在于太心慈手软。看到这一层,却硬不下心肠把林冲赶走。同是落第秀才,吴用够狠而王伦不够,这就是王伦不能长久为寇的缘故。   且不论王伦,只论林冲上来就被王伦看穿,就足以说明林冲之愚。因为,不仅王伦看穿了他,后来山上的吴用,也一眼看穿了他。吴用头一次见林冲,就对晁盖说:我看这人,倒有顾眄之心,只是不得已。小生略放片言,教他本寨自相火并。   次早天明,只见人报道:林教头相访。吴用便对晁盖道:这人来相探,中俺计了。七个人慌忙起来迎接,邀请林冲入到客馆里面。吴用向前称谢道:夜来重蒙恩赐,拜扰不当。林冲道:小可有失恭敬。虽有奉承之心,奈缘不在其位。望乞恕罪。   这里又有笔法在。吴用说小生略放片言,次日说中俺计了,但吴用之计若何,所放之言如何,书中全无记载。但书中点了一句,夜来重蒙恩赐。可见,前一天夜晚,吴用一定私下见过林冲。而林冲面见晁盖时提此一句,奈缘不在其位。则林冲僭越之心,非但王伦心知,晁盖七人亦肚明。   不是说有僭越之心就愚蠢。而是说,既有僭越之心,又暴露得一塌糊涂,才叫愚蠢。林冲正因如此,才成了别人手中棋子。吴用能利用林冲,也正是他比王伦更加狠毒的地方。王伦料不到初次见面好酒好肉款待的朋友会使出这种手段,所以他被干下去了。   林冲因为太愚笨,处处堵死自己的路。武松则处处有选择的余裕。林冲上梁山,王伦不接纳。武松要落草,同时有二龙山和清风寨两处选择。一处是张青推荐,一处是宋江推荐。林冲拿着柴进的推荐信,却自己堵死门路,多亏杨志才得以栖身,可见愚人之困顿未尝不是咎由自取。   宋江力劝武松去花荣山寨,武松因和宋江志向不同,执意不去。这是武松的原则。武松因为有原则在,每每化险为夷。他和林冲都被刺配过。武松极其宽裕,林冲却处处窘迫。   (差拨)指着林冲骂道:你这个贼配军,见我如何不下拜,却来唱喏?林冲只骂的一佛出世,那里敢抬头应答。林冲等他发作过了,去取五两银子,陪着笑脸告道:差拨哥哥,些小薄礼,休嫌轻微。林冲笑道:皆赖差拨照顾。差拨道:既有柴大官人的书,烦恼做甚!这一封书,值一锭金子。要打一百杀威棒时,你便只说你一路患病,未曾痊可。林冲告道:小人于路感冒风寒,未曾痊可。告寄打。   差拨道:只道你晓事,如何这等不达时务?武松道:你到来发话,指望老爷送人情与你。半文也没!我精拳头有一双相送!金银有些,留了自买酒吃。看你怎地奈何我!管营喝叫除了行枷须打一百杀威棒武松道:我若是躲闪一棒的,不是好汉。从先打过的都不算,从新再打起。要打便打毒些,不要人情棒儿,打我不快活。管营道:路上途中曾害甚病来?武松道:我于路不曾害,酒也吃的,肉也吃的,饭也吃得,路也走得。   此处对比,更见武松之骨气,林冲之萎苶。而林冲之愚,不仅体现在把陆虞侯这样的人当朋友,还体现在坑了真正的朋友鲁智深虽然他并非有意。   两个公人道:不敢拜问师父在那个寺里住持?智深笑道:你两个撮鸟问俺住处做什么?莫不去教高俅做什么奈何洒家?两个公人那里敢再开口。   林冲道:这个直得什么!相国寺一株柳树,连根也拔将出来。二人只把头来摇,方才得知是实。   不想那个防送公人回来,对高俅那厮说道:正要在野猪林里结果林冲,却被大相国寺鲁智深救了。这日娘贼恨杀洒家,分付寺里长老不许俺挂搭。又差人来捉洒家。   有人说,鲁智深因此对林冲怀恨。故而三山聚义时,再见林冲,鲁智深只问林娘子。这也太小觑鲁智深了。鲁智深绝不是这等小心肠的人。说智深对林冲怀恨是绝无证据的,而牵挂林娘子则是金圣叹故弄玄虚的戏笔改作。施耐庵本是这样:   这是鲁智深自沧州一别林冲后首次再见。此后二人之言语似再无记录。金圣叹于此改作,并自批道:奇语绝倒,令人闻之,又感又笑。   