释祖珍·宋
非衣不传於法,
非法不授於衣。
衣既已授,
法若为传。
玲珑八面自回合,
峭峻一方谁敢窥。
释祖珍·宋
自惭疏拙百无能,
下板长行粥饭僧。
岂谓因缘有侥幸,
千斤担子若为胜。
释祖珍·宋
青毡本属吾家,
日用何曾欠阙。
要识里许清规,
除是君子可八。
释祖珍·宋
百岁光阴如劈箭,
无常生灭日迁变。
唯有摩诃般若多,
耀古腾今无背面。
见不见,
碗子扑落地,
碟子成八片。
释祖珍·宋
十五日已前,
藏身处没踪迹。
十五日已后,
没踪迹处莫藏身。
正当十五日,
布袋头开,
全身显露。
不怜鹅护雪,
且喜{左虫右葛}入冰。
释祖珍·宋
大道只在目前,
要且目前难睹。
欲识大道真体,
不离声色言语。
释祖珍·宋
衰老百无堪,
担头入闹篮。
生涯何所有,
弥勒是同龛。
释祖珍·宋
佛不远人,
即心而证。
法无所著,
触境皆如。
释祖珍·宋
向上一路,
千圣不传。
恁麽明得,
十万八千。
桃红李白蔷薇紫,
问著春风总不知。
释祖珍·宋
吾心似秋月,
碧潭清皎洁。
无物堪比伦,
教我如何说。
释祖珍·宋
飘空一叶两新收,
暑退凉生万壑秋。
贴肉汗衫才脱下,
横吹木笛倒骑牛。
释祖珍·宋
诸人被十二时使,
老僧使得十二时。
牧童岭上一声笛,
惊起群鸦绕树飞。
唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在”中的“飞将”指的是:汉朝名将李广。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
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