八王之乱，中国历史上权力斗争的集中写照和缩影
公元290年，晋武帝司马炎去世，留下了一个统一仅10年的庞大帝国和一个何不食肉糜的痴呆皇帝晋惠帝。不幸的是，这个痴呆皇帝偏偏有一个又丑又凶、狠毒无比的皇后贾南风。晋武帝死后第二年，贾南风就与楚王司马玮合谋，杀死了晋武帝的老丈人、辅政的太傅杨骏，由此拉开了中国历史上最无情的权力争夺战、历时16年之久的八王之乱的序幕。 杨骏死后，朝政为汝南王司马亮和卫瓘所主持，贾南风先是指使司马玮杀掉司马亮、卫瓘，随即又矫诏杀了司马玮。螳螂捕蝉，黄雀在后，正当贾氏一党志骄意满进而废杀太子之时，赵王司马伦与孙秀借为太子报仇之名，矫诏废杀贾南风，除尽贾氏一党。司马伦专掌朝政后，仍不满足，索性篡位自立。紧接着，齐王司马冏联合河间王司马颙、成都王司马颖起兵，灭掉司马伦一党，迎晋惠帝复位。不曾想，司马冏独揽朝政的位子还没坐热，仅过半年就被长沙王司马乂所杀。然而，司马乂重演司马冏故事，掌权没多久旋即被司马颙、司马颖以及东海王司马越所灭。这一次，上位的是司马颖。接下来更乱，先是司马颖为司马颙所败，再是司马颙在与司马越的对峙中败下阵来，八王之乱最后以司马越的获胜而告终。不过，司马越也并未笑到最后。八王之乱不仅耗尽了西晋的人力、物力、财力、兵力，也几乎灭尽了西晋的精英集团，正当西晋内乱不已之时，刘渊等趁乱起兵，中国历史进入最黑暗的五胡十六国时期。专权五年之后，司马越在一片内忧外患中死去，尸骨未寒，就被石勒剖棺焚尸，宣告曰：乱天下者此人也，吾为天下报之，故焚其骨以告天地。 八王之乱堪称中国历史上权力斗争的集中写照和缩影。君臣反目，骨肉相残，朝政失纲，后宫失序，尔虞我诈，朝云暮雨，各色人物你方唱罢我登场，各种手段无所不用其极。今天你杀人，明天人杀你，杀人的人再被人杀，一直到全部杀光为止。在这场权力争夺战中，无论贤愚，不分长幼，都如飞蛾扑火般争相涌进权力的漩涡中心。比如，赵王司马伦，尽管素庸愚、顽鄙无识，但这丝毫不影响他对权力乃至对皇位的渴望。甚至卓识如陆机，雄豪如刘琨，才华如左思、潘岳等，早先都曾名列贾氏党人贾谧二十四友之中，为人所诟病。贾氏一党败亡，二十四友虽然云散，但除左思避居、潘岳等被诛外，其他人仍未从权力斗争中抽身而退。陆机兄弟不听顾荣还吴劝告，先依司马颖，又被司马颖所杀，留下华亭鹤唳，可复闻乎的长叹。刘琨先结附于司马伦，后依违于司马冏，若不是后来战殁沙场，亦难不让人指为追逐权力之辈。可以说，权力如同一剂，迷失了人的心性，使人不辨形势，不明事理，前赴后继，执迷不悟，义无反顾。 更让人唏嘘不已的是，一些原本属于清流时望之士，在掌握权力之后，仿佛马上变成了另外一个人，甚至让人感觉，他们掌握权力的过程，就是变质的过程。比如，司马亮史称清警有才用，然而一旦专权，则权归私门，冠盖车马，填盖街衢，顿失时望。又如，司马冏少称仁惠，好振施，因众心怨望起兵，振臂一呼响者云集，然而一旦专权，则骄奢擅权，大起府第，耽于宴乐、沉于酒色，中外失望，以至败亡。再如，司马颖器性敦厚、众望归之，然而一旦专权，则恃功骄奢，百度弛废，甚于（司马）冏时，尤其僭侈日甚，嬖幸用事，大失众望。又如，司马越少有令名，谦虚持布衣之操，为中外所宗，然而一旦专权，则专擅威权，图为霸业不臣之迹，四海所知，同样大失众望，最后忧惧而死。权力又如同一剂毒药，感染了每一个身陷其中的人，使之难以清醒，难以挣脱，犹如杜牧在《过秦论》中所说，秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！总之，权力真是个坏东西，不管是谁，只要沾着了就中毒，靠近了就错乱。 