芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

出自近现代苏曼殊的《本事诗十首·选二》

解释：穿着草鞋拿着破钵，无人相识，曾经多少次在漫天的樱花飘洒中孤独前行？

赏析：诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处，诗人以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。

原文

苏曼殊《本事诗十首·选二》

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

赏析

　　苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。

　　柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。

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修己以清心为要，涉世以慎言为先。 ——《格言联璧·接物类》

学者如牛毛，成者如麟角

书不尽言，言不尽意。 ——《易传·系辞传上·第十二章》

古人今人若流水，共看明月皆如此。 ——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

遍身罗绮者，不是养蚕人。 ——张俞《蚕妇》

长安一相见，呼我谪仙人。 ——李白《对酒忆贺监二首》

都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。 ——吴文英《唐多令·惜别》

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 ——李商隐《瑶池》

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 ——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

君子不器。 ——《论语·为政篇》