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蔡锷简介

  蔡锷,原名艮寅,字松坡,汉族,湖南宝庆(即今邵阳市洞口县)人,是中华民国初年的杰出军事领袖。蔡锷一生中,做了两件大事:一件是辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义另一件是四年后积极参加了反对袁世凯称帝、维护民主共和国政体的护国军起义。其遗着被编为《蔡松坡集》。   蔡锷在一生中,注意辨别政治风云,顺应历史潮流,投身革命运动在军事理论和战争实践方面都作出了较突出的贡献。特别是在护国战争中,他抱病参战,指挥劣势军队顶住了优势敌人的进攻,逼迫敌军停战议和,表现了他坚定不移、临危不惧的精神和为国为民战斗到底的英雄气概。   在作战指导方面,他注意及时总结经验,克服初战时存在的某些急躁性和片面性,根据战场态势的变化,及时修改作战计划,调整兵力部署,力求主动,避免被动,基本体现了他自己所主张的因时以制宜,审势以求当,未可稍有拘滞的战争指导思想。   蔡锷(1882年12月18日1916年11月8日),原名艮寅,字松坡,汉族,湖南宝庆(即今邵阳市)人。蔡锷曾经发动反对袁世凯洪宪帝制的护国战争,是中华民国初年的杰出军事领袖。有人这么总结蔡锷:他是从底层出来的精英,下面来看看这位历史名人的故事。   蔡锷学习刻苦,但从小就很瘦弱,从六岁读书开始,从家中到学堂,都是他父亲背着稍大点以后,从武冈州到邵阳府,上百里山路,还是父亲背着。蔡锷小时候就已经习惯了晚上读书读到深夜。父亲为了让他少看点书,想了一个办法,每天晚上在给他的油灯加油的时候,只加一点点油,油点尽了他就得睡觉。可是没想到,蔡锷把那个灯头弄得很小很小,还是读得很晚,父亲心疼儿子,后来干脆给他再多加一点油。   1897年,湖南巡抚陈宝箴力推变法维新,在长沙创办时务学堂,15岁的小秀才蔡锷脱颖而出,成为时务学堂第一班年龄最小的学生。蔡锷很幸运,遇到了谭嗣同、梁启超、唐才常等这样一群老师。维新变法失败后,时务学堂的高材生一夜之间变成无人敢收的问题学生,蔡锷奔赴日本求学。   1900年的6月,自立军在安徽大通打响了起义的第一枪,跟随梁启超学习的11个时务学堂学生,从日本千里迢迢赶回国内,想要参加唐才常在汉口领导的起义。   唐才常舍不得让蔡锷牺牲,把他派到湖南来。几天后,起义失败,唐才常被杀,蔡锷的11个同学死了8个,这是继谭嗣同被杀、梁启超流亡后,蔡锷经历的第二次大的创痛。   回到日本之后,他的心态跟过去不一样了,他认为中国不缺少学者,也不缺宣传家、鼓动家,中国缺少优秀的军人。于是,他改名蔡锷,打定主意要做那种足智多谋的军事领袖。1901年12月,蔡锷进入日本东京成城学校学习陆军,之后又考入日本陆军士官学校学习骑兵。1904年,蔡锷以优异的成绩从日本陆军士官学校毕业,与步兵科的蒋百里、工兵科的张孝准并称为中国士官三杰。   这个时期,蔡锷发表了大量文章。他的《军国民篇》后来被日本编入教材,一版再版。他还参加了邹容的《革命军》的撰写。那真是一个神奇的时代,中华民族一下子涌现了那么多的天才,那么年轻就那么有见解,那么有勇气。   1904年,22岁的蔡锷从日本军校毕业,成了各省督抚争相延揽的对象,因为朝廷编练新军急需人才。   蔡锷在广西干了5年,当了若干个军校的校长。