我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想如猿猴,
无有暂停时。
如此等六法,
名为六情根。
一切业因缘,
皆从妄想起。
妄想如幻焰,
亦若空中花。
迷倒不觉知,
为诸惑业缚。
永堕三途界,
没在众苦中。
不闻正法音,
何曾知忏悔。
惟愿十方佛,
菩萨众大师。
慈力与冥加,
令其知发露。
无始一切恶,
今日悉消除。
毕故不造新,
常当修梵行。
未脱傍生难,
余命愿安乐。
筌网及虞罗,
愿不相值遇。
饮啄随时足,
饥渴永不逢。
相见起慈心,
愿不相吞噉。
当承三宝力,
誓脱众尘劳。
毕此苦类身,
愿生诸佛国。
弥陀广慈愿,
不舍一切生。
观音慈愿深,
常游五道界。
愿舒五色臂,
拔我出轮回。
傥若命终时,
愿垂亲接引。
救我厄难得,
菩萨大檀那。
悯我临汤火,
舍财赎我命。
须弥与大海,
徒自谓高深。
檀那今日恩,
高深不可比。
现生增福寿,
眷属悉团圆。
来世受身时,
愿同生佛国,和南贤圣众。
唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在”中的“飞将”指的是:汉朝名将李广。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
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