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古诗摘抄故事史记

诗豪刘禹锡:活成自己喜欢的样子,有多难?

  即便身处陋室,也依然有灵魂的芬芳,谈笑间都是文人雅士的生活,不在乎物质是否贫寒,他就是刘禹锡。   没多久,成绩揭晓,一千多考生中,三十二个幸运儿脱颖而出,他们的名字,将迅速传遍帝国的每个角落。   二十二岁的苏州考生刘禹锡是第一次参考,他早就听说进士科难于登天,很多人考到两鬓斑白也一无所获。所以,当他在皇榜上看到自己名字时,唯一的反应就是:是哪个老前辈,取了个和我一样好听的名字?   在确认了自己居然真的一举中第后,他拔腿就是一阵狂奔好像有种说不出来的神秘力量不允许他再在原地呆下去了。至于跑去哪里,去向谁报告这天大的好消息,一时间却没来得及考虑。   刘禹锡漫无目的的奔跑很快就被一件障碍物阻断了。两个同样瘦弱的肩膀,因为这激烈的碰撞,几乎散落一地。   兄台也是这次考中的新科进士吗?在下刘禹锡,原籍洛阳,在苏州嘉禾长大,很高兴认识。   很多同科考中进士的人,都会结成一辈子的政治盟友,荣枯与共。但,很少有人会像刘禹锡和柳宗元这样,从中举到下基层,从飞黄腾达到一落千丈,几乎都踩着完全一样的节奏。   很多故事从这一年的放榜开始。历史已经为他们准备好万众瞩目的舞台,斑驳陆离的灯光,以及反复无常的观众。   曾几何时,他们不过是身份卑微的棋士(王叔文)、书法家(王伓p)、普通公务员(刘禹锡柳宗元),谁能想到,命运迷人的腰肢如今就在他们掌上翩翩起舞。   取消宫市、罢黜贪官、驱逐五坊小儿、释放无宠的宫女即便是反对革新的大文豪韩愈也不得不承认,民间社会对此的反应是:   藩镇不听使唤、宦官把持军权、王叔文遭免职、反对革新的李纯当上了太子   悲催的是,永贞革新的董事长大唐顺宗皇帝,早在上市之前就因中风瘫痪在床,不仅举手投足需要旁人牵引,就连开口说话的机能也已经彻底丧失。   这个过程自然无比艰难,坏消息接二连三:王叔文死了,王伓也死了,就连唐顺宗也极为可疑地死在了深宫之中。   原因不言自明:当初老子想当太子,是你们推三阻四,老子想当皇帝,是你们从中作梗。你们不让我升职加薪,我就让你们一辈子呆在基层!   尽管如此,年复一年,刘禹锡仍死马当活马医地给各种沾亲带故的朝中权要(宦官除外)写信求援,就连革新派的死对头武元衡都没有放过。   有点感人的是刘禹锡的前领导杜佑,中学历史课本都会提到他写过一本书叫《通典》,不过他最传世的作品,却是一位我们非常熟悉的诗人写牧童遥指杏花村的杜牧。是的,刘禹锡的这位前领导,正是晚唐诗人杜牧的亲爷爷。   然后他就发现,七年过去,朝中气氛已经有所缓和,对于革新派的怨念与恶感随着岁月流逝正在逐渐变得稀薄。   于是杜爷爷兴高采烈地给刘禹锡写信:好消息!据我观察,你们重回长安的时机几乎就要成熟了!你只要再耐心等待一下下,就一下下,一有合适机会,我就全力以赴替你争取!   刘禹锡兴奋过头,忽略了一件小事:杜爷爷当时已是七十八岁高龄,这种人约你下周斗地主你都最好不要信,何况是没说具体时间的等一下下   果不其然,还没等刘禹锡的回信送到长安,杜爷爷就两眼一闭不睁,撒手人寰了   杜爷爷虽然说话不算话,但有一点并没有骗人:朝中的确有不少人认为,对于刘禹锡柳宗元这些司马们的惩罚已经足够,是时候给他们机会悔过自新了。   