李宗仁是广西陆军小学堂第三期毕业生,其实他在第二期就考上了,但在开学报到时迟到了十分钟,蔡锷坚决不要,让他第二年继续考。李宗仁说:我们对他敬若神明。蔡锷率领着学生练习各种器械体操,他的技艺让学生感觉难以置信。   1910年7月,蔡锷成了广西军界的大佬。他很善于掩藏自己,出进都坐着大轿,开口都是官方语言,这样使得同盟会的成员很不放心让他掌握广西的军权。广西的经济实力支撑不了那么多新军,要裁剪学员,于是考试决定去留。然而考试及格的多是湖南人,蔡锷又是湖南人,同盟会抓住这一点,鼓动广西学生造反,要求驱逐蔡锷。地方官感觉到这么闹下去不行,跟蔡锷说:你辞职吧!蔡锷一听二话不说马上辞职。   1911年初,应云贵总督李经羲之邀,蔡锷来到云南,7月就任新军第19镇第37协协统。在等待任命时,蔡锷编了一本书,就是中国十大兵书的最后一本《曾胡治兵语录》,论持久战、游击战等词语其实都出自其中。   武昌起义爆发,消息传到云南,蔡锷与唐继尧等人歃血为盟,决定10月30日深夜起义,蔡锷为总司令。那一天是旧历的九月初九,故称重九起义。11月1日,大中华国云南军都督府成立,蔡锷被推为都督。这一年,他29岁。   蔡锷是个道德感极强的人,重情义。李经羲对蔡锷有恩,恩人在敌对阵营怎么办?蔡锷动员李总督起义,遭到拒绝,于是在发动攻势前,将其带到法国领馆避难。起义成功后,蔡锷把李经羲和家属都接到临时军政府,最后送出云南。古人说:慈不掌兵。蔡锷却偏偏以仁慈之心掌兵。他的人道精神,使他与传统的武人区别开来。   1913年10月,蔡锷离开云南,去了北京。袁世凯说:孙氏志气高尚,见解亦超卓,但非实行家黄氏性质直,果于行事,然不免胆小识短蔡锷远在黄兴及诸民党之上,此人之精悍即宋教仁或亦非所能匹。在袁世凯眼里,孙中山、黄兴都远不如蔡锷,甚至宋教仁也未必比得上蔡锷。袁世凯把蔡锷调到北京,应该是准备重用的。   1915年,袁世凯加快了称帝的进程,蔡锷从此流连于京城的风月场所。他跟梁启超商量好,由梁启超先写文章公开反对帝制,然后他离京回云南。蔡锷以小凤仙为掩护,以治疗喉病为理由,从北京出走天津,又从天津登上了去日本的轮船。据黄兴的后人回忆,当轮船到达日本时,蔡锷与黄兴派来接头的使者互换了服装,对方乔装成蔡锷下船,而真正的蔡锷却乘同一条船回到了上海,然后途经香港前往越南河内,再经陆路直奔云南昆明。1915年12月19日,蔡锷终于抵达昆明。   1915年12月,云南正式宣布独立。云南独立后,按商定的计划,蔡锷领第一军攻四川,李烈钧率第二军取两广,唐继尧统第三军留守云南。   1916年1月,蔡锷率军入川,开始与袁军战斗。这是蔡锷最后一次走上战场,也是他一生中打得最艰苦的一场战争。袁世凯有10万援川大军,而蔡锷亲自带领的第一军只有3130人。从1月到3月,打得真是艰苦,很艰难。朱德是那场战争的亲历者,他回忆当时看到蔡锷的情景说:我大吃一惊,说不出话来,他瘦得像鬼,两颊下陷,整个脸上只有两眼还闪闪发光。   3月15日,广西宣布独立,蔡锷乘机发起反攻。因为这场艰苦卓绝的战争和奇迹般的胜利,蔡锷被誉为中国近现代史上的军神。蔡锷和他的人马就是一面旗帜、一个象征,只要旗帜不倒,那些不赞成袁世凯称帝的人就可以站起来。   战争结束后,蔡锷东渡日本就医。这一去,就永远地告别了他的故土。1916年11月8日,蔡锷在日本逝世,年仅34岁。   