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朱元璋为何会越长越丑?

  左边的画像,堂堂之貌,颇有帝王威仪,许多人却不信,说是画工美化了的。俗话说,我信你个邪,可人们偏偏就爱信邪。多数人都相信,右边这种简直不似人类的丑像、异像是真的,就连孙中山率领国府官员去祭祀南京明孝陵时,都挂的是这样异像(话说,此时刚刚推翻帝制,于此挂一副古代皇帝的御容,似乎不妥,所以这幅画中,朱元璋身穿常服,正好!)。   这幅朱元璋中年正面坐像,才是朱元璋真实的面容(不排除画工在绘画时稍加修饰,以符合圣君的相貌标准,这是古代帝王画像常做的事情)。上面的老年半身画像收在一本册页里,便于展阅,而这是一张立轴,用于宫中悬挂。这两幅御容,一中年一老年,很明显是一个人,他们才是真正的朱元璋。   我要说明的是,我们今天看人画像,说嫌其丑,或赞其美,然而古人在美丑之外,正在乎奇不奇。奇貌代表了神奇的命运,其中蕴含了天命。人传,朱元璋之貌,是雄奇的。就这这句话,以及朱元璋乞丐出身,打得天下的传奇,后世便敷衍出了许多丑像(奇像)。   这些丑像绘制粗糙,不合礼制(如衣冠),都来自民间(也有转入内府或勋戚之家收藏者)。它们不是朱元璋的真容,只是后世之人对传奇帝王朱元璋的再写真所谓的真,实际上是一种心理真实。(对此我从学术上已基本澄清了,请参见胡丹:《相术、传播与符号朱元璋相貌之谜的探析与解读》,《史学月刊》2015年第8期。这里就不赘述了)   这些丑像可分两类,一类是鞋拔子脸(即额与下巴都较为突出,脸部却凹进去),一类是脸上生有黑子,当然也有两者兼备,既是鞋拔子脸,同时脸上也布黑子的。   此像出自清人之手,绘制较精,是朱元璋异像中少有的精品,并曾入藏清宫,正上居中还加盖有乾隆御览之宝。这位朱太祖还不算太丑,您可从他脸上瞧出啥门道?   原来在这幅画像中,朱元璋的脸上,不多不少,生有七颗痦子。七子,正与北斗七星相对。而且每一颗都对着脸上一处要紧地方,比如双眉正中,是印堂,右耳垂是地轮等等。其实都是古代相书的规则。说白了,所谓朱元璋异相,就是相术的衍生物,是经过神秘化修饰的图画。   大致来说,朱元璋异相之异在二:一在脸型,就是相书常称的天地(额与下巴)相朝,五岳(五官)俱附之容,就是我们俗称的鞋拔子脸二在脸上的黑子,我们知道,古代的异人,身上常长这些东西的,以成纹(图形及文字)者最贵。   (只要写着明太祖三字的,都肯定不是明朝人的作品。明朝人称朱元璋,只会尊称为太祖皇帝)   朱元璋与汉高祖,都是平民英雄,两人还有一个共同点,就是(传说中)都长有黑子,不同的是,在各种朱元璋画像里,但凡有麻子,都长脸上,而汉高祖刘邦的七十二颗黑子,是长在股(大腿)上。看来还是汉代人有良心,没把刘太祖的形象搞得太腌臜。在传世图像里,刘邦还算得器宇轩昂,朱元璋简直就是《倚天屠龙记》里那小人相貌。   即便身处陋室,也依然有灵魂的芬芳,谈笑间都是文人雅士的生活,不在乎物质是否贫寒,他就是刘禹锡。活成自己喜欢的样子,有多难?   王徽之,书圣王羲之的第五个儿子。一直以来,人们给他的标签是:豪门公子,书法大家,不靠谱的名士。但不靠谱的人,有靠谱的才华。   天才的童年,大都十分相似,就好像是不同的演员,采用同一个剧本表演。黄庭坚也是如此,幼警悟,读书数过辄诵,只要书在手中,分分钟便能全文背诵。   临死前,武则天让儿子削去她的帝号,从天册金轮圣神皇帝,改称为则天大圣皇后。最终,她选择了告别帝位的称号,改而以唐太宗的儿媳妇、唐高宗的皇后之名义,请求与唐高宗李治合葬于乾陵。   01对李清照,后世文人和评论家是极其偏爱的。王仲闻说,她使婉约派发展到了最高峰,从此也没有人能够继续下去黄墨谷说,她流传下来的词只有四十五首   历史上最著名的杀医者,估计就是曹操了,著名神医华佗成了他的刀下冤魂。其实,曹操可以杀很多人,就是不能杀医生。事实上,他杀华佗之后是懊悔的。   统治集团的分裂、党争与政治清洗构成了北宋后期政治史的一条重要线索,它的源头可以上溯至王安石神宗对于异见流俗的排斥打击。然而,当神宗驾崩之初,仍然存在着新旧兼用共改熙丰法   历史迭荡,恰似天上黄河,一去未返。光阴消逝,亦如江水东流,昼夜不舍。即便如此,冰澌融解后的春风、春雨、桃花、柳花,岁岁年年总相似,流转的唯有寂寂人面。将近四百年前,1638年,大明王朝已是风雨飘摇   笨拙的人没有智力资本,因此比别人更虚心笨拙的人从小接受挫折教育,因此抗击打能力特别强笨拙的人不懂取巧,遇到问题只知硬钻过去,因此不留死角。正是这与众不同的"笨拙",成就了曾国藩非同一般的精明和高明。   刘备是《三国演义》里最会演戏的男人,说刘备是三国的演技派一点儿也不为过。尽管曹操、司马懿都很会演戏,但和刘备相比,还是差了一大截。刘备演戏的高超之处在于树立正统的大旗,打起道德的幌子,用仁义来
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