十几位谏官一开始兴致勃勃,嚷嚷着过而能改善莫大焉之类的话,等到发现主持会议的宰相大人一直黑着个脸,所有人都沉默了。   主持会议的宰相名叫武元衡,和杜佑一样曾是刘禹锡的顶头上司。永贞革新开始后,身居要职的武元衡一直唱反调,还和刘禹锡闹出了老大不愉快。这就没啥好说的了,咣叽一声,武元衡就从实权部门的重量级领导变成了太子身边一个无关紧要的侍从官。   虽然二王八司马事件发生后,武元衡也曾装模作样给远谪蛮荒的刘禹锡写过慰问信,还寄过几件衣服,在他内心深处,对这伙人的警惕性是很高的。   不过,随着时间的推移,朝堂上同情刘禹锡的声音又起。加上那两年,许多大臣抱团去世,人才断档现象触目惊心。   在这样的形势下,815年春,刘禹锡、柳宗元以及其他几个当时被贬出去的司马,终于奉诏入京,回到了阔别十年的长安城。   到达长安后,各种故友重逢,少不得趁春色踏青游玩。在著名景点玄都观,刘禹锡写下千古名作《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》:   司马们虽然奉诏入京,对于如何安置他们,其实并没有形成统一的意见,同情和抵制两种情绪处在激烈交战的动态平衡之中。   惜才怜才的论调固然不易反驳,但不要忘了,两个最大的领导宪宗皇帝和宰相武元衡可都不怎么想看见这几个坑货。   此时,任何一个环节的轻微变动,都有可能导致天平向一端倾斜。想要平稳过渡,最好的策略毫无疑问就是夹起尾巴装孙子。   雷雨江湖起卧龙是可以的,从中看到的是对革命事业的极度期待。柳宗元在同一时期写下的莫将波浪枉明时也是可以的,体现了投身祖国现代化建设的高度热情。   但,玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽,政治觉悟就明显不够高了,太容易让人产生联想:玄都观的桃树是你贬官后种起来的,那如今这满朝新贵,一个个腰金拖紫,岂不也是你老人家走后才有机会爬上来的?当初你老人家要是没走,如今这朝堂之上可就该是另一番风景了吧?   不要觉得这么解诗太过深文周纳,仅仅凭借几句捕风捉影的差评就要罢官甚至杀人这种事,革新派当年也是干过的。基本的游戏规则,大家都懂。   找过工作的人都明白,这就相当于一次终极面试啊!可刘禹锡竟然不拍武元衡的马屁,也不向皇帝老爷表忠心,对于公司这些年取得的成就,明显缺乏认同感。   更要命的是,当武元衡表示,桃花诗他已经读过,担心这诗会惹麻烦时,刘禹锡竟然没有马上跪下来痛哭流涕,扯着对方衣角求原谅。   武元衡的终极面试过后没几天,朝廷的处理意见就下来了:京城生活压力太大了,还是请各位去十八线城市发展吧!   在唐诗江湖上,刘禹锡被称为诗豪,从这个绰号你也能看出来,快意恩仇,不拘小节,比较符合他的人设。   就像《天龙八部》里的乔峰,每次出场都要飞到空中打一套降龙十八掌,哪有工夫去关注阴暗角落里,苍蝇的舞蹈、蚊虫的叫嚣。   桃花诗让刘禹锡成了连州(今广东连州)刺史,柳宗元则成了柳州(今广西柳州)刺史。乍看上去,司马变刺史,级别提高了,可实际上,官虽进而地益远,条件更艰苦了。   这次行程的创作高潮出现在湖南衡阳,这里是他们分道扬镳各奔前程的地方。从此,江湖相望,水远山长,再想要亲亲抱抱举高高只能是在梦里了。   憋了一路的柳宗元,终于忍不住说了心里话哥们,别再出风头招黑了,以后写诗还是管住嘴吧:   那时的他们还不知道,衡阳这个地方和他们的缘分远不止此。