译文及注释
译文
多次经历科考以后，便发觉它深不可测。科举场中士子们无所拘束地任意发挥，自成一家之见。
隐藏在堂屋内的燕子完全感受不到秋天的肃杀之气，路旁的那些乌鸦依然留恋着没落的夕阳。
美人已经成了老寡妇，怎能再做人家的姬妾？古木年久根深，再也不像盛年那样繁茂了。
哪一天能够像天上的飞鸿，离开这个名利之场，剩下美人和经卷，从此结束自己的一生。
注释
逆旅：客舍。周伯恬：即周仪暐（wěi）（1777—1846），字伯恬，江苏阳湖（今常州）人。嘉庆九年（1804）举人，选宣城县训导，改授陕西山阳知县，署凤翔知县。工诗，著有《夫椒山馆诗集
创作背景
嘉庆二十五年庚辰（公元1820）三月，龚自珍第二次参加恩科会试，再次失利。此时他已经二十九岁，人近中年，第二次落第对他是很大的打击。落榜后，龚自珍和友人周仪暐一同离京南下。时值秋天，二人途经富庄驿，相与题诗于驿壁，此诗为龚自珍的和诗。
19世纪初期的中国已是危机四伏，内有农民起义此起彼伏，外有列强环伺虎视眈眈，几千年的封建帝国处在风雨飘摇之中。可是，统治者却自以为安稳得很，朝廷上花天酒地，歌舞升平，官僚们也多做着皇基巩固、泱泱大国的美梦。只有少数头脑清醒、目光远大的人，才能够感受到“秋风”“暮气”，指出所谓“盛世”的实质乃是“衰世”。龚自珍就是这少数人中的一个，较
赏析
这是诗人会试下第，从京城返家，途中题壁之作。诗人感叹科举考试的艰辛，以及饱食终日的当权者不知道朝廷已日薄西山，危机四伏，却依然迷恋着昔日的余晖，因而说出就此归隐，与美人佛经相伴，了此一生的激愤语。诗中既表现了诗人科场失意的愤懑，也流露出对国事时势的深切忧虑。全诗以比喻象征手法刻画社会现实，将个人遭际与国家命运融为一体，深沉蕴藉，耐人寻味。
首联回顾亲身经历的两次科举考试的失败，诗人禁不住发出一声浩叹，这浩叹正如晏殊所谓“劝君看取利名场，今古梦茫茫”（《喜迁莺·花不尽》）的怅惘失望。但是，他并没有因失败而一并失去自信。他相信自己的学问、见识都是独步一时、自成一家的。