恐怕真正可笑的不是鲁智深,而是金圣叹。鲁智深问林娘子,因为鲁智深情知林冲遭遇之始末,不再担心林冲之安危,却不能不担心林冲家人之安危。金圣叹妄添无日不念阿嫂数字,弄巧成拙,平添妄想。若鲁智深果念林娘子,早早派人打问林娘子消息即可,何必此时方问林冲。   这里的缘故是,此刻二人同归梁山泊,列位坐定,鲁智深位次在林冲之后。鲁智深本来是兄长,但此刻林冲地位已较鲁智深为高。鲁智深不是不晓事的人,不会人家都称某人主席的时候还称他老林,那样的话,碰见计较的人,从前再铁的关系也被玩坏了。而林冲恰恰是很计较这些的人。只看他在柴进庄上如何表现,就一清二楚。   林冲看了,寻思道:敢是柴大官人么?又不敢问他,只自肚里踌躇。只见那马上年少的官人,纵马前来,问道:这位带枷的是甚人?林冲慌忙躬身答道:微贱林冲,闻大人贵名传播海宇,谁人不敬。不想今日因得罪犯流配来此,得识尊颜,宿生万幸。   林冲说道:相烦大哥报与大官人知道庄客齐道:你没福。若是大官人在家时,有酒食钱财与你。今早出猎去了。林冲道:不知几时回来?庄客道:说不定林冲道:如此,是我没福别了众庄客,肚里好生愁闷。   柴进便唤庄客,叫将酒来。不移时,只见数个庄客,托出一盘肉,一盘饼,温一壶酒又一个盘子,托出一斗白米,米上放着十贯钱,都一发将出来。柴进见了道:村夫不知高下!教头到此,如何恁地轻意   林冲寻思道:庄客称他做教师,必是大官人的师父。急急躬身唱喏道:林冲谨参。那人全不采着,也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对洪教头道:这位便是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲的便是。就请相见。林冲听了,看着洪教头便拜。那洪教头说道:休拜,起来!却不躬身答礼。   在柴进庄上,遭遇柴进贵客的经历,武松也有。当时是比洪教头尊贵得多得客人宋江。   宋江仰着脸,只顾踏将去,正跐在火掀柄上。把那火掀里炭火,都掀在那汉脸上。那汉气将起来,把宋江劈胸揪住,大喝道:你是甚么鸟人,敢来逍遣我!宋江也吃一惊,正分说不得。那个提灯笼的庄客慌忙叫道:不得无礼!这位是大官人的亲戚客官。那汉道:客官,客官!我初来时也是客官,也曾相待的厚。如今却听庄客搬口,便疏慢了我。正是人无千日好,花无摘下红。   那汉正是武松。相比之下,高下立判。林冲许多遭遇,武松都有。而二人之表现,则大异其趣。武松和林冲实在是《水浒》里的一段大互文。   林冲、武松,二人虽无太多交往,却处处互为反衬。一为马兵之头领,一为步兵之头领。林冲父亲是提辖,武艺全来自体制内。武松兄长是三寸丁,武艺全来自江湖上。   但武松身上的磊落与纯粹,把林冲甩了十万八千里。林冲不是个恶毒的人,却是个俗气的人。因为俗气,举手投足便暴露出小算盘,又对大是大非茫然无睹,这正是林冲愚笨处。去梁山时,要纳投名状,林冲不问是非,便说这事也不难。而武松从不如此,虽然武松不乏滥杀无辜的时候,但他断不肯为纳投名状而杀人。   而林冲,先说这事也不难,后来却难破头皮,投名状也没纳上来。没纳到投名状并不像老版电视剧《水浒》里所演,林冲是于心不忍。若真于心不忍,就不该答应。按照书上所写,是表现林冲的蠢笨。第一天,白白等过,没见到人。第二天,碰到三百人。   书上说的明明白白,是不敢动手。须知,尾随其伍,杀一个人离开,以林冲的脚力,岂怕人家追上?但林冲的脚力和眼力似乎都很不堪,第三天的事情印证了这点。   时遇残雪初睛,日色明朗。林冲提着朴刀,对小喽罗道:眼见得又不济事了小校用手指道:好了,兀的不是一个人来!