不用几年,刘禹锡就将再次路过这里,并在这里得到柳宗元去世的消息。   如果说永贞革新展露的是刘禹锡政治上的棱角,那么桃花诗就是向世人宣示他在文学上的锋芒。从此,诗豪先生在文字的世界里仿佛身背大宝剑的侠士,遇到看不惯的事,就是一通猛砍。   轰走刘禹锡柳宗元之后,武元衡的心情那叫一个美美哒。当然了,令人心烦的事也不是没有,比如打击藩镇割据。在这个问题上,哪怕困难再大,武元衡的态度也十分坚决,以至于给自己惹来了灭顶之灾。   一伙蒙面大汉鬼魅般出现,以迅雷不及掩耳之势杀散保镖,刺死武大人,还残忍地割下了他的脑袋,打包带走(似乎是个好习惯)。   平心而论,武元衡作为宰相还是颇有几分作为的,他这样喋血街头,是国家的重大损失。但,鲁迅先生说得好,人类的悲欢并不相通,谁还没点自己的私心呢?就在举国沉痛悼念武大人的时候,我们的诗豪刘禹锡先生也不失时机地出手了,这就是极具争议的《代靖安佳人怨二首》:   你是不是皱着眉头在想:这诗有什么可争议的,不就是写武元衡遇刺后,他的小老婆们如何如何伤心难过么?青春守寡,旧事难忘(新人又还没有着落),可以理解嘛。   如果你这样想,你可就太善良无邪了。在此,我不得不郑重指出刘禹锡先生在政治家和诗人之外,另一个隐藏的身份了,那就是:坟头蹦迪之王。   在中国古代政界,如果一个男人毫不避讳地沉迷于闺阁柔情,舆论往往就要给他翻一个大大的白眼,觉得这是格局太小,没有出息的表现。   所以,南唐后主李煜亡国后写《破阵子》,最后几句:最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥,就被苏东坡给了个大大的差评:老兄你沉迷于温柔乡把国家都搞没了,你不对着文武百官、列祖列宗和老百姓哭,你还有脸抱着个mm哭?   巧的是,喜欢美女,恰恰就是武元衡最大的爱好。武元衡遇刺后,全国上下扼腕叹息的仁人志士多了去了,就连白居易都按捺不住,言辞激烈地给朝廷上书。   而刘禹锡不提这些正能量的东西,却偏偏去写武大人的小老婆们如何对他念念不忘,这是几个意思?难道武大人的人生境界、人生价值,就只停留在这些个花枝招展的mm的层次吗?   众名姬春风吊柳七(也就是那个杨柳岸晓风残月的柳永),放在落魄文人身上可以传为美谈,可类似的事情搁在一位政治家身上,就太羞辱死者了。   武元衡遇刺事件发生的时间点很有意思就在他借着桃花诗把刘禹锡扫地出京的当年。   此时,当年那个和武元衡同时遇刺的裴度当上了宰相,而他恰好力挺刘禹锡,想让刘禹锡担任一个令人垂涎的职务:知制诰。   从投(混)闲(吃)置(等)散(死)的主客郎中,到掌管国家诏命的知制诰,简直是从秩序白银直升至尊星耀,即便是看多了世间荣辱的刘禹锡,在这张权力的入场券面前,在这座拔地而起的人生巅峰面前,也克制不住兴奋的心情。于是,他又干了一件作死的事。   令他大吃一惊的是,这里繁华不再,门可罗雀。不仅满园桃花荡然无存,就连那个种桃道士也不知所踪。只有兔葵燕麦在风中招摇,欲言又止。   在创作的过程中,刘禹锡的眼前不时就会浮现出一位亡友的面容,这个人用几乎是抽搐的表情试图制止他:直以慵疏招物议,休将文字占时名啊兄弟!   创作手法和十三年前那首桃花诗如出一辙,用心却更加陡峭了:当年你花枝招展,当年你炙手可热,现在呢?我胡汉三又回来了,你们在哪里?   