前出师表
【前出师表原文】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
【前出师表翻译】
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。
【前出师表文言文注释】
(1)表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
(2)出：出征。
(3)师：军队。
(4)先帝：这里指刘备。
(5)创：开创，创立。
(6)业：统一中原的大业。
(7)而：表转折。
(8)赏：受赏。
(9)刑：受罚。
(10)中道：中途。
(11)崩殂(cú)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。
(12)益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。
(13)三分：天下分为三个国家(即魏、蜀、吴三国)。
(14)此：这。
(15)诚：确实，实在。
(16)之：结构助词，的。
(17)秋：时候。
(18)然：但是
(19)侍：侍奉。
(20)卫：守卫
(21)懈：懈怠，放松。
(22)于：在。
(23)忠：忠诚。
(24)内：朝廷上。
(25)外：朝廷外，指战场上。
(26)士：将士。
(27)忘身：奋不顾身。
(28)盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。
(29)追：追念。
(30)殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。
(31)欲：想要。
(32)报：报答。
(33)之：代词。
(34)于：向，对。
(35)诚：实在，确实。
(36)宜，应该。
(37)开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明
(38)以：来。
(39)光：发扬光大。
(40)遗德：遗留的美德。
(41)恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。
(42)气：志气。
(43)妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：微薄。
(44)引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、称引、譬喻。义：适宜，恰当。
(45)以：因而。
(46)塞;阻塞。
(47)忠：忠诚。
(48)谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。
(49)俱：全，都。
(50)宫中：指皇宫中。
(51)府中：指朝廷中。
(52)体：整体。
(53)陟(zhì)：提升，提拔。
(54)罚：惩罚。
(55)臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。
(56)异同：这里偏重在异。
(57)作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
(58)作奸：为非作歹。
(59)科：科条，法令。
(60)及：和。
(61)为：做。
(62)付：交给。
(63)有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。
(64)论：凭定。
(65)刑：罚。
(66)以：来。
(67)昭：彰显，显扬。
(68)平：公平。
(69)明：严明。
(70)理：治。
(71)偏私：偏袒私情，不公正。
(72)内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。
(73)内外：指宫内和朝廷。
(74)异法：刑赏之法不同。法：法制。
(75)侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
(76)此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
(77)良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。
(78)志：志向。
(79)虑：思想，心思。
(80)忠纯：忠诚纯正。
(81)简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。
(82)遗(wèi)：给予。
(83)悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。
(84)之：指郭攸之等人。
(85)必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。
(86)裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”，缺点。
(87)有所广益：得到更多的好处。
(88)广益：很多的益处。
(89)益：好处、益处。
(90)性行：性情品德。
(91)性行(xíng)淑均：性情品德善良平正。
(92)淑：善。
(93)均：公平，平均。
(94)晓畅：谙熟，精通。
(95)试用：任用。
(96)能：能干，有才能。
(97)是以：因为这，因此。
(98)众：大家。
(99)举：推举。
(100)督：武职，向宠曾为中部督。
(101)营：军营、军队。
(102)行(háng)阵：指部队。
(103)和睦：团结和谐。
(104)优劣：才能高的和才能低的。
(105)亲：亲近。
(106)信：信任。
(107)得所：得到恰当的位置。
(108)先汉：西汉。兴隆：兴盛。
(109)后汉：东汉。倾颓：衰败。
(110)每：常常。
(111)桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。
(112)叹息：感叹惋惜。
(113)痛恨：感到痛心遗憾。
(114)恨：遗憾，不满意。
(115)尚书、长(zhǎng)史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。
(116)此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
(117)悉：全、都。
(118)贞：坚贞。
(119)良：善良可靠。
(120)死节：能够以死报国。死：为……而死。
(121)隆：兴盛。
(122)计日：计算着日子。
(123)布衣：平民百姓。
(124)躬：亲自，自身。
(125)耕：耕种。
(126)躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。
(127)南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。
(128)苟：苟且。
(129)全：保全。
(130)于：在。
(131)求：谋求。
(132)闻达：闻名显达。
(133)以：认为。
(134)卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。
(135)猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。
(136)枉屈：委屈。
(137)顾：拜访，探望。
(138)咨：询问。
(139)由是：因此。
(140)感激：感动奋激。
(141)许：答应。
