“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”全诗意思,原文翻译,赏析

【诗句】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》。

【意思翻译】你问我回家的日子我尚未定归期，今晚巴山下着大雨雨水涨满秋 池。何时你我重新聚首共剪西窗烛花，再告诉你今夜秋雨我痛苦的情思

【全诗】

《夜雨寄北》

.[唐].李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【注释】 ①巴山：泛指东川一带的山。②何当：何时能够。

【译文】 唉，我无法回答你归家日期，深感惆怅。此刻，巴山夜雨淅沥，客舍外秋池水涨。什么时候，我们能在西窗下共剪灯烛诉衷肠，一起回味巴山客舍夜雨声中的孤寂凄凉……

【鉴赏1】

   这首诗的诗题一作“夜雨寄内”，是诗人在巴蜀(今四川)时寄给妻子的。巴山：亦称大巴山。这里泛指巴蜀之地。诗的首句一问一答，跌宕起伏，别有韵致，并与次句描写的夜雨连绵、涨满秋池的眼前景物相关联，诗人的羁旅之愁、相思之苦已跃然纸上。三、四句则由眼前的实事实景转化为虚拟的情景画面，表达了“共剪西窗烛”的思归的愿望。诗人设想今宵独处之苦将成为团聚后剪烛夜话的素材，并以未来剪烛夜话之乐反衬今宵独处之苦，构思奇妙，情真意切。这首诗中“期”、“巴山夜雨”的两次出现具有回环往复的艺术效果，全诗营造出情景交融、虚实相生的优美意境，并体现了李商隐诗歌“寄托深而措辞婉” (叶燮《原诗》)的风格特色。

【鉴赏2】

杜工部有诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安”，是从空间的角度，从对面着笔，不言我忆彼，只说彼忆我;义山此诗，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，却从时间的角度，以他日忆今时，与工部有异曲同工之妙。清人徐德泓言：“翻从他日而话今宵，则此际羁情不写而自深矣。”(《李义山诗疏》)

【鉴赏3】

唐诗篇名。七绝。李商隐作。见明刊本《李义山诗集》卷六。诗题一作《夜雨寄内》，然多数版本作“寄北”。诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”作年不详。据诗意，其所寄有友人与妻子两种可能，如沈德潜谓“此寄闺中之诗”(《唐诗别裁》卷二○)，冯浩也说：“语浅情浓，是寄内也。”(《玉谿生诗集详注》)然今人则认为“当是梓幕思归寄酬京华友人之作，确年不可考，约在梓幕后期(大中七年，853前后)”(刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》)。此诗以构思精巧、感情深挚与韵律优美而为历代读者所喜爱。尤其是构思上“眼前景反作后日怀想，意最婉曲”(桂馥《札朴》)的特点，受到诗论家激赏。王安石《封舒国公》诗“今日桐乡谁爱我，当时我自爱桐乡”，即仿此。