林冲看时,叫声惭愧,只见那个人远远在山坡下大步行来。   林冲将身蹲在林子树科里,一眼觑定。只待那人来得较近,却把朴刀杆剪了一下,蓦地跳将出来。那汉子见了林冲,叫声阿也,撇了担子,转身便走。林冲赶将去,那里赶得上。那汉子闪过山坡去了。林冲道:你看我命苦么!等了三日,方能等得一个人来,又吃他走了。   林冲办事能力极差。他永远喜欢打小算盘,又永远没有大局观。偏偏又生就一身好本事。于是就特别容易被人当棋子。拥护晁盖上位的第一人是林冲,拥护宋江上位的第一人也是林冲,但无论晁盖还是宋江,都永远都只是把林冲当马前卒。林冲对他们而言,只是一个工具。   但武松,宋江是很敬畏他的。初时,宋江劝武松同去花荣山寨,武松拒绝。后来梁山泊里排了座次,乐和唱宋江作的《满江红》,唱到招安,第一个反对的是武松,李逵是第二个。宋江大喝把李逵砍了,却不敢喝武松。后来,李逵被收进监牢,宋江却叫来武松给他讲自家曲衷。此时,鲁智深却替武松说话。而不见林冲任何动静。   鲁智深和林冲本是好兄弟。遇见武松之后,鲁智深和林冲的交往就很少提及了。这不单因为鲁智深和武松都是步兵,而林冲是马兵。恐怕更重要的还是因为鲁智深和武松脾性相投。   一直到后来攻打方腊,鲁智深也是每每和武松一处。拿住方腊的人,施耐庵小说中写的是鲁智深,而民间话本里却常常流传武松独臂擒方腊的说法。总之,是武松、鲁智深二人的戏份,都和林冲无缘。   且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候。看见城外江山秀丽,景物非常,心中欢喜。是夜,月白风清,水天共碧。二人正在僧房里睡。   当下宋江看视武松,虽然不死,已成废人。武松对宋江说道:小弟今已残疾,不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中陪堂公用。已作清闲道人,十分好了。哥哥造册,休写小弟进京。宋江见说:任从你心。武松自此只在六和寺中出家。后至八十善终。林冲风瘫,又不能痊,就留在六和寺中,教武松看视。后半载而亡。   三人结局如此。而安排武松照顾林冲,是极好的写法。武松这等人,就算残废了,依然有力量照料林冲。林冲虽有一身本事,到头来,还得残废的武松来照料。   由此可知,一个人的存在感,不在武力如何,而在有无志气。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。林冲可做三军之帅,却不是个有志匹夫。   当年,呼延灼斗过鲁智深和杨志,说了一句话:这两个武艺不比寻常,不是绿林中手段。这意思书中出现了两次。含义是,江湖出身的人,不单在梁山泊的座次排不到前边,就连武功,也绝不是体制出身的正规军之对手。   但武松与林冲的遭际,却对体制内外的品位高下形成了反讽。林冲这等禁军教头出身的人,要一辈子靠人拯救才活下来。而武松,单凭一双拳头一颗头颅行走江湖。武松是只恃己力的人,而林冲是寄生者。   武松一身头陀装束,却造了不少口业,平生夸下海口无数。早先打趣问蒋门神有无三头六臂,最终,自己断了一臂。这一臂是如此断的:   包道乙祖是金华山中人,幼年出家,学左道之法但遇交锋,必使妖法害人。有一口宝剑,号为玄天混元剑,能飞百步取人鲁智深、武松一路杀来,正与郑彪交手。那包天师在马上见武松使两口戒刀,步行直取郑彪,包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来,从空飞下,正砍中武松左臂,血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖,忿力打入去。