(142)驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
(143)后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年(公元208年)曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军;诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
(144)值：遇到。
(145)倾覆：指兵败。
(146)尔来：那时以来。
(147)二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。
(148)有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
(149)故：所以。
(150)寄：托付。
(151)以：把。
(152)临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。
(153)夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。
(154)泸：水名，即金沙江。
(155)不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
(156)兵：武器。
(157)甲：装备。
(158)奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。
(159)庶：希望。
(160)竭：竭尽。
(161)驽(nú)钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。
(162)驽，劣马，走不快的马，指才能低劣。
(163)钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。
(164)攘(rǎng)除：排除，铲除。
(165)奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。
(166)还：回。
(167)于：到。
(168)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
(169)所以：用来……的。
(170)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。
(171)斟酌：考虑，权衡。
(172)损：除去。
(173)益：兴办，增加。
(174)损益：增减，兴革。
(175)斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。(处理事务)斟酌情理，有所兴革。
(176)托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
(177)托，委托，交给。
(178)效，效命的任务。
(179)不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
(180)效，取得成效。
(181)告：告慰，告祭。
(182)兴：发扬。
(183)德：道德。
(184)言：言论。
(185)兴德之言：发扬圣德的言论。
(186)慢：怠慢，疏忽，指不尽职。
(187)彰其咎：揭示他们的过失。
(188)彰：表明，显扬。
(189)咎：过失，罪。
(190)咨诹(zōu)善道：询问(治国的)好道理。诹，询问。
(191)察纳：认识采纳。察：明察。
(192)雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
(193)深追：深切追念。
(194)先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’
(195)遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
(196)当：在……的时候。
(197)临：面对
(198)涕：眼泪。
(199)零：落下。
(200)不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
【前出师表文言文赏析】
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
三国鼎立形势形成后，中原的曹魏实力最强，蜀汉的实力最弱。诸葛亮辅佐刘备建立了巩固的统治地区，有了政治斗争的立脚点。为了“北定中原”，“兴复汉室”，诸葛亮一方面率兵亲征中原;另一方面对内政提出积极建议，主张“开张圣听”、赏罚严明、谨慎用人。他的这些主张是针对当时蜀汉统治的时弊而发的。做为一个政治家，能够分析、认识社会现实，并有针对性地提出医治方法，表现了他的政治才能。由这里我们也可以看到，诸葛亮辅佐刘备、刘禅，并不完全是出于回报刘备“三顾”的恩遇，而是为了实现自己的“恢复汉室”的政治抱负。他忧心国事，鞠躬尽瘁的忠忱，正是他实现其政治抱负的表现。这是历史上的政治家诸葛亮的可贵之处。
诸葛亮的政治抱负是有着很大的阶级局限的。这首先表现在他的“兴复汉室”的政治理想上。东汉统治者对人民进行残酷的剥削和压迫，才激起广大农民阶级的反抗和斗争，最后形成各地军阀称雄割据的斗争形势。诸葛亮不顾这种现实，强调“兴复汉室”，这正是他的封建正统思想的表现。在诸葛亮看来，只要最高明统治者是个姓刘的，就可以天下太平，这是历史唯心主义。
文章共分两大部分。第一部分(先帝创业未半……可计日而可待也)包括五个自然段。文章分析了“天下三分，益州疲弊”的形势，并据此提出了改革时弊，励精图治的建议。对形势的分析，是他提出建议的基础。虽然话不多，却很重要。接着提出了对内政的建议：第一项建议是“开张圣听”，作者指出，蜀汉的形势虽然“危急存亡”，但先帝所遗老臣中，“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，只要能“开张圣听”，就可以发挥这些人的积极作用，巩固、发展蜀汉政权。第二项建议是赏罚严明，“宫中府中，俱为一体”。第三项建议是“亲贤臣，远小人”，因为“此先汉所以兴隆也”;而“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。这条建议，是汉室兴衰的历史经验的总结。
第二部分(臣本布衣……不知所言)包括四个自然段。文章叙述了作者二十年来以身许国的经过，表露出作者勤于国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱;以使后主体念创业的艰难，从而发愤图强，振兴蜀汉天下。在叙述二十年的经历之后，作者又讲到刘备对他的嘱托和他自己受托的心情，表示了自己出师北伐的决心，最后再次嘱咐后主要“自谋”、要“察纳雅言”，“深追先帝遗诏”，表现了作者临出征时，对后主的无限依恋。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之，明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
【作者介绍】
诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年(211年)，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明;与东吴联盟，改善和西南各族的关系;实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。