12b体育

到了清朝末年民国初期的时候，当时禁止漕运发展海运，杨柳青年画就一点点衰落，在1937年的时候，当时最后一家年画店也不得不关门。

12b体育大运河流淌千年，滋润着沿岸的土地，也促进了文化在南北之间的沟通交流。天津杨柳青，作为大运河在北方的一个重要节点，借助着大运河的滋养，不但在历史上成为商贾云集的码头，更是在这里诞生了杨柳青木版年画这一国家级非物质文化遗产。

夏日时光，空气炎热，杨柳青古镇虽然不如过年期间游客熙熙攘攘迈不开步那样的热闹，仍有众多各地游客来到这里打卡，旅游，探访大运河，欣赏杨柳青年画。

霍庆顺介绍，天津杨柳青木版年画共有五道工序：创稿、刻版、印刷、彩绘、装裱，其中刻版和彩绘是相对比较重要的工序。从小喝着运河水长大，谈起杨柳青年画来，老爷子的兴致总是那么高昂精神饱满。“要让更多的人了解杨柳青年画，爱上杨柳青年画，传承杨柳青年画”是他最爱说的一句话。

杨柳青木版年画展示的内容多种多样，例如胖娃娃、仕女、历史故事、神像、戏曲人物等，保存的画样也有2000种之多。丰富的画样涵盖了各种不同的主题和风格，从祈福、吉祥到民俗生活、传统节日等，每幅作品都展现了中国文化深厚的内涵以及多元性。

1993年，霍庆顺家的老宅门口挂起“玉成号”画庄的牌子，霍家的后代们把“玉成号”重新开张，那一天，院子里布置了一条画廊，展出一幅幅传统木版年画，在当时引起了轰动。从那一年开始，霍家人就开始在春节假期举办免费画展，“一开始我们只展览 3 天，后来街坊邻居觉得看不够，我们又延期到 7 天，再后来直接延到过完灯节儿。”

新中国成立以后杨柳青木版年画得到重视，并逐渐恢复往日荣光。当地在50年代的时候开始成立合作社。霍庆顺的父亲霍玉棠、韩春荣、王顺安、陆恩荣、尹清山、张兴泽6位老艺人聚在一起决定重操就业，地点就选在“玉成号”画庄。

“玉成号”画庄门前不远，就是悠悠流过的大运河，时间的脚步永不停息，伴随着成为世界文化遗产10周年，流淌千载的大运河再一次迎来了自己的高光时刻，杨柳青年画这一非遗代表作，和运河水一样，历久弥新焕发出时代风采。

“清朝中期的时候，杨柳青年画制作不仅局限于杨柳青古镇这一个地方，周边的张家窝、古佛寺等地也都有制作年画的人家。”贺钢介绍，但是因为运输的便利，其他周边地方的年画还是要在杨柳青这里走向市场，走向全国各地。“所以说，其实杨柳青是承载了制造和销售运输年画的整个功能。”

清代乾嘉时期，杨柳青镇就开始经营年画，有300多家作坊、3000多人做年画，年画代表作的《连年有余》《五子夺莲》就出自这一时期。

明清时期，借助于京杭大运河开通及天津漕运的兴起，承载南北商品交易成为杨柳青的一项重要功能，南方的纸张和水彩指日可达，加之镇外盛产的杜梨木非常适宜雕版，杨柳青木版年画随之流行，被誉为“家家会点染，户户善丹青”。

“杨柳青年画的作品形式多样，可以展现各种时期各个年代不同的特色，既有历史故事、才子佳人，人们的美好期望，也有这些英模人物，也是我们要记录的。”

上午八点多，霍庆顺骑着自行车来到了工作室， 作为杨柳青木版年画“玉成号”第六代传承人，老爷子每天都在画庄作画、教学生、当义务讲解员。

霍庆顺自幼学习年画技艺，是杨柳青老字号“玉成号画庄”的第六代传人之一。2006年杨柳青年画成为第一批国家级非物质文化遗产，紧接着2007年霍庆顺被文化部授予“国家级非物质文化遗产代表性传承人”荣誉称号。

2024年是中国农历的甲辰龙年，传统上龙象征着吉祥、权力和幸运，现在的年轻人则将其赋予了更轻松幽默的含义，为了满足年轻人的需求，张宏参与设计制作的龙年题材年画“钱龙引进八方财”，就用了“谐音”这一年轻人喜爱的模式。

老人家一边为尝试作画的游客讲解技巧，一边鼓励对方。面对这样频繁的接待与重复的讲解，霍庆顺没有丝毫厌烦，每次的讲解中他都倾尽全力，因为有人愿意去了解年画及其背后的故事，而自己则是连接两者的一座桥梁，一根纽带。

在霍庆顺工作室内，有一副几十年前的画作“龙梅与玉荣”，两人是上世纪60年代的模范人物，为集体的牛羊而被冻伤，被称为“草原英雄小姐妹”。2009年两人被评为100位新中国成立以来感动中国人物。

年画，顾名思义是在过年期间张贴的作品，其本身就蕴含着期待美好和祝福的意味。杨柳青年画的代表作“莲年有余”，一个白白胖胖的小孩怀里抱着一条大鲤鱼，手里拿着莲花，莲是连的谐音，鱼是余的谐音，代表几代杨柳青人的美好愿望。

杨柳青民俗文化馆副主任贺钢介绍，在杨柳青一带有代表性的传统文化包括运河文化、大院文化、非遗文化等，其中杨柳青年画和法鼓是国家级非物质文化遗产，而杨柳青年画则最能代表这一方水土的文化和底蕴。