苏门山，历史上名人荟萃的绝妙胜地（辉县百泉）01

　　豫北小县城辉县，北邻太行山余脉，有山名曰：苏门山，山下有上百个泉眼，乡民筑石围池蓄水，形成了依山傍水的绝佳避暑胜地。
　　杨成武将军书百泉宾馆
　　苏门山并不高，这个酒店建于最高处，在酒店房间内应该能俯视山下整个百泉湖。
　　百泉国际大酒店
　　不确定是否接待散客，刚才美团查看了一下，房费价格并不高才150元，朋友们有机会要去百泉玩，入住这里应该是不错的选择。
　　酒店门口的清代石狮
　　两尊豪气的嘉庆年间石狮守护在门外。酒店对面一座普通的景观石，上面的文字却颇有深意，令人玩味。翰客，天外飞仙的意味。
　　翰客石
　　从酒店广场，看到隔壁的古建筑，雕梁画栋，古意盎然。
　　不知名的老建筑
　　西侧，有一个供奉邵雍的长生洞，邵雍一说河南林州人，北宋五大理学家之一。少年随父求卜居于此，求学于李文长，住处名曰安乐窝。有《安乐窝中四长吟》诗：安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲，一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。
　　长生洞
　　邵夫子著述颇丰，建树斐然。经久不衰至今影响整个东亚文化圈。
　　诫子孙
　　邵诗《山村咏怀》：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
　　邵雍六十四卦原理图
　　邵夫子是北宋五子之一，理学奠基人，对其所作《皇极经世书》的基本精神是质诸天道而本于人事。编制宇宙年谱的目的在于经世，其对道的概念的形而上理解超越了以往历代儒家，对于宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用。
　　冯泉亭
　　画风一变，从北宋再到民国。
　　牌坊外临马路，立有一亭。这是冯玉祥主豫河南时驻兵于此，对辉县做了很多积极贡献，百泉池经年失修，又经战乱，林木古建多已残破不堪。这个《冯泉亭记》记载了，冯将军挖泉建亭，开垦孟庄渠，兴修水利，植树造林等事迹。
　　《冯泉亭记》
　　民国短短几十年，但是民国的事迹，却又充满神秘感。民国时代的碑刻最令我着迷的确是书写者的书法字迹，不管是从石材的挑选、刻匠的水平还是书写者艺术造诣。整个民国时代都是几千年历史线上一颗明珠。
　　撰文和书丹者
　　书丹者查不到信息，这位撰文者河北大城县的梁建章被近代教育家吴汝纶誉为当代逸才。1933年，宋哲元请其编修《察哈尔省通志》，他殚精竭虑，仅一年半时间撰成《通志》28卷，被赞为开近代省志之先河。简直太牛了。
　　梁建章隶书对联
　　百泉镇东一街
　　百泉镇因为该地为卫水之源，泉流百道而得名。
　　东华门景区入口
　　百泉湖位于太行山支脉苏门山下，开凿于商代，已有3000多年的历史。
　　因湖底遍布泉眼，故名百泉；泉水累累如珍珠，又名珍珠泉。
　　一眼就看到远处的假山。
　　我发布的图片和内容视角和看点都是我个人兴趣使然，没有过多类似于山清水秀景色别致等类描述，可能令您不甚满意再此请读者多包涵。
　　太湖石堆叠假山
　　这座假山，不知道建于何时，应该不会太早，离谱的是这个假山正对偏门的检票通道。走近看更觉得突兀，水中并没有嶙峋奇石，而这样堆叠的假山与整个湖岸不产生关联，完全摒弃了古人堆叠造景所提倡的自然美和意趣美。
　　远望苏门山
　　既然说到石头，简单分享一下我的浅陋看法，也欢迎大家批评指正。自古人们对石头有着特殊的感情，最早可以追溯到先古时期的山石崇拜，再到汉武帝的上林苑开启了皇家园林置石造景的先河，再到宋徽宗倾尽天下之力营造的艮岳万岁山，苏舜钦的私人园林沧浪园，一直延续到明清包括后来的江南四大园林。古人对布景置石、叠石造山在营造上法则严谨，断不会如此开门见山胡堆乱砌，这是我的浅陋的看法。
　　绕过假山，左手边，有一亭，亭下有一拴马石，旁有一长阁，牌上这样写道：文官下桥，武官下马处。
　　真的是拴马用的吗？
　　先质疑一下，拴马，一般拴几匹马？
　　记事碑
　　据了解，这个碑是为道光年间当地知县贵阳周际华（字：石藩）所立，记载了周县令课民种桑、教之育蚕的事迹。
　　拴马石
　　石头特写1
　　这个石头被用来拴马，我相信晚清、民国间，或多或少，某些军官，某些富商。他们的士官和随从，大概会不由分说就把马拴到这个石头上，大概率是出现过的。
　　石头特写2
　　这个石头有被雕琢过的痕迹，不止一处，有很多处。
　　石头特写3
　　这种长长的凿痕，凿出一个半月型，有人知道为什么要修治这方石头吗？
　　石头特写4
　　这是石头背部，通体雕凿，这又是什么时间？何人所为的呢？试问这尊普通的拴马石，值当着如此精心的对它进行精雕细琢一翻吗？
　　石头特写5
　　这个唯一被打磨得光亮的孔洞，应该就是拴马痕迹。
　　暂且打住，整个百泉景区，有魏晋隐士孙登啸台、宋代邵雍安乐窝、涌金亭苏轼题字碑，元代耶律楚材祠、明代孔子庙子在川上石坊、左思明书法碑刻等等。
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