管仲不荐鲍叔，管仲重病之时未推荐鲍叔接替他的相位

　　孔子与子贡说往之贤者，称齐有鲍叔，郑有子皮而不言齐有管仲，郑有子产，这使子贡大惑不解。孔子反问子贡：是进贤为贤还是用力为贤？子贡给出的答案在孔门中大概是不言而喻的，叫做进贤为贤，于是孔子说：对呀，我就听说鲍叔荐过管仲，子皮荐过子产，未曾听说管仲、子产荐过什么人。这件事，见之于刘向的《说苑》。 　　子产有没有荐过人，暂且不论，读《管子小匡》，可知管仲是荐过人的。管仲为相三月之后，便提出要与齐桓公一起评论百官，就在这一次，他一下举荐了五个人。一是隰朋。管仲认为隰朋进退熟悉礼节，说词刚柔有度，推荐他当大行（管外交）。二是宁戚。管仲认为宁戚能尽土地之利，使齐国增产粮食，增加人口，推荐他当大司田（管农业）。三是王子城父。管仲认为王子城父能在平原广郊之上，使战车不乱，战士不退，鼓声一起而三军视死如归，推荐他为大司马（管军事）。四是宾胥无。管仲认为宾胥无善于审判案件，调节纷争，不杀无辜的人，不搞冤假错案，推荐他当大司理（管司法）。五是鲍叔。管仲认为鲍叔不计生死，不图富贵，敢于犯颜直谏，推荐他当大谏。 　　在孔子看来，这或许只是身为宰相的管仲与齐桓公一起研究干部问题，不算进贤。然而，管仲病重之时，齐桓公要管仲推荐一个可以接替他任宰相之职的人，管仲是推荐了的，只不过他推荐的不是鲍叔，而是隰朋。据此而论，孔子说鲍叔进贤而未曾听说管仲进贤，很有可能说的是管仲不荐鲍叔。 　　管仲于齐桓公有一箭之仇，却能在齐桓公时出任齐国的宰相，本是鲍叔鼎力举荐的结果。管仲也曾说过，生我者父母，知我者鲍叔。然而，管仲重病之时，却未推荐鲍叔接替他的相位，连齐桓公都问他鲍叔牙可乎了，他只要点头认可，鲍叔即可由大谏而升任宰相，但他没有这样做。管仲对鲍叔太了解了，知道鲍叔眼里容不得一粒沙子。他对齐桓公说：鲍叔为人，清白廉正，看待不如自己的人，不屑与之为伍，偶一闻知别人的过失，便终生不忘，这样的人不适合担任宰相职务。他推荐隰朋，因为隰朋既能效法上世贤人，又能不耻下问，并怜惜不如自己的人，宽容别人的缺陷与过失因为隰朋明确自己的职责所在，不会去管也不会去过问不该由他去管、不必由他过问的事，所以管仲认为，不得已的话，那么隰朋还行。这件事，在《吕氏春秋》中有详细记载。 　　管仲不荐鲍叔，即使对于今天的干部推荐与使用，至少也有两点可取：其一，管仲公私分明，不以国事报私恩。鲍叔对他有恩，因为鲍叔的举荐，他的经国济世之才得以充分施展，但他没有在如此重大问题上投挑报李其二，管仲知人善任。当宰相要总揽全局，对人对事，都得从大处着眼，不可管得太细，从这个角度去考察，他觉得隰朋比鲍叔合适。可见，管仲荐人，考虑的不是所荐之人与自己的亲疏恩怨，而是能否胜任，不像现在某些人那样在荐人、用人之时有数不清的弯弯绕和小旮旯。 　　秦王政到二十二岁时，开始执掌大权。公元前年，有人利用太后造反，秦王政剿灭了叛乱。又过了一年，他把吕不韦免了职，后来叫他自杀了。秦王杀了吕不韦，一心要统一中原，不断地向各国进攻。在这种 　　晏子出使楚国。楚国君臣知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：出使到狗国的人从狗洞进去，现在我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。迎接宾客的人带晏子改从大门 　　秦国的力量一点点强大起来。为了富国强兵，秦昭襄王很重视农业生产和水利建设。李冰受到了他的重用。李冰是我国战国时期杰出的水利工程学家，在秦国负责兴建过几个大的工程，由此受到秦昭襄王的重用。一 　　孔子与子贡说往之贤者，称齐有鲍叔，郑有子皮而不言齐有管仲，郑有子产，这使子贡大惑不解。孔子反问子贡：是进贤为贤还是用力为贤？子 　　国际社会间到底有没有道理可讲？答案是两元化的：行动上不讲道理，但口头上一定得讲道理，让人觉得被打击对象是个人神共愤的混蛋，不打都对不起全世界善良的人民。这就是战时外交辞令。写外交辞 　　《中国朝代歌》前两句唱唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，形象地说明了在战国时期（前476前221年）社会动荡，奇士辈出，那是一个兵革不休，诈伪并起的时代。较为大家熟悉的人物就是 　　吴王阖闾打败楚国后，成了南方的霸主。越国是吴国的临国，它与吴国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。为了征服越国，吴王发兵攻打越国。两国在槜李地方展开了一场大战，吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打 　　一直以来，我都认为春秋战国时，各诸侯国在秦统一中国的刀光剑影中先后烟消云散，最后灭亡的应是公元前221年的齐国。最近，偶尔查阅史料，方才发现这个人所共知的常识其实是个错误，因为还有一个诸侯国即使在秦始 　　孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，尤其是在儒家思想被封建社会封为正统治后，他就一直被奉为圣人、素王，倍受推崇。古语云：天不生仲尼，万古如长夜。然而孔子的身世是一个难 　　郑国在春秋时是战祸最剧的国家，而内部大族多，斗争激烈，所谓＂国小而逼，族大多宠。＂像子产初当政时，派贵族伯石去为国家办一件事，竟要求先许愿给他土地作报偿才去，子产同意，说这是要先安定大族的办法。

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