1913年10月,袁世凯以准给病假三月,召来京调养为名将蔡锷调到北京,实际上剥夺了他的军权,并进行严密的监视。针对袁世凯企图恢复帝制的阴谋,蔡锷与梁启超等人秘密商讨倒袁计划。   为避免引起袁世凯的猜疑,蔡锷在公开场合批驳反对帝制的梁启超,并积极表态赞成帝制。同时,他佯装胸无大志,经常在八大胡同鬼混,与名妓小凤仙打得火热。然而,袁世凯对蔡锷仍不放心,曾派人扮成盗匪闯入蔡锷家中,翻箱倒柜,以探虚实,结果一无所获。在蔡锷的严词责问下,袁世凯只得从监狱里提出几名犯人当替罪羊而枪决,才搪塞过去。自此,他认为蔡锷真的沉湎于酒色之中,从而放松了监视。   蔡锷因受到监视,乃采取深居简出、吃花酒做出一副醉生梦死之态,乃至与家人反目而走,减轻了袁世凯的疑虑,然后突然从北京潜回云南,并发动护国战争。   蔡锷与小凤仙结识于青云阁的普珍园。蔡锷与小凤仙的故事被许多野史所记载,也曾多次拍摄为影视作品。对其真实性各自说法不一。   蔡锷将军曾在青云阁的普珍园结识名妓小凤仙,并多次在普珍园小酌,普珍园的名菜辣子凤节倍受小凤仙喜爱,从而演绎一段名流千古的爱情故事。将军逝世后小凤仙因无法忘怀,又来到青云阁找寻将军的记忆,并又在此遇到她的丈夫,因为她的丈夫长相很像将军,之后她便隐姓埋名,过着与世无争的生活。八十年代在青云阁原址拍摄的电影《知音》是根据蔡锷将军与小凤仙的爱情故事改编,世人为之感怀。   蔡松坡被诱进京师,软禁跟班。后来又接受首席谋士,愿为帝王师的旷世逸才杨度的建议,封蔡松坡为始威将军,担任一些有名无实的职务,加以笼络。蔡松坡终日无所事事,内心烦闷,便到八大胡同走走,想不到第一次就碰到小凤仙。小凤仙识英雄、重英雄,两人心生爱意。后小凤仙帮助蔡锷逃离北京。   护国战争后,蔡松坡已病情沉重,来不及也无法偕同小凤仙了,急忙沿江东下,经上海到日本就医,终因病入膏肓而在福冈医院逝世,享年三十四岁。小凤仙等的是蔡松坡的死讯,小凤仙悲痛欲绝。   蔡锷治军严明,并以身作则。他在云南都督任内,曾令参谋部汇考中外律例,制颁《简明军律》四十七条,内分叛乱、擅权、辱职、抗命、暴乱胁迫、侮辱、逃逸、损坏军用物品、掠夺、关于俘虏之罪及违令等十一章。并制颁《军队手牒》,强调军人宜忠国家,宜敦信义,宜重俭朴,宜守纪律,宜尚武勇。明确规定,自宣布之后,一律实行。又转发了南京临时政府陆军部关于严禁私自劝募军饷的命令。   护国军出师时有严明的军风纪,要求一律严守军纪,保持秩序,勿失严整不得乱入民家购买须要公开,不得依势估压。这样的军队。深受人民拥护,出现军民亲如一家的动人景象:护国第一军出征以来,未滥招一兵,未滥收一钱,师行所至,所部士兵未擅取民间一草一木。因之,在川南战斗中,所部连续五月无饷,而将士不受馈一钱,蜀人爱戴之如骨肉也。朱德也曾指出:自滇以达蜀地,无不箪食而迎。后来大总统黎元洪在为蔡锷国葬所致祭文中也以赞扬口吻说:君故贫,靡有康食,而务敏于学,及御事至专阃,所入悉分赡隶军者。驭士卒严而有恩,皆乐为致死。蔡锷这种艰苦奋斗、身先士卒的精神,鼓舞了为共和而战夺取反袁胜利的广大官兵。   唐继尧:所至以整军保民为要图,众论之归,大将慈祥曹武惠平时惟读书致用相敦勖,公言不死,秀才忧乐范希文。   丁怀瑾:成不居首功,败不作亡命,誓师二语,何等光明,故一旅突兴再造共和下无逞意见,上无争利权,遗书数言,如斯深切,问举国朝野奚慰英灵?   