反裘负当

　　【文言文】

　　魏文侯出游，道见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍?”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶?”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”——(选自西汉.刘向《新序.杂事二》)

　　【翻译】

　　魏文侯外出游玩，看见路上有个人反穿着皮衣背柴草，魏文侯说：“(你)为什么反穿着皮衣背柴草呢?”那人回答说：“我喜欢皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是从官员和百姓那征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”

　　【注释】

　　魏文侯：战国时魏国的国君。

　　反裘：反穿皮衣。裘：皮袄。

　　道：路上。

　　负：背。

　　刍：喂牲口用的草。

　　胡为：为什么。胡，通“曷”

　　东阳：魏国邑名，在太行山以东，广平县以北。

　　上计：战国时，每年年终，地方官员将本地全年的赋税收入的帐薄呈交朝庭。

　　布：古代钱币。

　　譬：打比方。

　　夫：表示实指，这个或那个。

　　加：更

　　士：官员

　　若：你，你们。

　　耶：句末语气词，相当于“吗”。

　　恃：依靠，凭借，文中意为“附着”。

　　尽：完。

　　说“臣”“臣”上文“臣爱其毛”中的“臣”，相当于“我”，是“负刍”者的自称，句意为我爱惜它的毛。

　　反穿皮衣背柴：形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。

　　爱：喜欢。

　　居：坐(安坐享乐)。

　　【启示】

　　魏文侯出游，看到路人背柴草，他们为了保护皮袄的毛而反穿皮袄，魏文侯从中认识到“下不安者，上不可居”的治国之道。

　　《反裘负刍》向我们阐述的一个道理是：任何事物都有它的规律，应遵循自然规律，不能舍本逐末，否则最终只能起到相反的结果。