救得武松时,已自左臂砍得伶仃将断。却夺得他那口混元剑。武松醒来,看见左臂已折,伶仃将断,一发自把戒刀割断了。   砍伤武松臂膊的,不是别的剑,是玄天混元剑。一般的剑,不配砍伤武松臂膊。而且,是行了妖法,趁武松之危,飞来斩伤。于此由嫌不足,更重要的是,玄天混元剑虽砍中武松臂膊,却不能断它。是武松自己使戒刀断了左臂。故知,武松左臂之断,其神勇绝有过于毫发未伤者。而另一重隐喻是,成为废人是武松自己的选择,非为外力所迫。   若论起来,右臂比左臂更擅长使刀,更何况武松一双腿上功夫在飞云浦已威风显露。区区一只左臂又岂足以令武松成为废人。要知道,《水浒》说武松成为废人,并不是在他左臂折断的九十七回,而是在九十九回,紧跟着鲁智深坐化之后。可见,武松成为废人实非因左臂已断,只因智深已亡。   而整部《水浒》里,林冲最令我悲哀的,不是娘子被高衙内调戏时,不是刺配道上被董超薛霸捉弄时,恰是柴进有心抬举他时:   在靖王府诗会中,范闲以一首杜甫的《登高》独拔头筹,一时在京城声名鹊起,成为第一才子。那么范闲为何在上万首诗词中独选中杜甫这一首当自己成名作呢,这首词有何独到之处?   10句经典惜时名言,珍惜时光,大好青春莫辜负。1。天地无终极,人命若朝霞。出自三国曹植《送应氏》。天地无穷无尽,人的生命却像朝霞那样短促。2。百年那得更百年,今日还须爱今日。   《一剪梅》是宋词中很常见的小令词牌,因其格式颇为规整,历代词人大多都绘以此词牌作词,其中也不乏一些名句。譬如辛弃疾的杯且从容,歌且从容,唐伯虎的行也思君,坐也思君等等。   在中国古典诗歌中,禅诗是非常受诗词爱好者喜欢的一类诗作。这种类型的诗歌,或融进佛理,充满哲理和智慧,启人心智或反映僧人或文人修行悟道的生活,以表现澄静圣洁的禅意和心境为特色,给人一种淡泊从容,静谧   相比于所有的一见钟情与白头到老,可能爱而不得,才是很多人感情的主旋律。大多人的感情,都是悲伤的主旋律,可是几乎所有的人,到了人生的最后阶段,都会遇到属于自己的感情。人生最怕什么都想计较,却又什   爷爷的告诫:做人,莫要在这三件事上卑微,不然会被人瞧不起。人在世间,烦扰之事必不可少。但如何应对眼前的繁琐小事却要仔细斟酌,毕竟眼前之所有只是暂时的,要想在一个圈子中混得风生水起就得万分努力,   人们时常打趣中年男人:人到中年不得已,保温杯里泡枸杞,小烧虽好鹿茸贵,韭菜腰花多实惠。中年男人肩上担子最重,上有高堂悲白发,下有子女未成年,内里覆盖伤,脸上挂着笑。要让父母放心,让老婆安心,让   著名作家塞缪尔说:生活就像一面镜子,我们皱着眉头看它,它也会皱着眉头看你我们笑着对它,它也会笑着看你。毫无疑问,情绪会影响到我们的学习和生活。在我们不开心的时候,不管是去玩还是去学习,我们都会   如果命运是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的摆渡人?这是小说《摆渡人》里的一句话,也是一个值得深思的灵魂叩问。什么是摆渡人?顾名思义,就是在码头摆渡的船夫,用船将河岸这边的人送到河对岸。   《钢铁是怎样炼成的》里面有一句很经典的话:人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次,人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞愧。人生
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