元丹丘歌

元丹丘，爱神仙，朝饮颍川之清流，
暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋。
长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，
横河跨海与天通，我知尔游心无穷。

译文及注释

译文
元丹丘啊，爱神仙，早上你还在颍川的清流中饮水，
晚上就回到紫烟缭绕的高山中来了，你常在嵩山的三十六峰上来回盘旋。
你来往于群峰之间时，身骑飞龙，耳边呼呼生风，其速度之快可追赶流星。
你可横跨河海与天相通，我知道你是想游无穷之境，追求无边的快乐啊。

注释
元丹丘：李白二十岁左右在蜀中认识的道友，是李白一生中最重要的交游人物之一，曾一起在河南嵩山隐居。
爱神仙：一作“好神仙”。“好”字似更合理。
颍川：这里指颍水，即今颍河，源出河南省登封市嵩山西南阳乾山，东南流至今安徽颍上县东南入淮河。
嵩

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创作背景

　　此诗当作于李白与元丹丘在开元中嵩山隐居的时期，具体时间约为开元二十二年（734年）。李白对求仙学道十分入迷，信奉“长生久视”的神仙之术。元丹丘是李白志同道合的朋友，当时两人一起在嵩山隐居。李白很佩服元丹丘的道术，因作此诗。

参考资料：完善

1、葛景春．李白思想艺术探骊．郑州：中州古籍出版社，1991：260-262

2、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：400

赏析

　　道教的神话常常会激超诗人的丰富想象，仿佛道士们过的也是神仙生活，也能摆脱人世间的种种限制，享受神仙的超脱和自由，以满足他们向往自由的心理和愿望。这首诗的基本内容就是这样。

　　“元丹丘，爱神仙。”正因为元丹丘喜好神仙之术，所以他才长期在嵩山修炼。下三句就是他常年在嵩山中求仙学道的夸张描写：“朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十六峰常周旋。”诗中把元丹丘长期在嵩山的活动浪漫化，夸张地说成是一天之内的活动，仿佛他已成仙得道，有了神仙飞腾之术。早上，他还在清清的颍川边饮水，晚上就出现在紫烟缭绕的嵩山峰顶，在嵩山三十六峰的绝顶灿列处都有元丹丘的踪迹。嵩山在今河南登封，是五岳之

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李白

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。► 1184篇诗文　 ► 5528条名句

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