三千多年前的春秋战国时期,是一个百家争鸣、人才辈出的一个特殊时期,学说众多,处士纵横,如儒、墨、兵、法、阴阳、道家等等,都在当时中国的政治舞台上大显身手。同时,这个特殊时期还有一个特殊特点,就是那些平时被人瞧不起的泥腿子,庄稼汉及下等人,突现了前所未有的光和热,充分展示了他们的智慧和创造力,好像历史天生就是由他们创造的,乾坤本该由他们翻转。这个前提就是以读书为条件,跟随名师出高徒,学而优则仕,吴起就是其中的例证。 吴起,是中国军事史上著名的军事家之一,他既是政治家,又是军事家和变法的先驱者,历史上有许多时候把他与孙武(孙子)相提并论,合称孙吴。 据史料记载,吴起卫国人,出身卑微,自幼丧父,与母相依为命,没有社会地位。但他功名心极强,崇尚法家,不安于现状,是个喜于惊天动地,立志变革的人物。他深知没有功业,就会被人瞧不起,于是就拜孔子的孙子孔伋的学生一一曾子(即曾参)为师,学习儒术。 曾子一见吴起英姿勃勃的青年投奔自己门下,心中甚是喜欢,就想考考吴起的慧根如何。 就问:你不远千里来到我的门下,想做何事?吴起答道:学圣贤之学,立功当代,显名后世。曾子说:仲尼之徒,不道桓、文之事,你知道吗?意思是说,孔子的儒家学派只读仁义、忠信和王道,不行霸道。吴起回答说:管仲佐桓公,九合诸侯,一匡天下,这是大功业,可孔子还称赞他仁义哩!说明王道与霸道并不矛盾。曾子一听,无言可对,心里在想此人心智颇高,可以栽培 吴起从师曾子一拜就是五年,学业发奋用功,很得先生的称赞,并把齐国大夫田居的女儿介绍给他。但吴起所追求的理想与孔子学派的目标差距太大,时间一长,曾子就认为吴起功名利禄之心太强,心太狠戾,于是师生关系开始发生变化,最后被曾子赶出师门。 问题是出现在孝字上。吴起在学习五年期间,别的同学每隔一段时间,就会请假回家看看父母,可是吴起从未回过一次家。曾子问:你的母亲还健在,怎么不回去看看?吴起说:我离家的时候发过誓,不拜将封侯,决不回家。曾子听后很是生气:对别人可以赌咒发誓,难道对自己的母亲也可以这样吗? 几个月以后,吴起的母亲病逝,有人给他捎去口信。曾子又劝他回去见其母亲最后一面,料理母亲的后事,尽人性中最低孝道要求,吴起说:母亲在世时,我都不想回去,现在母亲死了,我更不想回去了。 曾子一听,很是生气:水无源涸流,树无根则死。你背亲弃祖,是大不义,我仲尼学派没有你这样的学生!说完,就把吴起赶走了,并宣布与吴起断绝师生关系。 在百善孝为先的孔孟儒家思想里,笔者为曾子点赞!