杯汝来前,老子今朝,点检形骸。
甚长年抱渴,咽如焦釜,于今喜睡,气似奔雷。
汝刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋。
浑如此,叹汝于知己,真少恩哉!
更凭歌舞为媒。
算合作平居鸩毒猜。
况怨无大小,生于所爱,物无美恶,过则为灾。
与汝成言,勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。
杯再拜,道麾之即去,招则须来。
①亦庆元二年(1196)之作,止酒:戒酒。戒酒杯使勿近:警告酒杯不许靠近我。 微妙的矛盾心理:欲止酒而意有所不能。采用主客对话体。爱之深,则恨之深;而恨之深,恰恰说明爱之深。通篇历数酒之罪状,辞激色愤,急欲肆之而后快。不想“杯”以礼为先,曰“麾之即去,招亦须来”,不愧稼轩“知己”,会心之语,令人忍俊不止。此词以大段议论入词,取散文句式,打破上下片换意定格等,皆脱落传统故常之笔。
②“杯汝”三句:呼杯来前,告以我将戒酒。汝:你,指酒杯。点检形骸:检查身体。意谓自我保养,不再纵酒伤身。
③“甚长年”四句:言昔因纵酒成疾,如今因病罢酒,惟思酣睡。甚:说什么。抱渴:患酒渴病,长年口渴思饮。此用“渴羌”事,见下阕注②。咽如焦釜(fǔ府):咽喉如同烧糊了的锅子一样难爱。《战国策》:“救赵之务,宜若奉漏瓮,沃焦釜。”气似奔雷:鼾声如雷。黄庭坚《题东坡字后》:“东坡居士性喜酒,然不能四五龠已烂醉,就卧鼾如雷。”
④“汝说”三句:酒杯劝告词人:便学刘伶,醉死何妨,不必戒酒。《晋书·刘伶传》谓刘伶纵酒放荡,常乘一鹿车,携一壶酒,命人带锄跟随,并说:“死便掘地以埋。”达者:通达的人,即指刘伶那种无视封建礼法、纵酒颓放的人。
⑤“浑如此”三句:词人谓酒杯竟然说出如此话来,未免对己太少情意。韩愈《毛颖传》:“汝于知己,真少恩哉!”浑如此:竟然如此。知己:作者自谓酒的知己。
⑥“更凭”两句:谓酒与歌舞相谋,害人尤甚,直似鸩毒。为媒:作为媒介,诱人剧饮。算合作:算将起来应该(把你)看作……。鸩(zhèn振)毒:一种用鸩鸟羽毛制成的剧毒,放入酒中,饮之立死。
⑦“况怨无”四句:况且人间怨恨不论大小,往往由贪爱而生;世上事物本无好坏之别,超过限度就会成为灾难。此指爱酒应有节制。过则为灾:《北史·齐文宣帝纪》:“惟数饮酒,麴蘖成灾,因而致毙。”
⑧“与汝”三句:词人与酒杯约定:勿留急去,否则,我尚有馀力把你砸个粉碎。成言:说定,约定。《离骚》:“初既与余成言兮,后悔遁而有他。”亟(jí集):尽快。肆:原意处死后陈尸示众。《论语·宪问》:“吾力犹能肆诸于朝。”这里借其语意对酒杯而言,可作砸碎讲。
⑨再拜:再三致礼。“麾之”两句:《汉书·汲黯传》说汲黯辅佐少主,严守城池时,“招之不来,麾之不去”。言其意志坚决。此反用其意。麾(huī灰):同“挥”。
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