“道教的中国化主要是道教的现代化。”参会的宗教史研究者、清华大学建筑设计研究院项目负责人陶金对中新社记者表示，挖掘、传承道教的盟约精神，是全面推进从严治教的理论基础，也是道教现代化、时代化的起点和选择。

系统推进道教中国化是重要课题，关乎道教健康传承。把握系统推进道教中国化的内涵，李光富提出“须坚持守正创新”，对道教文化进行创造性转化和创新性发展。他说，要主动增强道教的自我调整、整合、完善能力。在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，构建新时代的教义体系、戒律体系、人才体系、管理模式、服务模式、对外交流模式等，建立并完善符合新时代发展进步要求、符合中华优秀传统文化要求的现代化、时代化、法治化、国际化道教。

在“正信正行——道教中国化方向的实践路径和经验”分论坛上，河南省社会科学院哲学与宗教研究所副研究员高丽杨说，实现道教文化的创造性转化和创新性发展，一个落脚点是立足于培育和弘扬社会主义核心价值观的实践。道教可以把自有的家国情怀与爱国爱教的时代要求相结合，深入探讨道教“和合”思想对于构建和谐社会的时代意义。

她举例道，道教历来重生贵生，重视保护生态环境。道教界有义务在精研道教义理的基础上，将道教的生态思想转换为现实社会价值。

1331银河手机版下载道教具有鲜明的中国特色，与中国传统文化浑然一体。中国道教协会会长李光富作研讨会主旨发言时表示，道教素来强调个人与社会、国家的紧密联系，怀有强烈的爱国主义热忱，积极践行“佐国扶命”理念。历史上的道教代表人物具有振衰起敝、革故鼎新的精神，孕育了道教与时偕行的基因。

“返本开新”是当代道教系统推进我国宗教中国化的重要内容。武当山道教协会会长刘文国介绍，近年来，武当山道协聚焦道教中国化时代课题，用中华优秀传统文化浸润道教，用制度化科学化管理规范教团，成为社会建设的和谐因素和现代化建设的积极力量。