幽通赋
系高顼之玄胄兮，氏中叶之炳灵。飖颽风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声。皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣。终保己而贻则兮，里上仁之所庐。懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。咨孤蒙之眇眇兮，将圮绝而罔阶。岂余身之足殉兮，违世业之可怀。靖潜处以永思兮，经日月而弥远。匪党人之敢拾兮，庶斯言之不玷。
魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐。梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿彿。揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠。吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察。黄神邈而靡质兮，仪遗谶以臆对。曰乘高而胪神兮，道遐通而不迷。葛绵绵于樛木兮，咏南风以为绥。盖惴惴之临深兮，乃二雅之所祗。既讯尔以吉象兮，又申之以炯戒。盍孟晋以迨群兮，辰倏忽其不再。
承灵训其虚徐兮，鎶盘桓而且俟。惟天地之无穷兮，鲜生民之晦在。纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡。上圣迕而后拔兮，虽群黎之所御。昔卫叔之御昆兮，昆为寇而丧予。管弯弧欲毙仇兮，仇作后而成己。变化故而相诡兮，孰云预其终始！雍造怨而先赏兮，丁繇惠而被戮。栗取吊于逌吉兮，王膺庆于所戚。叛回穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏。单治里而外凋兮，张修襮而内逼。聿中和为庶几兮，颜与冉又不得。溺招路以从己兮，谓孔氏犹未可。安慆慆而不萉兮，卒陨身乎世祸。游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？固行行其必凶兮，免盗乱为赖道。形气发于根柢兮，柯叶汇而零茂。恐魍魉之责景兮，羌未得其云已。
黎淳耀于高辛兮，芈强大于南汜。嬴取威于伯仪兮，姜本支乎三趾。既仁得其信然兮，仰天路而同轨。东邻虐而歼仁兮，王合位乎三五。戎女烈而丧孝兮，伯徂归于龙虎。发还师以成命兮，重醉行而自耦。震鳞漦于夏庭兮，匝三正而灭姬。巽羽化于宣宫兮，弥五辟而成灾。道修长而世短兮，夐冥默而不周。胥仍物而鬼诹兮，乃穷宙而达幽。妫巢姜于孺筮兮，旦筭祀于契龟。宣曹兴败于下梦兮，鲁卫名谥于铭谣。妣聆呱而劾石兮，许相理而鞫条。道混成而自然兮，术同原而分流。神先心以定命兮，命随行以消息。斡流迁其不济兮，故遭罹而嬴缩。三栾同于一体兮，虽移易而不忒。洞参差其纷错兮，斯众兆之所惑。周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福。抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌鵩。
所贵圣人至论兮，顺天性而断谊。物有欲而不居兮，亦有恶而不避。守孔约而不贰兮，乃輶德而无累。三仁殊于一致兮，夷惠舛而齐声。木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆。纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾。侯草木之区别兮，苟能实其必荣。要没世而不朽兮，乃先民之所程。观天网之纮覆兮，实棐谌而相训。谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信。虞韶美而仪凤兮，孔忘味于千载。素文信而厎麟兮，汉宾祚于异代。精通灵而感物兮，神动气而入微。养流睇而猿号兮，李虎发而石开。非精诚其焉通兮，苟无实其孰信？操末技犹必然兮，矧耽躬于道真。登孔昊而上下兮，纬群龙之所经。朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。若胤彭而偕老兮，诉来哲而通情。
乱曰：天造草昧，立性命兮。复心弘道，惟圣贤兮。浑元运物，流不处兮。保身遗名，民之表兮。舍生取谊，以道用兮。忧伤夭物，忝莫痛兮。皓尔太素，曷渝色兮。尚越其几，沦神域兮。
译文及注释
译文
我本是高阳氏颛项的远代子孙，由于中世时期显赫的神灵——虎以乳哺育了先祖子文，所以我们就以班为姓氏。班氏先祖若蝉之蜕，自楚迁北，在北方之野称雄而英名远播。至汉明帝时期，仿佛鸿雁从水中到陆上，班氏先人女为婕好，男在京师为朝臣，受到他人尊重。到了王莽，他罪恶滔天，将要毁灭华夏，这时父彪遭遇到忧患，却能在避难途中写出《北征赋》，他既保全了自身，又给后人留下美好的训诫，并居住在仁者所处的地方。
赞颂前人品格的完善美好，无论穷或达，都能惠利他人，有令名于后世。感叹自己愚蒙孤弱，地位卑贱，惧怕将毁绝祖业而又无路可以达到成功。哪里是自身有什么足以让我追求的东西？而
创作背景
据《汉书》，作者“弱冠而孤，作《幽通》之赋，以致命遂志”。据《后汉书·班彪传》，班彪“建武三十年，年五十二，卒官”。此赋应写于建武三十年（公元54年）班彪死后不久。当时，朝廷多用不肖奸佞之徒，贤良进仕之路被阻塞，于是作者作此赋，述古者得失，神明之理。作者自叙此赋的写作目目的是“致命遂志”，阐释人间的吉凶祸福，表明自己的处世态度。
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赏析
此赋是人生哲学的自白，表现了他对圣贤之道的矢志不渝的追求。赋中铺叙世事乖违，不可逆料，显然寓含讽世的意图。
此赋分三层。第一段和第二段为首层，此层从作者的家族谱系写起，以自己梦中与神人相遇，继而测梦得吉领起全篇，引出“幽通”，抒发情怀，陈说宗旨。第三段和第四段为中层，此层是主要部分，反复征引大量古昔人事，以说“幽通”。作者认为，天地间万事万物都处在生生不息的变化之中，社会生活中常常是“艰多而智寡”，因此，人生的荣辱祸福，难以预测。为了说明这一看法，作者采取敷陈叙述的笔法，追溯了历史上一些著名人物的命运，以见世事乖违错杂，非人所能料。为了“保身遗名”，以为后世之表，