当然，权力既不是，也不是毒药，与其说权力是个坏东西，不如说不受制约的权力才是个坏东西。回过头来看八王的竞相登场，每个人在出场之前无不踌躇满志，然而一旦掌握权力后其表现却又无不令人大失所望。这不禁让人想起马克斯？韦伯所说，与其将权力建立在个人魅力的卡里斯玛权威之上，莫如建立在制度权威之上。尽管这种制度化了的政治可能缺少卡里斯玛型政治那样激动人心的献身精神和英雄气概，然而却更稳定、更可靠、更安全、更具有可预期性。人性总是有弱点的，有弱点的人性加上不受制约的权力，想不变质都难。与其将权力的运转寄希望于个人威权的自制（或者说开明专制、仁慈的独裁者等），不如寄希望于制度的约束。这是因为，个人威权的不可预测，根源就在于我们无法寄希望于其道德品性事实上，其道德品性十有八九倒是不可靠的。个人的威权当然可能使事情变好，然而更多的情况却是更糟，甚至其本身更可能成为问题的一部分乃至根源，而不是问题的解决之道。总之，权力这个东西，既可以造福，也可以作乱，关键在于是否将它锁进笼子里，让它戴着制度的镣铐跳舞，而不是过于相信掌握权力者的道德自制。如是，可能也就不会有八王之乱这样不断重复的历史悲剧了。 司马炎，晋朝的开国皇帝。字安世。河内温县（今河南温县西）人。司马昭长子。在位二十五年，在位年（265290）。曹魏末年，祖司马懿、伯司马师、父司马昭相继控制朝政。魏咸熙二年（265）司马炎为相国、晋王，同年十二 在漫长的中国历史上，不论是被废掉的皇帝还是被废掉的皇后，能重新再上岗的都是寥寥无几。就拿皇帝来说，前前后后加起来不过三位唐中宗李显、唐睿宗李旦、明英宗朱祁镇，至于皇后就更少了。但有一位皇后却非常 娄昭君是中国南北朝时期的一位传奇女性。她的传奇，不仅表现在她帮助高欢开创了北齐王朝基业还在于她为高欢生育的六子二女中，有三个儿子登基称帝，一个儿子被追谥为皇帝，两个儿子封王，两个女儿均成为一代皇 几千年的封建社会，女人只是作为男人的附属品而存在，在家从父，出嫁从夫，夫死从子是对女人们的最基本要求，而男人娶几个老婆更是女人管不着的就算她是公主。善妒的金枝玉 通常的历史资料里都认为晋武帝司马炎的后宫队伍是最庞大的，这种认识源于两件事。其一，他曾在统一全国后，下诏要求天下女子全部做好成为他老婆的准备其二，他的后妃因为数量庞大，为了方便临幸，他就驾着羊车 从西汉到满清，从吕后到慈禧，中国历史上一共出现了42位太皇太后。能当上太皇太后的女人，决非人间凡品。但是，其中却掺杂着三个丑女，她们分别是东晋的李陵容、大辽的萧耨斤、南宋的谢道清。萧耨斤虽然黝 观世音是男还是女？佛经中，释迦牟尼称观世音为善男子，而非善女子，可见观世音原本是男身，并非女身。《华严经》载：见岩谷林中金刚石上，有勇猛丈夫观自在（观世音），与诸 在中国古代，皇后与皇帝并尊。皇后是后宫之主，母仪天下，地位仅次于皇上。中国历史上的许多皇后，对历史进程的影响也不小，比如吕后，比如武后，比如卫子夫，太多太多。而杨皇后绝对可以占到一席之地。西晋完成 王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：由来有何异同得失？子敬云：不觉有余事，惟忆与郗家离婚。《世说新语德行》风流倜傥的翩翩佳公子王献之，一生看 西魏文帝（507551年），即元宝炬。公元年在位。正光中，拜直阁将军。永安三年（年），封南阳王。后孝武帝被丞相宇文泰毒死，即帝位，改元大统，史称西魏。朝政由宇文泰控制，俯首听令而已史记、缩影、写照、中国、斗争、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。