《声律启蒙》原文阅读" src="#images/guoxue/slqm.jpg" />
《声律启蒙》清·车万育 撰
金对玉，宝对珠。玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须。李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
玉兔：《楚辞》：“顾免在腹。”谓月中有玉兔。金乌：《淮南子》：日中有踆乌，谓有三足金马也。棹：舟。凫：音浮，俗名野鸭。醉眼：宋陆游诗：“三万里天供醉眼。”吟须：唐卢延让《苦吟》诗：“吟成一个字，捻断数茎须。”李白：号青莲，唐诗人。杨朱：老子弟子。主张“为我”、“贵生重己”，孟子称其“拔一毛而利天下不为也”。过雁：《续墨客挥犀》：“北方有白雁，秋深则来，来则霜降，河北人谓之霜信。”啼乌：古有《乌夜啼》曲。岭南：五岭以南，指广东省。象齿：《南州异物志》：“象脱牙犹自爱惜，掘地藏之。人欲取，必作假牙代之，不令其见，见则后不藏故处。”江右：指长江下游以西地区，后来称江西省为江右。骊珠：《庄子·列御寇》：河上翁有子，没渊得千金之珠，翁曰：此珠在骊龙颔下，子能得珠者，遭其睡耳；使寤，子尚奚有哉！
贤对圣，智对愚。傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏。石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可使渔人结网；平畴兔少，漫劳耕者守株。
缰：络马的缰绳。榼：音科，酒樽。哺子：《尔雅·释鸟》：“鸠哺子，朝自上而下，暮自下而上也。”调雏：《竹溪闲话》：“燕雏将长，其母调之使飞。”石帐：《晋书石崇传》：石崇尝作锦丝步帐五十里。郇厨：《世说补》：“唐韦陟封郇公，性好奢，厨中饮食错杂，人入其中，多饱饫而归。”鸜眼：《矾谱》：“端溪砚石有鸜鹆眼。”端州在今广东高要县，是古代石砚的主要产地之一。端石砚上有鸜鹆（音渠玉，即八哥）眼之形迹。龙涎：《香谱》：“大食国出龙涎香。”博山炉：香炉名。唐李白诗：“博山炉中沉香火。”结网：《董策》：“临川羡鱼，不如退而结网。”守株：《韩非子·五蠹》：宋耕者见兔走触田中株死，因释耕守株下，冀复得兔。
秦对赵，越对吴。钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡。狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能平四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢。
箕裘：《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”箕，音机，三面有边缘，一面敞口的器具。箕裘指继承父业。杖履：古代礼仪，五十岁的老人得夫杖，又古人入室必脱鞋于外，而长者可入室而后脱鞋。所以杖履为敬老之词。杞梓：两种材质较坚细的木材。喻优秀人才。桑榆：农村常见的两种树木。喻日暮和晚年。晡：申时，下午三时至五时。刺股：《战国策·秦策》载，苏秦说秦不行，乃夜读书，欲睡，则引锥自刺其股，血流至足。焚须：《新唐书·李勣传》：李勣姊病，自为粥而焚其须。韩信：《汉书》：韩信佐高祖，平四海，定天下，封淮阴侯。左思：晋文学家。《晋书》载，左思三都赋十年乃就，入争录之，洛阳纸贵。嘉遁：《易》卦名：“嘉遁贞吉。”遁，隐处也。哈合乎正道的退隐。胜游：快乐的游玩。衢：四通八达的大街。