如果说桃树、桃花是在讽刺那些曾经烜赫一时的权贵,把种桃道士也拉出来示众,简直就是暗戳戳地把矛头指向了最高统治者唐宪宗。   幸运的是,唐宪宗这次竟然拿刘禹锡没办法,因为他已经在八年前龙驭上宾了。死得还挺不舒适,据说是被宦官弄死的,死亡方式是暴崩。   武元衡遇刺挂掉时,刘禹锡写诗玩得很开心,可大领导毕竟是大领导,所以唐宪宗暴崩时,刘先生很克制,啥都没写。当别人都在哭天抢地举国悲痛,他只用沉默表明了自己的态度。   不过有些东西可能会迟到,却不会缺席。作为坟头蹦迪之王,刘先生很有耐心,他等到送葬的队伍远去了,祭祀的人来得没有从前频繁了,坟头的草高过了膝盖,这才暗戳戳地跑过去开始蹦。蹦出风格,蹦出水平,蹦成了自己的代表作。   只可惜,对于坟头蹦迪者,坟里的人无计可施,坟外的世界却不会含糊。新鲜出炉的桃花诗,再次引起了当局的注意。   在提干政审的关键当口,还不忘记说风凉话讽刺人,这德性怎么能当领导?等到他牛得上了天,他不得低头朝大家脸上撒尿啊?   此后十多年里,刘先生虽然也荣膺了一大堆头衔,听起来挺高大上的,却终究没能杀入权力核心,重新成为帝国的头面人物。   刘禹锡当然明白,装孙子是门回报丰厚的好生意,夹着尾巴更有利于升职加薪。可有什么办法呢,他内心住着的那个大爷表示:老子不答应!   即便身处陋室,也依然有灵魂的芬芳,谈笑间都是文人雅士的生活,不在乎物质是否贫寒,他就是刘禹锡。活成自己喜欢的样子,有多难?   王徽之,书圣王羲之的第五个儿子。一直以来,人们给他的标签是:豪门公子,书法大家,不靠谱的名士。但不靠谱的人,有靠谱的才华。   天才的童年,大都十分相似,就好像是不同的演员,采用同一个剧本表演。黄庭坚也是如此,幼警悟,读书数过辄诵,只要书在手中,分分钟便能全文背诵。   临死前,武则天让儿子削去她的帝号,从天册金轮圣神皇帝,改称为则天大圣皇后。最终,她选择了告别帝位的称号,改而以唐太宗的儿媳妇、唐高宗的皇后之名义,请求与唐高宗李治合葬于乾陵。   01对李清照,后世文人和评论家是极其偏爱的。王仲闻说,她使婉约派发展到了最高峰,从此也没有人能够继续下去黄墨谷说,她流传下来的词只有四十五首   历史上最著名的杀医者,估计就是曹操了,著名神医华佗成了他的刀下冤魂。其实,曹操可以杀很多人,就是不能杀医生。事实上,他杀华佗之后是懊悔的。   统治集团的分裂、党争与政治清洗构成了北宋后期政治史的一条重要线索,它的源头可以上溯至王安石神宗对于异见流俗的排斥打击。然而,当神宗驾崩之初,仍然存在着新旧兼用共改熙丰法   历史迭荡,恰似天上黄河,一去未返。光阴消逝,亦如江水东流,昼夜不舍。即便如此,冰澌融解后的春风、春雨、桃花、柳花,岁岁年年总相似,流转的唯有寂寂人面。将近四百年前,1638年,大明王朝已是风雨飘摇   笨拙的人没有智力资本,因此比别人更虚心笨拙的人从小接受挫折教育,因此抗击打能力特别强笨拙的人不懂取巧,遇到问题只知硬钻过去,因此不留死角。正是这与众不同的"笨拙",成就了曾国藩非同一般的精明和高明。   刘备是《三国演义》里最会演戏的男人,说刘备是三国的演技派一点儿也不为过。尽管曹操、司马懿都很会演戏,但和刘备相比,还是差了一大截。刘备演戏的高超之处在于树立正统的大旗,打起道德的幌子,用仁义来
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