中国历史上三个才高命薄的亡国之君
萧绎（508554年）是梁武帝萧衍的第七子，小名叫七符，于承圣元年（552年）在江陵即位，史称梁元帝。然而仅仅两年，江陵城就被西魏攻破，萧绎兵败出降。虽然仍有西魏扶持的傀儡萧詧在，但梁朝实际上已经灭亡。元帝出降后，先被幽囚，然后就被侄子萧詧派人用土囊给压死了，终年47岁。 萧绎生长在一个文学氛围浓厚的家族，其父萧衍、长兄萧统、三哥萧纲都是梁代有名的文学家。萧绎自幼聪明俊朗，天才英发，出言为论，音响若钟。由于幼年读书勤苦，致使他的一只眼睛失明，因此还被徐贵妃用半面妆加以嘲弄。但萧绎仍旧好学不辍，他身边常置侍从多人，轮番读书，昼夜为常，于是博通典籍。萧绎还工书善画，他曾自画孔子像， 自作画赞而自书之，时人谓之三绝。萧绎还喜好收藏图书，不停地收集抄写，后来又得到王僧辩从建康运来的图书八万多卷，秘府藏书达十多万卷。但令人痛心的是，在江陵城即将被攻破之际，萧绎竟然命舍人高善宝焚古今图书十四万卷。把这些历年积攒的珍贵书画付之一炬，与他的小王朝一同烟消云散了。 萧绎为人性好矫饰，多猜忌，于名无所假人。微有胜己者，必加毁害。这种妒才忌能的个性，可能也受了父亲萧衍的遗传。但不可否认，萧绎本人在文学与著述方面，的确有所成就。承圣三年（554年）十一月，当西魏军队攻到栅下时，帝犹赋诗无废。萧绎曾说：我韬于文士，愧于武夫。但在大敌压境时还依然沉潜于文翰而不修武备，这就注定其难逃破家亡国的命运了。 陈后主（553604年），名叔宝，字元秀，小名叫黄奴，他是陈宣帝的长子。太建十四年（582年），而立之年的陈叔宝成为陈朝最后一位国君。由于陈后主自幼生于深宫之中，长于妇人之手，所以在他即位前后，一直是荒于酒色，不恤政事。尤其是正位九五之后，生活更为奢靡，左右嬖佞珥貂者五十人，妇人美貌丽服巧态以从者千余人。还专门为他所宠爱的张贵妃、孔贵人等建造了临春、结绮、望仙三阁。又整天与江总、孔范等十几个朝臣宴集后庭，号为狎客，还让张贵妃、孔贵人等八位嫔妃夹坐，饮酒赋诗，不理朝政，最终导致内忧外患，破家亡国。 史载，隋文帝杨坚派大将贺若弼和韩擒虎分兵两路横渡长江，当闻听隋军临江之后，陈叔宝还给自己打气说：王气在此，齐兵三度来，周兵再度至，无不摧没，虏今来者必自败。佞臣孔范也附和说隋军不会渡江。于是君臣但奏伎纵酒，作诗不辍。直到隋军袭采石，下京口（今江苏镇江），陈朝守军望风尽走，前方不断告警时，后主才装模作样地下诏说：朕当亲御六师，廓清八表，内外并可戒严。乃命萧摩诃、樊猛、樊毅等大将分兵把守京畿和沿江要害，甚至连建邺城里的和尚尼姑和道士都武装了起来，然而一切都为时晚矣。几天的工夫，南朝军队便兵败如山倒，大将任蛮奴投降韩擒虎，并引隋军经朱雀桥直逼宫城。仓皇之中，陈叔宝说：锋刃之下，未可及当，吾自有计。于是和他心爱的张、孔两美人躲进了景阳宫的一口深井之中，但最终被隋兵从井内搜了出来，做了战俘。 隋文帝对陈后主这位亡国君主还算优待，给赐甚厚，数次引见，好酒好菜地供养着。听看管人员说，陈叔宝爱吃驴肉，每天能饮一石酒，常常沉醉不醒。他甚至还向隋文帝要求赐予一个官号，结果被杨坚讥讽为全无心肝。一次陪侍宴饮，陈后主即兴赋诗一首，拍隋文帝的马屁。杨坚对后主说：此败岂不由酒，将作诗功夫，何如思安时事？ 这个一味追求声色享乐，只会饮酒赋诗的南朝天子，其做派与梁元帝十分相似，只是他亡国以后得以苟活了16年，至隋文帝仁寿四年（604年）底，52岁的陈叔宝死在了洛阳。隋朝给他封了个长城县公的空头爵位，谥号为炀。后世都知道杨广为隋炀帝，而陈叔宝在杨广之前就被谥为陈炀帝了。 陈后主虽然是个治国无能的亡国之君，但在文学艺术方面还是颇有造诣的。他在诗歌创作上的确有值得后人称道的成绩，除那首被视为亡国之音的《玉树后庭花》之外，他还写过征人思妇题材的作品，其诗风格以艳丽为主，写景抒情时有佳句。