《会试录》《乡试录》阅读答案

《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府业县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也，请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之，宫于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣，义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣，凡此者，所谓职也，故其序止一篇，或别有发明，则为后序【注】，亦有但纪岁月而无序者，今则有两序矣，有累三四序而不止者矣，两序，非体也，不当其人，非职业，世之君子不学而好多言也。

凡书有所发明，序可也，无所发明，但纪成书之岁月可也，人之患在好为人序。

唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。

娄坚《重刻＜元氏长庆集＞序》曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣，左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谥，自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论者昔贤，妄为优劣之辩，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也，读此者，今之好为古人文集序者可以止矣。

——选自[清]顾炎武《日知录》卷十九

【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。

１．下面加点词语的解释，不正确的一项是

A．必推其乡先生之齿尊而有文者序之 齿尊：年长受尊崇

B．请者必当其人 当：充当

C．有累三四序而不者矣 累： 累积

D．刻本之存者或漫漶不可读 漫漶：模糊不清

２．下面加点的词意义和用法不相同的一组是

A．且如国初时，府州县志书成

且庸人尚羞之，况于将相乎

B． 官于是者，其文优

况吾与子渔樵于江渚之上

C．其于是书也有功

风之积也不厚，则其负大翼也无力

D．今则有两序矣

于其身也，则坦向焉

３．下列各句话都体现作者观点的一组是

①主考试官序其首，副主考序其后

②两序，非体也

③无所发明，但纪成书之岁月可也

④自是缀文之士多有托于人以传者

⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣

A．①②④　　B． ①③⑤　　C． ②③⑤　　D．③④⑤

４．下列对本文的理解和分析，不正确的是

A．作者认为可以有序文，但也可以有序文。

B．作者提出了对作者的看法，并运用引证法使自己生物观点更具有说服力

C．给古人文集作序时，介绍了刊物情况是可以的，但不应该加褒贬

D．杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师

５．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）其人亦必自审其无可让而后为之。（3分）

（2）今与足下并生今世。（2分）

（3）皆汲汲于名，而惟恐人之不吾也。（3分）

参考答案：

１．B

【解题思路】联系上下文可得出结论，“当”应为应该的意思

２．A

【解题思路】前一个为副词，后一个为连词，词性不同故错

３．C

【解题思路】①②是告诉一个事实，非作者观点，故排除，得出答案

４．D

【解题思路】误解了“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之”的含义

５．（8分）

（1）那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序。

（2）现在我和您共同生活在当今时代。

（3）都急切地追求名声，而唯恐人们不知道我。