王若虚“抬杠”陶渊明
王若虚先是抓住了“悟”，接着又抓住了“忧”，这时又抓住了“违”，一层一层逐一解析，到了这里，王若虚觉得应该给他归纳一下了。王若虚肯定觉得，你的这样说来说去，归根结蒂，反映的仍然是你的留恋心绪。故尔，王若虚这样判断：“得时草木竞欣荣，颇为行休惜此生。乘化乐天知浪语，看君于世未忘情。”
如果前面仅仅是揭示、质疑，这里就有点归结评判了。我认为王若虚是这么说的：“即使是无知无觉的草木，在适宜它们生长的季节里，也同样要竞发向荣。你不是也说‘木欣欣以向荣’吗？他们又为什么呢，也同样惜乎自己的一生。看来你是说了空话了，你也同样非常在乎自己，也就是说，于世于情，你是没有完全忘掉的。”
王若虚对陶渊明的估计和分析，我以为是对的，生在这个社会上，要想不受这个社会的影响，根本不可能。伯夷、叔齐不食周粟，只能饿死。我们读陶渊明的文章，也不能绝对化地去要求，他要吃饭，他要活命，他喜欢喝酒，就需要“王宏送酒”。但是，他毕竟远离了官场的尘嚣，回归田园。对此，王若虚当然看到了，并作了很高的评价，他说：“名利醉心浓似酒，贪夫衮衮死红尘。折腰不乐翻然去，此老犹为千载人。”称赞陶渊明不为五斗米折腰，不失为千载难得的第一人。
可是，对于陶渊明的评判，历来不尽一致，有的说“渊明浑身静穆，所以伟大。”鲁迅却说：“渊明并非浑身静穆，所以伟大。”看起来，王若虚和鲁迅是一致的。（《题渊明归去来图》原文见滹沱书院印制的《滹南遗老集（家乡版）简注》贞集第170页）
来源：新浪博客 老树苍然的博客