再如他跟隋文帝登洛阳芒山所赋诗曰：日月光天德，山河壮帝居。太平无以报，愿上东封书。虽属歌德派的颂圣之作，但其中却也不乏壮阔气象。 要说亡国之君多才艺，五代的南唐后主李煜更是一位典型人物。李煜（937978年），重光，他是南唐中主李璟的第六个儿子。本来按照封建帝室的继承制度，他是无缘登上皇帝宝座的，依他的自身意愿和天赋才能，他也只希望做一个舞文弄墨的风流才子。李璟就是一位有名的词人，李煜继承了其父的风范，文人习气和贵族风格在他身上得到了很好的展现。他通晓音律，擅长词章，又工书善画，还是著名的艺术品收藏家。尤其是他的词作，更是在中国文学史上具有划时代的价值，历来广为传诵。 李煜自幼酷爱书法，创造出被史书称为金错刀体的书法艺术。其作品到北宋末年仍有传世，被收入《宣和画谱》的即有九幅，但遗憾的是，北宋以后没能再让后人一饱眼福。 李煜工于书画，精于品鉴，故而也爱好收藏，加之他凭借帝王的权势和财力，一生所收历代的丹青墨宝很多。他还特别重视文房四宝的品鉴与收藏，而对于南唐时期驰名天下的李廷珪墨、澄心堂纸和龙尾砚尤其钟爱有加。这三种文房工具当时大都产于徽州歙县一带，实为后世徽墨、宣纸和歙砚的前身。李煜曾对这三件祖国传统工艺的保护与传承作出了较大贡献，这是后人应当记住的。不过他也犯下了与梁元帝同样的罪过，在北宋军队攻下金陵之日，命人将内府书画焚为灰烬，让后人留下了无限伤痛。 李煜在被俘北上之后，每当回想起昔日的生活情境，多多少少是怀有愧疚感的，这从他后期的一些词作中可以窥知。而据宋人的《西清诗话》记载，当北宋大军压境之际，李煜在围城中，作《临江仙》词，未就而城破。宋太祖得知此事后曾对群臣说：李煜若以作诗功夫治国家，岂为吾所俘也。 即便身处陋室，也依然有灵魂的芬芳，谈笑间都是文人雅士的生活，不在乎物质是否贫寒，他就是刘禹锡。活成自己喜欢的样子，有多难？ 王徽之，书圣王羲之的第五个儿子。一直以来，人们给他的标签是：豪门公子，书法大家，不靠谱的名士。但不靠谱的人，有靠谱的才华。 天才的童年，大都十分相似，就好像是不同的演员，采用同一个剧本表演。黄庭坚也是如此，幼警悟，读书数过辄诵，只要书在手中，分分钟便能全文背诵。 临死前，武则天让儿子削去她的帝号，从天册金轮圣神皇帝，改称为则天大圣皇后。最终，她选择了告别帝位的称号，改而以唐太宗的儿媳妇、唐高宗的皇后之名义，请求与唐高宗李治合葬于乾陵。 01对李清照，后世文人和评论家是极其偏爱的。王仲闻说，她使婉约派发展到了最高峰，从此也没有人能够继续下去黄墨谷说，她流传下来的词只有四十五首 历史上最著名的杀医者，估计就是曹操了，著名神医华佗成了他的刀下冤魂。其实，曹操可以杀很多人，就是不能杀医生。事实上，他杀华佗之后是懊悔的。 统治集团的分裂、党争与政治清洗构成了北宋后期政治史的一条重要线索，它的源头可以上溯至王安石神宗对于异见流俗的排斥打击。然而，当神宗驾崩之初，仍然存在着新旧兼用共改熙丰法 历史迭荡，恰似天上黄河，一去未返。光阴消逝，亦如江水东流，昼夜不舍。即便如此，冰澌融解后的春风、春雨、桃花、柳花，岁岁年年总相似，流转的唯有寂寂人面。将近四百年前，1638年，大明王朝已是风雨飘摇 笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。正是这与众不同的＂笨拙＂，成就了曾国藩非同一般的精明和高明。 刘备是《三国演义》里最会演戏的男人，说刘备是三国的演技派一点儿也不为过。尽管曹操、司马懿都很会演戏，但和刘备相比，还是差了一大截。刘备演戏的高超之处在于树立正统的大旗，打起道德的幌子，用仁义来史记、之君、亡国、中国、三个、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。