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古诗摘抄故事史记

李园和黄歇,战国时期两个依靠女人博得富贵的男人

  《中国朝代歌》前两句唱唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠,形象地说明了在战国时期(前476前221年)社会动荡,奇士辈出,那是一个兵革不休,诈伪并起的时代。较为大家熟悉的人物就是苏秦和张仪两位辩士,在《战国策》和《史记》里详细记载了他们合纵连横等经典事迹。现在我们来看看战国后期还有邯郸倡女易政的两个事件,其手段毒辣、处心积虑真有异曲同工之妙,两千多年后的今天读来,仍觉惊讶、震撼。   第一个粉墨登场的人物是李园。战国时期,贵族都好养士。士,在古代就是武士,后来在战国时期逐渐演变为以文士为主体。《论语子路篇》子路问孔子说:老师,怎样的人才能够称为士呀?孔子回答:为自己的行为保持羞耻之心,出使外国,能够很好地完成使命,就可以叫做士了。后来,孔子又进一步说:朋友之间互相批评,兄弟之间和睦共处就是士。当时的士就是言治乱、议政事或论国事,他们与贵族不是真正意义的主仆、师友或朋友关系,也不完全是现代意义的参谋、顾问之职业。《孟子腾文公》中就批评说:春秋时期之后,贤良英明的圣人还没有出现,诸侯国王们无所忌惮,一般的士人也出来乱发议论,像杨朱、墨翟这样的异端邪说就大行其道了。秦始皇统一中国之后,百家争鸣的文化景象随着焚书坑儒的,贵族养士的风气逐渐消隐。而在当时,知名的有魏国的信陵君,楚国的春申君,赵国的平原君,齐国的孟尝君,俗称战国四公子,他们都是食客三千的大腕级人物,李园就是楚国春申君黄歇的门客之一。   黄歇(?前238年)早年陪同楚顷襄王的太子完作为秦国的人质,在秦昭王时期,凭借才识和胆略帮助太子完逃出秦国,楚顷襄王病死之后,太子完即位,就是考烈王(前262年前238年)。考烈王没有忘记黄歇的拼死相救之德,拜他为相(即令尹,楚国官职有别于其他各国,令尹是最高级别行政长官),并封淮北十二县,号曰春申君,执事二十五年之久,实际上具备了一人之下,万人之上的显赫地位和权势。这时,赵国人李园投靠黄歇,做了一个舍人(颜师古注:舍人,私府吏员也)的小官,其实他并没有特别出众的才能,然而,李园有一个颇具姿色的妹妹,且能歌善舞。   邯郸倡名满天下,当时各国诸侯的后官都充斥着赵国的美女。李园为了利用这张特殊的王牌,颇费心机。他向春申君黄歇请探亲假,却故意延迟几天才归来。黄歇询问迟归的缘由时,李园故作姿态地回答:齐王派遣使臣求聘我的妹妹,因为招待并陪同使臣们喝酒,所以回来时延误了。听说一个民间女子竟然被齐王看中,想必姿色艳丽,于是黄歇有些感兴趣了:订婚了吧?李园如同老鼠见到大米,急忙回答:还没有。可以看看吗?黄歇的问话自然是回答行。于是,李园将妹妹奉献给黄歇。其妹色艺双全,深得宠幸,一月后就有了身孕。   李园出卖妹妹的色相只是获取利益最大化的初级阶段,了解到楚考烈王后宫佳丽无数,却没有生育一男半女。《战国策楚考烈王无子》就记载了楚考烈王一直没有子女,因此,黄歇曾经广泛寻求、收集容易怀孕的年轻女子入宫,却依旧是于事无补。精于算计的李园不由得怀疑起楚考烈王的生育能力了,为了保险起见,李园兄妹策划了一场连环式的进身之道,即先让妹妹得幸于春申君黄歇,怀孕之后,利用黄歇出面推荐,进入楚宫,之后争取王后。现在前期阶段顺畅,在兄长指点之下,其妹乘机劝说春申君:楚王重用并信任您,远远胜于自己的兄弟们。现在您执掌大权二十余年,但是,大王一直没有儿子,一旦大王去世后必定会另立一个兄弟即位。而那个时候新的大王会重用故交亲信,您又如何长期享有富贵呢?不仅如此,还有更难预料的灾难发生。现在您尊贵无比,不免有许多失礼于楚王的兄弟们之处,一旦楚王的兄弟为王。何以保全您的相印和封地?妾身能得到您的宠幸,时间不长并有身孕,并且没有其他人知道。如果有您出面而献妾于楚王,楚王必定高兴,如果上天庇佑而生育了您的儿子,那么将来就是您的儿子为王,楚国就是您的了。与其身临不测之罪相比,那个选择更好呢?   秦王政到二十二岁时,开始执掌大权。公元前年,有人利用太后造反,秦王政剿灭了叛乱。又过了一年,他把吕不韦免了职,后来叫他自杀了。秦王杀了吕不韦,一心要统一中原,不断地向各国进攻。在这种   晏子出使楚国。楚国君臣知道晏子身材矮小,在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去,说:出使到狗国的人从狗洞进去,现在我出使到楚国来,不应该从这个洞进去。迎接宾客的人带晏子改从大门   秦国的力量一点点强大起来。为了富国强兵,秦昭襄王很重视农业生产和水利建设。李冰受到了他的重用。李冰是我国战国时期杰出的水利工程学家,在秦国负责兴建过几个大的工程,由此受到秦昭襄王的重用。一   孔子与子贡说往之贤者,称齐有鲍叔,郑有子皮而不言齐有管仲,郑有子产,这使子贡大惑不解。孔子反问子贡:是进贤为贤还是用力为贤?子   国际社会间到底有没有道理可讲?答案是两元化的:行动上不讲道理,但口头上一定得讲道理,让人觉得被打击对象是个人神共愤的混蛋,不打都对不起全世界善良的人民。这就是战时外交辞令。写外交辞   《中国朝代歌》前两句唱唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠,形象地说明了在战国时期(前476前221年)社会动荡,奇士辈出,那是一个兵革不休,诈伪并起的时代。较为大家熟悉的人物就是   吴王阖闾打败楚国后,成了南方的霸主。越国是吴国的临国,它与吴国素来不和。公元前496年,越国国王勾践即位。为了征服越国,吴王发兵攻打越国。两国在槜李地方展开了一场大战,吴王阖闾满以为可以打赢,没想到打   一直以来,我都认为春秋战国时,各诸侯国在秦统一中国的刀光剑影中先后烟消云散,最后灭亡的应是公元前221年的齐国。最近,偶尔查阅史料,方才发现这个人所共知的常识其实是个错误,因为还有一个诸侯国即使在秦始   孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家,尤其是在儒家思想被封建社会封为正统治后,他就一直被奉为圣人、素王,倍受推崇。古语云:天不生仲尼,万古如长夜。然而孔子的身世是一个难   郑国在春秋时是战祸最剧的国家,而内部大族多,斗争激烈,所谓"国小而逼,族大多宠。"像子产初当政时,派贵族伯石去为国家办一件事,竟要求先许愿给他土地作报偿才去,子产同意,说这是要先安定大族的办法。
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