读书改变命运看看古代书痴是如何读书的

　　钱思公（钱惟演）虽生长富贵，则少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。 　　这世界上，有些人痴迷于麻将，喜欢一整夜一整夜地玩，丝毫不见疲态有些人喜欢在KTV唱歌，嘶声力竭，喝酒喝到烂醉如泥，不省人事有些人喜欢打篮球踢足球，即使烈日暴晒也不停止在球场上奔跑。有些人则喜欢读书，并不是普通的喜欢，不是用读书来打发时间，乃是从深入骨髓的一种痴迷，如痴如醉。 　　书痴读书，自然与其他人不同。关键在于一个痴字。虽颠沛流离而书不离手，虽困穷潦倒却仍然不忘读书，虽大火烧身却仍旧沉迷于书籍的世界。 　　宋代的钱惟演是个书痴。他是吴越王钱俶之子，从小生长于富贵之家，后来官至翰林学士、枢密使。通常富家子弟都有些顽劣气质，但是没有。生活中他没有什么嗜好，惟好读书。他对书籍的喜欢已经到了痴迷的状态，一刻也离不开书籍。闲坐时读经史，躺着的时候读小说，即使上厕所时也要手捏一册小辞。 　　和钱惟演一样，宋绶也喜欢读书，一刻也离不开书籍。每次上厕所必定挟书以往。且在蹲坑的时候高声朗诵，讽诵之声琅然，闻于远近，可真可谓是一朵奇葩。 　　大文豪苏轼也是个书痴，但是他读书的方式和钱惟演、宋绶都不同，比较独特。据《耆旧续闻》记载，朱载上去拜会苏轼，见苏轼在抄书。朱载上问他抄什么书。苏轼答《汉书》。朱载上说：以先生的才华，记忆力之强，开卷一览可终身不忘，《汉书》早就烂熟于心，怎么还需要抄写？苏东坡微微一笑，说：你有所不知。《汉书》我已经抄完两遍了，这是第三遍。第一遍抄写，抄三字为题，第二遍则两字，现在只抄一字。朱载上非常不解，凑过去一看苏轼的抄写本，根本看不懂。苏轼说：你随便指个字，看看我能否说出原文。朱载上便随意指了一个，东坡应声辄诵数百言，无一字差缺。凡数挑，皆然。朱载上非常佩服，感叹说：先生真是被贬凡间人。 　　清代礼亲王代善，非常喜欢读书。在颠沛流离中也不忘记读书。据《南亭笔记》记载，礼亲王号啸亭外史，他十三岁时迷上许镇的《说文解字》。一个冬天的夜里，他在炉火边读书，读得痴迷了，炉火不小心燃着了床帐子，他居然丝毫不知，仍旧捧著书在读。幸好仆人看见了火光，立即冲进来将他抱走。读书痴迷到这种程度，也真是醉了。 　　说到爱读书，不得不提一个人，他叫匡衡。就是凿壁借光那小伙。匡衡字稚圭，小时候非常爱读书，但是家里很穷，连蜡烛都买不起。白天要干活，没空读书。晚上有空读书，却没有照明的蜡烛。他想了个办法，凿穿墙壁，让邻居家的烛光照进来，借光夜读。家里的书都被他读完了，又没钱买新书。为了找到更多的书，匡衡主动到乡里富豪人家做佣人，不求报酬，只求主人把藏书借给他读。富豪听了大为感动，便把书借给匡衡读。几年下来，匡衡已经非常博学。尤其精通《诗经》。当时文化界流传这样的话：不要随便谈论《诗经》，以免在匡衡面前出丑。匡衡的命运终于因为爱读书而得以改变，成为西汉著名经学家，在汉元帝时还当上了丞相，封乐安侯。 　　即便身处陋室，也依然有灵魂的芬芳，谈笑间都是文人雅士的生活，不在乎物质是否贫寒，他就是刘禹锡。活成自己喜欢的样子，有多难？ 　　王徽之，书圣王羲之的第五个儿子。一直以来，人们给他的标签是：豪门公子，书法大家，不靠谱的名士。但不靠谱的人，有靠谱的才华。 　　天才的童年，大都十分相似，就好像是不同的演员，采用同一个剧本表演。黄庭坚也是如此，幼警悟，读书数过辄诵，只要书在手中，分分钟便能全文背诵。 　　临死前，武则天让儿子削去她的帝号，从天册金轮圣神皇帝，改称为则天大圣皇后。最终，她选择了告别帝位的称号，改而以唐太宗的儿媳妇、唐高宗的皇后之名义，请求与唐高宗李治合葬于乾陵。 　　01对李清照，后世文人和评论家是极其偏爱的。王仲闻说，她使婉约派发展到了最高峰，从此也没有人能够继续下去黄墨谷说，她流传下来的词只有四十五首 　　历史上最著名的杀医者，估计就是曹操了，著名神医华佗成了他的刀下冤魂。其实，曹操可以杀很多人，就是不能杀医生。事实上，他杀华佗之后是懊悔的。 　　统治集团的分裂、党争与政治清洗构成了北宋后期政治史的一条重要线索，它的源头可以上溯至王安石神宗对于异见流俗的排斥打击。然而，当神宗驾崩之初，仍然存在着新旧兼用共改熙丰法 　　历史迭荡，恰似天上黄河，一去未返。光阴消逝，亦如江水东流，昼夜不舍。即便如此，冰澌融解后的春风、春雨、桃花、柳花，岁岁年年总相似，流转的唯有寂寂人面。将近四百年前，1638年，大明王朝已是风雨飘摇 　　笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。正是这与众不同的＂笨拙＂，成就了曾国藩非同一般的精明和高明。 　　刘备是《三国演义》里最会演戏的男人，说刘备是三国的演技派一点儿也不为过。尽管曹操、司马懿都很会演戏，但和刘备相比，还是差了一大截。刘备演戏的高超之处在于树立正统的大旗，打起道德的幌子，用仁义来

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