王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
[宋] 王安石
九日无欢可得追，飘然随意历山陂。蒋陵西井风烟惨，也有黄花一两枝。
阅读[宋] 王安石
云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。
阅读[宋] 王安石
周公歌七月，耕稼乃王术。宣王追祖宗，考牧与宫室。甘棠能听讼，召伯圣人匹。後生论常高，於世复何实。
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不得君子居，而与小人游。疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。高语不敢出，鄙辞强颜酬。始云避世患，自觉日已偷。如傅一齐人，以万楚人咻。云复学齐言，定复不可求。仁义多在野，欲从苦淹留。不悲道难行，所悲累身修。
阅读[宋] 王安石
诜诜古之士，出必见礼乐。群游与群饮，仁义待扬搉。心疲歌舞荒，耳聒米盐浊。所以後世贤，绝俗乃为学。
阅读[宋] 王安石
言失於须臾，百世不可除。行失几席间，恶名满八区。百年养不足，一日毁有余。谅彼耻不仁，戒哉惟厥初。
阅读[宋] 王安石
婚丧孰不供，贷钱免尔萦。耕收孰不给，倾粟助之生。物赢我收之，物窘出使营。後世不务此，区区挫兼并。
阅读[宋] 王安石
贞观业万世，经营岂非艰。其子一摇之，宗庙灵几殚。开元始聪明，一眚奔岷山。功高後毁易，德薄人存难。
阅读王安石是病逝的，他是中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。他曾主持变法，因守旧派反对，退居江宁，保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。
对于一个历史人物的道德考量，特别是在那种过于功利主义和意识形态化的语境中的道德考量，并不可靠，那么，王安石究竟是否是一个超级实用主义者
《宋史-王安石传》里面是这样记载王安石的：“性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗。”王安石有些现如今邋遢大叔的感觉，只不过那个时候世人都觉得这是王安石洒脱的象征。
北宋中叶，社会矛盾尖锐，财政出现危机，王安石在宋神宗的支持下实行变法，在财政经济、军政、教育和科举方面实行了变法改革，变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量
蔡京，字元长，北宋权相之一，庆历七年生（1047年），著名书法家，兴化仙游人，（今福建莆田人）。熙宁三年进士及第。王安石的女婿是蔡京之弟蔡卞。
不是。据史料记载，司马光于公元1019年出生于官宦之家，他从小饱读圣贤书，有神童之称，七岁时就能全文背诵《左氏春秋》。有一次，司马光和一群小孩子在你追我赶的快乐玩耍。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
近日，电影《长安三万里》火了，影片呈现了李白、高适、杜甫等数十位“顶流”诗人群像。当熟悉的唐诗在耳畔响起，很多观众直呼“血脉觉醒”，电影共涉及48首诗词，你会背几首？快来（预）习。
古往今来，无数文人墨客为夏天写下了动人诗篇，20首夏日古诗词，让你清凉一夏。01《齐安郡后池绝句》唐·杜牧菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
中华民族自古以来就有浓重的爱国情怀，八一建军节读古诗，带你感受古人笔下浓厚的爱国情节。1、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。