中国历史上三个才高命薄的亡国之君
萧绎(508554年)是梁武帝萧衍的第七子,小名叫七符,于承圣元年(552年)在江陵即位,史称梁元帝。然而仅仅两年,江陵城就被西魏攻破,萧绎兵败出降。虽然仍有西魏扶持的傀儡萧詧在,但梁朝实际上已经灭亡。元帝出降后,先被幽囚,然后就被侄子萧詧派人用土囊给压死了,终年47岁。 萧绎生长在一个文学氛围浓厚的家族,其父萧衍、长兄萧统、三哥萧纲都是梁代有名的文学家。萧绎自幼聪明俊朗,天才英发,出言为论,音响若钟。由于幼年读书勤苦,致使他的一只眼睛失明,因此还被徐贵妃用半面妆加以嘲弄。但萧绎仍旧好学不辍,他身边常置侍从多人,轮番读书,昼夜为常,于是博通典籍。萧绎还工书善画,他曾自画孔子像, 自作画赞而自书之,时人谓之三绝。萧绎还喜好收藏图书,不停地收集抄写,后来又得到王僧辩从建康运来的图书八万多卷,秘府藏书达十多万卷。但令人痛心的是,在江陵城即将被攻破之际,萧绎竟然命舍人高善宝焚古今图书十四万卷。把这些历年积攒的珍贵书画付之一炬,与他的小王朝一同烟消云散了。 萧绎为人性好矫饰,多猜忌,于名无所假人。微有胜己者,必加毁害。这种妒才忌能的个性,可能也受了父亲萧衍的遗传。但不可否认,萧绎本人在文学与著述方面,的确有所成就。承圣三年(554年)十一月,当西魏军队攻到栅下时,帝犹赋诗无废。萧绎曾说:我韬于文士,愧于武夫。但在大敌压境时还依然沉潜于文翰而不修武备,这就注定其难逃破家亡国的命运了。 陈后主(553604年),名叔宝,字元秀,小名叫黄奴,他是陈宣帝的长子。太建十四年(582年),而立之年的陈叔宝成为陈朝最后一位国君。由于陈后主自幼生于深宫之中,长于妇人之手,所以在他即位前后,一直是荒于酒色,不恤政事。尤其是正位九五之后,生活更为奢靡,左右嬖佞珥貂者五十人,妇人美貌丽服巧态以从者千余人。还专门为他所宠爱的张贵妃、孔贵人等建造了临春、结绮、望仙三阁。又整天与江总、孔范等十几个朝臣宴集后庭,号为狎客,还让张贵妃、孔贵人等八位嫔妃夹坐,饮酒赋诗,不理朝政,最终导致内忧外患,破家亡国。 史载,隋文帝杨坚派大将贺若弼和韩擒虎分兵两路横渡长江,当闻听隋军临江之后,陈叔宝还给自己打气说:王气在此,齐兵三度来,周兵再度至,无不摧没,虏今来者必自败。佞臣孔范也附和说隋军不会渡江。于是君臣但奏伎纵酒,作诗不辍。直到隋军袭采石,下京口(今江苏镇江),陈朝守军望风尽走,前方不断告警时,后主才装模作样地下诏说:朕当亲御六师,廓清八表,内外并可戒严。乃命萧摩诃、樊猛、樊毅等大将分兵把守京畿和沿江要害,甚至连建邺城里的和尚尼姑和道士都武装了起来,然而一切都为时晚矣。几天的工夫,南朝军队便兵败如山倒,大将任蛮奴投降韩擒虎,并引隋军经朱雀桥直逼宫城。仓皇之中,陈叔宝说:锋刃之下,未可及当,吾自有计。于是和他心爱的张、孔两美人躲进了景阳宫的一口深井之中,但最终被隋兵从井内搜了出来,做了战俘。 隋文帝对陈后主这位亡国君主还算优待,给赐甚厚,数次引见,好酒好菜地供养着。听看管人员说,陈叔宝爱吃驴肉,每天能饮一石酒,常常沉醉不醒。他甚至还向隋文帝要求赐予一个官号,结果被杨坚讥讽为全无心肝。一次陪侍宴饮,陈后主即兴赋诗一首,拍隋文帝的马屁。杨坚对后主说:此败岂不由酒,将作诗功夫,何如思安时事? 这个一味追求声色享乐,只会饮酒赋诗的南朝天子,其做派与梁元帝十分相似,只是他亡国以后得以苟活了16年,至隋文帝仁寿四年(604年)底,52岁的陈叔宝死在了洛阳。隋朝给他封了个长城县公的空头爵位,谥号为炀。后世都知道杨广为隋炀帝,而陈叔宝在杨广之前就被谥为陈炀帝了。 陈后主虽然是个治国无能的亡国之君,但在文学艺术方面还是颇有造诣的。他在诗歌创作上的确有值得后人称道的成绩,除那首被视为亡国之音的《玉树后庭花》之外,他还写过征人思妇题材的作品,其诗风格以艳丽为主,写景抒情时有佳句。