陆游与唐婉：两首钗头凤，一对痴情人！（wenhz.com）

陆游与唐婉：两首钗头凤，一对痴情人！

　　陆游与唐婉夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和，小日子过得美滋滋的。不过，天有不测风云，两年不到唐琬就被逐出了家门，原因依古人的说法是不当母夫人意二亲恐其惰于学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀。以上的意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手。　　而真相是：根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）所述，是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。　　两人分开后，陆游眷念爱妻，曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。唐婉而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。　　时光悠悠，一晃十年过去，公元1155年的春日，礼部会试失利后陆游到绍兴城外的沈园去游玩，而唐琬和丈夫赵士程也来此游春，两人在此意外的重逢。两人重逢，又无法当面相诉离情，随后，唐琬派人送来一些酒菜，默默以示关怀，而就与丈夫离去。陆游在伤心之余，就在园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤红酥手》。　　不过陆游与唐婉的故事并未就此结束，陆游在死前一年（1208年，八十四岁），又来到沈园，写下了：沈家园里花如锦，半是当年识放翁也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。正是陆游对唐琬最深的怀念，第二年，陆游终于也追随着唐琬去到另一个世界了。　　陆游与唐婉的这两首《钗头凤》相比较而言，陆游把眼前景、见与事融为一体，又灌之以悔恨交加的心情，着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面，故颇能以特有的声情见称于后世。而唐婉则不同，她的处境比陆游更悲惨。自古愁思之声要妙，而穷苦之言易好也。她只要把自己所遭受的愁苦真切地写出来，就是一首好词。因此，此词纯属自怨自泣、独言独语的感情倾诉，主要以缠绵执着的感情和悲惨的遭遇感动古今。两词所采用的艺术手段虽然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可谓各造其极，俱臻至境。合而读之，颇有珠联璧合、相映生辉之妙。　　即便身处陋室，也依然有灵魂的芬芳，谈笑间都是文人雅士的生活，不在乎物质是否贫寒，他就是刘禹锡。活成自己喜欢的样子，有多难？　　王徽之，书圣王羲之的第五个儿子。一直以来，人们给他的标签是：豪门公子，书法大家，不靠谱的名士。但不靠谱的人，有靠谱的才华。　　天才的童年，大都十分相似，就好像是不同的演员，采用同一个剧本表演。黄庭坚也是如此，幼警悟，读书数过辄诵，只要书在手中，分分钟便能全文背诵。　　临死前，武则天让儿子削去她的帝号，从天册金轮圣神皇帝，改称为则天大圣皇后。最终，她选择了告别帝位的称号，改而以唐太宗的儿媳妇、唐高宗的皇后之名义，请求与唐高宗李治合葬于乾陵。　　01对李清照，后世文人和评论家是极其偏爱的。王仲闻说，她使婉约派发展到了最高峰，从此也没有人能够继续下去黄墨谷说，她流传下来的词只有四十五首　　历史上最著名的杀医者，估计就是曹操了，著名神医华佗成了他的刀下冤魂。其实，曹操可以杀很多人，就是不能杀医生。事实上，他杀华佗之后是懊悔的。　　统治集团的分裂、党争与政治清洗构成了北宋后期政治史的一条重要线索，它的源头可以上溯至王安石神宗对于异见流俗的排斥打击。然而，当神宗驾崩之初，仍然存在着新旧兼用共改熙丰法　　历史迭荡，恰似天上黄河，一去未返。光阴消逝，亦如江水东流，昼夜不舍。即便如此，冰澌融解后的春风、春雨、桃花、柳花，岁岁年年总相似，流转的唯有寂寂人面。将近四百年前，1638年，大明王朝已是风雨飘摇　　笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。正是这与众不同的＂笨拙＂，成就了曾国藩非同一般的精明和高明。　　刘备是《三国演义》里最会演戏的男人，说刘备是三国的演技派一点儿也不为过。尽管曹操、司马懿都很会演戏，但和刘备相比，还是差了一大截。刘备演戏的高超之处在于树立正统的大旗，打起道德的幌子，用仁义来

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