学水一般，成为强者

　　《说文解字》中说：善，吉也。上善若水，即最高的善就好像是水一样，充满吉祥的能量。上善就是圆满的善，是可用水来做比喻的。这种上善如同著名文学家列夫托尔斯泰说做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。
　　《道德经》中多次提到水，除了第八章上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时。之外，还有江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。（66章）天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。（78章）这些都说明水如大道，只有如水一样谦下、柔弱才能成为百谷王和真正的强者。
　　水至柔亦是至刚，水可以养育万物，也可以毁灭一切。它可以如小溪潺潺般温柔，也可以如大海波涛般狂暴，既有着水滴石穿的坚韧，也有着不积小流，无以成江海的宽广与谦卑。
　　辩证看水的柔顺。水是至柔与至刚的完美结合，如同《道德经》第78章讲天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。从传统哲学看一阴一阳之谓道，强与弱是辩证统一的，只有内心最强大的人，才能有最温柔的体现，越是内心虚弱的人，才越有色厉内荏的骄傲。在个人经验中，那些真正知名而涵养高的人都是非常谦虚的，柔和如水般让人舒适，比如北大著名文化学者楼宇烈先生，中央文史馆的馆长袁行霈先生，谦和儒雅，没有丝毫的傲气，跟他们谈话会感觉到如沐春风般温暖。所以当一个人能用水般的柔和谦下表现于外的时候，才是内在真正有德行、有修养的见证，而外在的骄傲蛮横、颐指气使，其实证明的是内心的虚弱与渺小，所以，正确理解上善如水的品格，不要被外在的现象所限制。柔弱胜刚强。水的品格主要有以下三方面：
　　第一，利他品格
　　水利益万物，生命离开水没有办法生存，植物、动物的生长都依靠水的滋润。人体70是水，地球表面积71是水，水与人类关系密切。水滋润大地，生长万物，人、植物、动物没有一刻能够离开水而生存。我们应心中常怀感恩心，感恩地球上的水使得我们可以生活。
　　第二，谦下品格
　　水的特性是就低就下，由高处往低处流淌。流入江海，处众人之所恶，故几于道。水可以滋养万物，也可以漂浮起来万物，水从来不居于高位。这是需要人学习的谦下的品德，周易之中谦卦六爻皆是吉利。谦卦代表着谦虚与谦让，在与人相处的过程中，需要多为对方考虑，不以自我为中心。若想在恋爱和婚姻中创造美好的生活，就需要将自我放低低的，尊敬对方，才能两个人互相恩爱、相敬如宾。64卦中谦卦卦象的外卦为坤，代表地；内卦为艮，代表山。卦象显示高大的山隐藏于大地之中，象征着君子的才华和美德隐藏在心中不外露，告诫人们要有谦让的美德，永保吉祥美好。
　　第三，顺应形势的品格
　　水没有固定的形状，放在圆形的器皿中就变成圆形，放在方形的器皿中就变成方形；水还会根据温度的改变而变化形态，根据据环境变为气体、液体、固体三种不同的形状。做人要学习水的智慧，能随时适应环境的变化而灵活调整好自己角色。人生的痛苦很多时候在于执着自己固有的角色，变得坚硬而不能随时转换，比如，作为企业负责人，需要有决断力、执行力和领导力，但是回到家中，就需要马上切换自己的角色，成为爱人、父母亲或子女。水无常形，人无执着，做好自己的本位，才能吉祥幸福。例如，生活中在朋友邀约吃饭或者出去玩儿的时候，都需要征求爱人的意见，表达尊重。家庭的和谐需要彼此的体恤，如果在家庭中独断专行，就会失去温馨和谐的家庭氛围。