刘邦与颜回不迁怒，不贰过（wenhz.com）

刘邦与颜回不迁怒，不贰过

　　看到这题目，兴许，有人眼珠子都快掉出来了。刘邦与颜回？咋比？是的，刘邦与颜回几乎是天南地北，生命型态也迥然有别，真要牵扯，确实怎么看怎么怪。不过，当我读到刘邦一桩有名的故事时，还是不由自主地想起了颜回。　　当年，因萧何力荐，刘邦拜韩信为大将，不久，韩信出关中、渡黄河，相继平定了魏、赵、燕，最后又灭掉了雄踞东方的齐国。此时天下七国，韩赵卫齐楚燕秦，扣除刘邦的关中秦地，扣除项羽的楚国之地，再扣除地小可暂且不论的韩国，其余四国，皆韩信一人所定，七分天下有其四，其功赫赫，其势烜烜呀！　　这时，意气风发的韩信，踌躇满志，顿觉有本钱找刘邦商量，遂遣使者，告汉王曰：齐伪诈多变，反覆之国也南边楚，不为假王以镇之，其势不定，愿为假王便。韩信说了，今我占领齐地，齐地狡猾刁钻，不好管理，南边又与项羽接壤，如果汉王不给个名分，封我为假王（就是代理齐王），很难镇得住眼下局面。这封信，美其名曰请求，说白了，就是要挟。刘邦看了信，当场大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐，乃欲自立为王！老子我在这边都快挂了，眼巴巴整天盼着你来营救，你竟然还趁机要挟，自立为王！　　张良见汉王盛怒，知道会坏了大事，便踩了汉王一脚，附耳上去，提醒汉王，现在只能顺着韩信的意思，否则，麻烦可大了。就这样，汉王当下省悟，立刻翻转，遂复骂曰，男子汉大丈夫，既定诸侯，要当就当真王，当什么假王！（大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？）霎时间，就把这事给化解了。　　这故事好玩，但是，当初我乍地一读，仍不免心惊。一个人能在间不容发之际，不仅把盛怒抛到九霄云外，还能顺势骂得如此顺理成章吗？可畏呀！别人如何，我不知道我只清楚，在无数的发怒经验中，我真的没这本事。这种收放自如的火侯，我还差得远。我一旦生气，真要才转头，就收煞得住一收煞住，又能当下游戏变化，这样不为怒气所累，甚至能与怒气相互游嬉，太难了。　　大家清楚，颜回是孔门第一人。孔子称赞颜回，每次都用最高级的字眼，全不管其他弟子听了会是啥滋味。有一次，鲁哀公问，弟子有谁好学？孔子的回答，也真够狠就颜回一个好学，其他，没了。至于颜回为什么好学，孔子倒是有个迥异于我们现代思维的说法因为，颜回不迁怒，不贰过。　　即便身处陋室，也依然有灵魂的芬芳，谈笑间都是文人雅士的生活，不在乎物质是否贫寒，他就是刘禹锡。活成自己喜欢的样子，有多难？　　王徽之，书圣王羲之的第五个儿子。一直以来，人们给他的标签是：豪门公子，书法大家，不靠谱的名士。但不靠谱的人，有靠谱的才华。　　天才的童年，大都十分相似，就好像是不同的演员，采用同一个剧本表演。黄庭坚也是如此，幼警悟，读书数过辄诵，只要书在手中，分分钟便能全文背诵。　　临死前，武则天让儿子削去她的帝号，从天册金轮圣神皇帝，改称为则天大圣皇后。最终，她选择了告别帝位的称号，改而以唐太宗的儿媳妇、唐高宗的皇后之名义，请求与唐高宗李治合葬于乾陵。　　01对李清照，后世文人和评论家是极其偏爱的。王仲闻说，她使婉约派发展到了最高峰，从此也没有人能够继续下去黄墨谷说，她流传下来的词只有四十五首　　历史上最著名的杀医者，估计就是曹操了，著名神医华佗成了他的刀下冤魂。其实，曹操可以杀很多人，就是不能杀医生。事实上，他杀华佗之后是懊悔的。　　统治集团的分裂、党争与政治清洗构成了北宋后期政治史的一条重要线索，它的源头可以上溯至王安石神宗对于异见流俗的排斥打击。然而，当神宗驾崩之初，仍然存在着新旧兼用共改熙丰法　　历史迭荡，恰似天上黄河，一去未返。光阴消逝，亦如江水东流，昼夜不舍。即便如此，冰澌融解后的春风、春雨、桃花、柳花，岁岁年年总相似，流转的唯有寂寂人面。将近四百年前，1638年，大明王朝已是风雨飘摇　　笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。正是这与众不同的＂笨拙＂，成就了曾国藩非同一般的精明和高明。　　刘备是《三国演义》里最会演戏的男人，说刘备是三国的演技派一点儿也不为过。尽管曹操、司马懿都很会演戏，但和刘备相比，还是差了一大截。刘备演戏的高超之处在于树立正统的大旗，打起道德的幌子，用仁义来

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