蔡京，字元长，北宋权相之一，庆历七年生（1047年），著名书法家，兴化仙游人，（今福建莆田人）。熙宁三年进士及第。
王安石的女婿是蔡京之弟蔡卞。
孟浩然（689年—740年），盛唐时著名的山水田园派诗人，他虽处于大唐王朝最辉煌的时刻，却一生屡试不第，未能入仕，最终只得隐居于山水田园之间，终日与友人饮酒赋诗，自得其乐，最终也因招待来访的好友王昌龄，因酒引发背疮恶化而于当晚去世。李白和孟浩然都是唐代著名的文学家，他们的诗歌作品在中国文学史上占有重要地位。李白曾经写过一首诗赠孟浩然：《赠孟浩然》李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
李白写给杨贵妃的诗有哪些，李白怎么赞美杨贵妃？李白和杨贵妃到底是什么关系？李白的诗歌中有哪些描写杨贵妃的作品？李白对杨贵妃有多么深的情感？
《长安三万里》电影中李白作《将进酒》的片段是里面的极致高光场景之一，一头栽进水里，却直抵银河九天。《将进酒》“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。
清朝学者吴乔将其誉为李白、杜甫之后的第三人，其在唐诗中的地位之高，可见一斑于李、杜后，能别开生路，自成一家者，唯李义山一人。当然，更为夸张的是白居易，他比李商隐大了四十多岁。晚年看到李商隐的诗，惊为天人，曾开玩笑说下辈子想给他当儿子，堪称铁粉儿啊。“我死后，得为尔儿足矣。”虽然是开玩笑，但一个诗坛领袖居然对当时还是小年轻的李商隐做出如此评价，可见李商隐的才华。
陈宫是吕布的首席谋士，在徐州之战时，吕布战败，陈宫不愿投降曹操，被曹操所杀，然而陈宫之前是在曹操麾下效力的，为什么要投奔吕布？就算不愿意跟随曹操，也可以投奔其他人，为什么一定要投奔吕布呢？其主要原因有两个方面。1、陈宫对曹操不满陈宫背叛曹操，主要是对曹操不满，曹操为人我们知道，他很狡诈，也很霸道，这一点是陈宫对他最不满的地方。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
毛遂自荐（拼音máo suì zì jiàn）是一个汉语词汇，意思是毛遂自我推荐。后来用“毛遂自荐”喻指自己推荐自己，典出《史记·平原君虞卿列传》。现比喻自告奋勇任某项工作。
李煜自号莲峰居士，他不仅是诗人还是画家，南唐末代的国君。《虞美人·春花秋月何时了》是在李煜被毒死之前写的，写完这首诗三年之后被唐太宗毒死，所以可以算得上是李煜的绝命词。这首诗之所以能引起人们感情上的共鸣，是因为这些字里行间象征性的比喻，将心中的忧愁表现得淋漓尽致，这首词刻画了李煜心中的亡国之痛，以及对以往生活的眷恋。
《虞美人·春花秋月何时了》是五代十国时期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的词，堪称绝命词。此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。全词语言明净、凝练、优美、清新，以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。
六年级下册《长歌行》（汉乐府）长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》是一首中国古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。
1、杨万里《小池》泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。2、杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
1、卦不敢算尽，只因世道无常。情不敢至深，唯恐大梦一场。2、身后纵有万古名，不如生前一杯酒。3、人心本炎凉，非世态过错。4、苍颜白发人衰境，黄卷青灯人空心。5、山上走兔，林间睡狐，气吞江山如虎。6、清风徐徐徐凤年，年年有鱼鱼幼薇。7、世人不知何所求，那袭青衫放声笑：天不生我李淳罡，剑道万古如长夜！8、珍珠十斛，雪泥红炉，素手蛮腰成孤。9、世间情爱，自古辛酸。10、无醇酒美人，不愿来此人间。
岳飞（1103—1142），字鹏举，相州汤阴人，南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄。
唐代诗人李贺，因为父亲的名讳而不能参加科举。元和五年，二十一岁的李贺参加了河南府举办的乡试，并作诗《河南府试十二月乐词并闰月》，一举得中。年底他便可以赴长安参加进士科的考试，正当李贺意气风发，准备大展宏图时，却被小人“所伤”。随着李贺名气逐渐增大，嫉妒他的人在外放出流言：李贺的父亲名李晋肃，“晋肃”与“进士”谐音，李贺考进士就是对父亲的大不敬。
莫等闲，白了少年头，出自岳飞《满江红》。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。