再如他跟隋文帝登洛阳芒山所赋诗曰:日月光天德,山河壮帝居。太平无以报,愿上东封书。虽属歌德派的颂圣之作,但其中却也不乏壮阔气象。 要说亡国之君多才艺,五代的南唐后主李煜更是一位典型人物。李煜(937978年),重光,他是南唐中主李璟的第六个儿子。本来按照封建帝室的继承制度,他是无缘登上皇帝宝座的,依他的自身意愿和天赋才能,他也只希望做一个舞文弄墨的风流才子。李璟就是一位有名的词人,李煜继承了其父的风范,文人习气和贵族风格在他身上得到了很好的展现。他通晓音律,擅长词章,又工书善画,还是著名的艺术品收藏家。尤其是他的词作,更是在中国文学史上具有划时代的价值,历来广为传诵。 李煜自幼酷爱书法,创造出被史书称为金错刀体的书法艺术。其作品到北宋末年仍有传世,被收入《宣和画谱》的即有九幅,但遗憾的是,北宋以后没能再让后人一饱眼福。 李煜工于书画,精于品鉴,故而也爱好收藏,加之他凭借帝王的权势和财力,一生所收历代的丹青墨宝很多。他还特别重视文房四宝的品鉴与收藏,而对于南唐时期驰名天下的李廷珪墨、澄心堂纸和龙尾砚尤其钟爱有加。这三种文房工具当时大都产于徽州歙县一带,实为后世徽墨、宣纸和歙砚的前身。李煜曾对这三件祖国传统工艺的保护与传承作出了较大贡献,这是后人应当记住的。不过他也犯下了与梁元帝同样的罪过,在北宋军队攻下金陵之日,命人将内府书画焚为灰烬,让后人留下了无限伤痛。 李煜在被俘北上之后,每当回想起昔日的生活情境,多多少少是怀有愧疚感的,这从他后期的一些词作中可以窥知。而据宋人的《西清诗话》记载,当北宋大军压境之际,李煜在围城中,作《临江仙》词,未就而城破。宋太祖得知此事后曾对群臣说:李煜若以作诗功夫治国家,岂为吾所俘也。 即便身处陋室,也依然有灵魂的芬芳,谈笑间都是文人雅士的生活,不在乎物质是否贫寒,他就是刘禹锡。活成自己喜欢的样子,有多难? 王徽之,书圣王羲之的第五个儿子。一直以来,人们给他的标签是:豪门公子,书法大家,不靠谱的名士。但不靠谱的人,有靠谱的才华。 天才的童年,大都十分相似,就好像是不同的演员,采用同一个剧本表演。黄庭坚也是如此,幼警悟,读书数过辄诵,只要书在手中,分分钟便能全文背诵。 临死前,武则天让儿子削去她的帝号,从天册金轮圣神皇帝,改称为则天大圣皇后。最终,她选择了告别帝位的称号,改而以唐太宗的儿媳妇、唐高宗的皇后之名义,请求与唐高宗李治合葬于乾陵。 01对李清照,后世文人和评论家是极其偏爱的。王仲闻说,她使婉约派发展到了最高峰,从此也没有人能够继续下去黄墨谷说,她流传下来的词只有四十五首 历史上最著名的杀医者,估计就是曹操了,著名神医华佗成了他的刀下冤魂。其实,曹操可以杀很多人,就是不能杀医生。事实上,他杀华佗之后是懊悔的。 统治集团的分裂、党争与政治清洗构成了北宋后期政治史的一条重要线索,它的源头可以上溯至王安石神宗对于异见流俗的排斥打击。然而,当神宗驾崩之初,仍然存在着新旧兼用共改熙丰法 历史迭荡,恰似天上黄河,一去未返。光阴消逝,亦如江水东流,昼夜不舍。即便如此,冰澌融解后的春风、春雨、桃花、柳花,岁岁年年总相似,流转的唯有寂寂人面。将近四百年前,1638年,大明王朝已是风雨飘摇 笨拙的人没有智力资本,因此比别人更虚心笨拙的人从小接受挫折教育,因此抗击打能力特别强笨拙的人不懂取巧,遇到问题只知硬钻过去,因此不留死角。正是这与众不同的"笨拙",成就了曾国藩非同一般的精明和高明。 刘备是《三国演义》里最会演戏的男人,说刘备是三国的演技派一点儿也不为过。尽管曹操、司马懿都很会演戏,但和刘备相比,还是差了一大截。刘备演戏的高超之处在于树立正统的大旗,打起道德的幌子,用仁义来史记、之君、亡国、中国、三个、内容来自互联网与用户投稿,仅供学习,如涉侵权,请发邮件到wenhz@foxmail.com,通知删除,敬请谅解。