杨度的一联最引人注意,杨度是楹联圣手,他一生可传的挽联甚多,可是他挽蔡的这副挽联,并不高明,这是因为两人政见立场相对立的缘故,所以他的下联可说完全是对蔡的成就唱反调:   至于小凤仙的挽联则是在庄严肃穆的伟人事迹中的一段小插曲,小凤仙的挽联和祭文都是衡州狂士王血痕所代撰。小凤仙的两副挽联,当时传遍天下:   1982年,云南大学教授石鹏飞回上海老家探亲路过长沙时特拜谒蔡锷墓,诗曰:南天剑起一麾雄,湘水麓山唱大风。十万万人今共拜,知音岂独小桃红。   蒋方震在蔡死后,由日本拍电回国,电文说:一年以来,公恶衣菲食以戕其身,早作夜息以伤其神。临终之际,犹以未能裹尸为恨。然蔡公身虽未死于疆场,实与阵亡者一例也。   梁启超在蔡锷的追悼会上,告诉大家蔡锷反袁是为国民争人格。他说:护国军总司令蔡将军誓师之言曰:吾侪今日不得已而有此义举,非敢云必能救亡,庶几为中国民争回一人格而已。中国数万万人之人格,至今日已被袁世凯蹂躏而无复余。   1922年12月25日,梁启超在南京学界演讲《护国之役回顾谈》,又一次忆起蔡锷当年的话:眼看着不久便是盈千累万的人颂王莽功德,上劝进表,袁世凯便安然登其大宝,叫世界看着中国人是什么东西呢,国内怀着义愤的人,虽然很多,但没有凭借,或者地位不宜,也难发手,我们明知力量有限,未必抗他得过,但为四万万人争人格起见,非拼着命去干这一回不可。   即便身处陋室,也依然有灵魂的芬芳,谈笑间都是文人雅士的生活,不在乎物质是否贫寒,他就是刘禹锡。活成自己喜欢的样子,有多难?   王徽之,书圣王羲之的第五个儿子。一直以来,人们给他的标签是:豪门公子,书法大家,不靠谱的名士。但不靠谱的人,有靠谱的才华。   天才的童年,大都十分相似,就好像是不同的演员,采用同一个剧本表演。黄庭坚也是如此,幼警悟,读书数过辄诵,只要书在手中,分分钟便能全文背诵。   临死前,武则天让儿子削去她的帝号,从天册金轮圣神皇帝,改称为则天大圣皇后。最终,她选择了告别帝位的称号,改而以唐太宗的儿媳妇、唐高宗的皇后之名义,请求与唐高宗李治合葬于乾陵。   01对李清照,后世文人和评论家是极其偏爱的。王仲闻说,她使婉约派发展到了最高峰,从此也没有人能够继续下去黄墨谷说,她流传下来的词只有四十五首   历史上最著名的杀医者,估计就是曹操了,著名神医华佗成了他的刀下冤魂。其实,曹操可以杀很多人,就是不能杀医生。事实上,他杀华佗之后是懊悔的。   统治集团的分裂、党争与政治清洗构成了北宋后期政治史的一条重要线索,它的源头可以上溯至王安石神宗对于异见流俗的排斥打击。然而,当神宗驾崩之初,仍然存在着新旧兼用共改熙丰法   历史迭荡,恰似天上黄河,一去未返。光阴消逝,亦如江水东流,昼夜不舍。即便如此,冰澌融解后的春风、春雨、桃花、柳花,岁岁年年总相似,流转的唯有寂寂人面。将近四百年前,1638年,大明王朝已是风雨飘摇   笨拙的人没有智力资本,因此比别人更虚心笨拙的人从小接受挫折教育,因此抗击打能力特别强笨拙的人不懂取巧,遇到问题只知硬钻过去,因此不留死角。正是这与众不同的"笨拙",成就了曾国藩非同一般的精明和高明。   刘备是《三国演义》里最会演戏的男人,说刘备是三国的演技派一点儿也不为过。尽管曹操、司马懿都很会演戏,但和刘备相比,还是差了一大截。刘备演戏的高超之处在于树立正统的大旗,打起道德的幌子,用仁义来
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