明灭夏之战为朱元璋平定西南奠定了基础
当时明朝已基本统一全国，惟北方尚有塞外元残余势力，南方有四川夏政权和云南故元梁王政权。洪武三年，明军北征沙漠，稳定了北方的形势，出兵消灭四川夏政权的时机已经成熟。关于灭夏的战略部署和进军路线，明太祖朱元璋认为：蜀人闻吾西伐，必悉其精锐东守瞿塘，北阻金牛（全称金牛峡，亦称五丁峡，在今陕西宁强境内）以拒我师。彼谓地险，吾兵难至，若出其意外，直捣阶、文，门户既隳，腹心自溃。遂于洪武四年正月，指挥南北两路大军进军四川。南路以中山侯汤和为征西将军，江夏侯周德兴、德庆侯廖永忠为左右副将军，并命营阳侯杨璟、都督佥事叶升等率京卫、荆、湘舟师由瞿塘趋重庆北路以颍川侯傅友德为征虏前将军，顾时为左副将军，并由何文辉等率河南、陕西步骑由秦、陇趋成都。同时，命卫国公邓愈往襄阳训练军马，运送粮饷，以保障征蜀部队的后勤供应。夏政权君臣面对强敌压境，战降不定。最后明升接受太尉吴友仁的主战意见，一面对明遣使修好，以争取备战时间一面派平章莫仁寿、邹兴、丞相戴寿以及吴友仁以铁索横断瞿塘峡口，重兵扼守。闰三月，南路军抵达夔州（今四川奉节）大溪口，强攻瞿塘，均被夏军扼阻，遂退还归州（今湖北秭归），顿兵3月，不得前进。四月，北路军连克阶州（今甘肃武都）、文州（今甘肃文县），渡过青川（今嘉陵江支流，在四川平武、青川境内）迅速向蜀中推进，相继攻下江油（今属四川）、彰明、绵州（今四川绵阳）。接着渡汉江向汉州（今四川广汉）挺进。北路军为激励南路军并瓦解夏军斗志，用木牌数千个，标明攻克阶州、文州、绵州的日期，投汉江顺流而下，以告知汤和。夏军闻讯，戴寿、吴友仁即率兵自瞿塘回援，皆被明军击败，相对减轻了南路军的压力。六月初一日，北路军攻克汉州，兵临成都。初五日，朱元璋获悉前线战报，下诏切责汤和，严令迅速进军以配合北路军，并命永嘉侯朱亮祖为右副将军，率师增援南路军。南路军得此命令并获北路军捷报，遂举兵挺进。初十日，廖永忠率兵攻克夔州（参见夔州之战），突破瞿塘天险。次日，汤和兵至，决定由汤和率步骑，廖永忠率舟师，分道并进，进趋重庆。廖永忠所率舟师，势如破竹，沿江州县官吏望风归附，十八日，师抵铜锣峡。二十二日，汤和至重庆，明升开城投降，蜀夏政权灭亡。北路军攻下汉州以后，于六月十五日进军成都。七月初十日进逼城下，夏守将戴寿力战不支，且闻明升已降，遂开城归降。汤和、傅友德两路明军又相继攻克其它州县。八月二十日，傅友德率师攻破保宁（今四川阆中），擒获吴友仁。 点评：此次战争的胜利，仅从军事指挥的角度来看，朱元璋对作战双方军事形势的清醒认识和战略部署得当，是一个至为重要的原因。以南路军为正，以北路军为奇，奇正并用，水路分进合击，密切配合，使夏军腹背受敌，疲于奔命，最终被明军各个击破。这是又一个战略计划和战争经过基本吻合的典型战例。蜀地悉平，为朱元璋彻底平定西南奠定了基础。 明末崇祯几乎是一个完美的领导：极少近女色、衣服破了由皇后亲自补，在位17年雷打不动早起晚睡辛苦工作，就连纳谏，也足可与唐太宗李世民比肩，但就是这样的一位勤恳的皇帝将大明的 明十三陵位于北京北面昌平县境天寿山南麓，距首都北京约五十公里，陵域面积达一百二十余平方公里，环葬着明代的十三位皇帝，统称十三陵，是中国帝王陵墓中保存得比较完整的一处遗址。明十三陵中的首陵， 明洪武四年（1371年）正月至八月，在明统一战争中，明朝消灭四川明升夏政权的战争。当时明朝已基本统一全国，惟北方尚有塞外元残余势力，南方有四川夏政权和云南故元梁王政权。洪武三年，明军北征沙漠， 明建文元年（1399年）七月至四年（1402年）六月，燕王朱棣为争夺皇位，与其侄建文帝朱允炆之间进行的战争。朱棣为明太祖朱元璋第四子，对立朱允炆为皇太孙一直心怀不满。洪武三十一年（1398年）闰五月， 明太祖第一次北征沙漠之战明洪武三年（1370年）正月至十一月，明朝政府为肃清漠北故元残余部队而进行的统一战争。洪武元年（1368年）八月，元惠宗放弃大都（今北京）北逃后，一直滞留在近塞地区 第一次下西洋永乐三年（一四零五年）六月，郑和第一次下西洋，顺风南下，到达爪哇岛上的麻喏八歇国。爪哇古名阇婆，今印度尼西亚爪哇岛，为南洋要冲，人口稠密，物产丰富，商业发达。当时，这个 郑和下西洋是指明朝初期郑和奉命出使7次下西洋的航海活动。郑和下西洋时间之长、规模之大、范围之广都是空前的。它不仅在航海活动上达到了当时世界航海事业的顶峰，而且对发展中国与亚洲各国家政治、经济和文化上 郑和下西洋为宣扬国威，加强与海外诸国的联系，明成祖派郑和出使西洋。从1405年到1433年，郑和七次航海，访问过亚非30多个国家和地区，最远到达红海沿岸和非洲东海岸地区，（一说进行环球航行， 天文气象十四世纪中叶的《白猿献三光图》（作者不详）载有132幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分与现代气象学原理相一致。（欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。）1383年南京设京师观象 学术思想哲学思想上，王阳明继承陆九渊的心学并发扬光大，他的思想强调致良知及知行合一，并且肯定人的主体性地位，将人的主动性放在学说的重史记、朱元璋、明灭、平定、奠定、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。