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诗经诗词全集

诗词 > 诗经诗词全集

召旻

作者:诗经

旻天疾威,天笃降丧,瘨我饥馑,民卒流亡。我居圉卒荒。天降罪罟,蟊贼内讧,昏椓靡共,溃溃回遹。实靖夷我邦。皋皋訿訿,曾不知其玷。兢兢业业,孔填不宁,我位孔贬。如彼岁旱,草不溃茂,如彼栖苴。…更多>>

庭燎

作者:诗经

夜如何其。夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。夜如何其。夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾声哕哕。夜如何其。夜乡晨,庭燎有煇。君子至止,言观其旂。…更多>>

敝笱

作者:诗经

敝笱在梁,其鱼鲂鳏。齐子归止,其从如云。敝笱在梁,其鱼鲂鱮[1]。齐子归止,其从如雨。敝笱在梁,其鱼唯唯。齐子归止,其从如水。…更多>>

车邻

作者:诗经

有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋。阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。今者不乐,逝者其亡。…更多>>

大叔于田

作者:诗经

叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。襢裼[1]暴虎,献于公所。将叔勿狃,戒其伤女。叔于田,乘乘黄。两服上襄,两骖雁行。叔在薮,火烈具扬。叔善射忌,又良御忌。抑磬控忌,抑纵送忌。…更多>>

鹤鸣

作者:诗经

鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。他山之石,可以为错。鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维谷。他山之石,可以攻玉。…更多>>

君子偕老

作者:诗经

君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,云如之何?玼[1]兮玼兮,其之翟也。鬒[2]发如云,不屑髢[3]也;玉之瑱[4]也,象之揥[5]也,扬且之皙也。…更多>>

丘中有麻

作者:诗经

丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,将其来施施。丘中有麦,彼留子国。彼留子国,将其来食。丘中有李,彼留之子。彼留之子,贻我佩玖。…更多>>

殷武

作者:诗经

挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。维女荆楚,居国南乡,昔有成汤。自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常。天命多辟,设都于禹之绩。岁事来辟,勿予祸适,稼穑匪解。…更多>>

河广

作者:诗经

谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂[1]予望之。谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。…更多>>

鸿雁

作者:诗经

鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。鸿雁于飞,集于中泽。之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅。鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。…更多>>

作者:诗经

子之还兮,遭我乎峱[1]之间兮。并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。子之茂兮,遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮,揖我谓我好兮。子之昌兮,遭我乎峱之阳。并驱从两狼兮,揖我谓我臧兮。…更多>>

卢令

作者:诗经

卢令令,其人美且仁。卢重环,其人美且鬈。卢重鋂[1],其人美且偲[2]。…更多>>

十亩之间

作者:诗经

十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。…更多>>

素冠

作者:诗经

庶见素冠兮?棘人栾栾兮,劳心抟抟兮。庶见素衣兮?我心伤悲兮,聊与子同归。庶见素韠[1]兮?我心蕴结兮,聊与子如一。…更多>>

鸨羽

作者:诗经

肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬[1],不能蓺[2]稷黍。父母何怙?悠悠苍天!曷其有所?肃肃鸨翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食?悠悠苍天!曷其有极?肃肃鸨行,集于苞桑。王事靡盬,不能蓺稻粱。…更多>>

采菽

作者:诗经

采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡予之?虽无予之?路车乘马。又何予之?玄衮及黼。觱沸槛泉,言采其芹。君子来朝,言观其旂。其旂淠淠,鸾声嘒嘒。载骖载驷,君子所届。赤芾在股,邪幅在下。彼交匪纾,天子所予。…更多>>

车攻

作者:诗经

我车既攻,我马既同,四牡庞庞,驾言徂东。田车既好,四牡孔阜,东有甫草,驾言行狩。之子于苗,选徒嚣嚣,建旐设旄,搏兽于敖。驾彼四牡,四牡奕奕,赤芾金舄,会同有绎。决拾既佽,弓矢既调,射夫既同,助我举柴。…更多>>

作者:诗经

荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。…更多>>

兔爰

作者:诗经

有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐,无吪[1]!有兔爰爰,雉离于罦[2]。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐,无觉!有兔爰爰,雉离于罿[3]。…更多>>

诗经

年代:先秦
收录:305

简介:

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

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