避地司空原言怀全文翻译（李白）

　　避地司空原言怀全文：

　　南风昔不竞，豪圣思经纶。

　　刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。

　　虽有匡济心，终为乐祸人。

　　我则异于是，潜光皖水滨。

　　卜筑司空原，北将天柱邻。

　　雪霁万里月，云开九江春。

　　俟乎泰阶平，然后托微身。

　　倾家事金鼎，年貌可长新。

　　所愿得此道，终然保清真。

　　弄景奔日驭，攀星戏河津。

　　一随王乔去，长年玉天宾。

　　避地司空原言怀全文翻译：

　　南风自古以来都在一刻不停的呼啸，豪杰圣人仍在做着治理国家的思考。

　　然而西晋末年一代名将刘琨和祖逖，经常在雄鸡报晓时候起来练习武艺。

　　他们都有匡扶晋室收复国土的决心，终究还是被朝廷陷害成为获罪之人。

　　我和他们虽遭遇相同但结果不一样，我沿着皖河水边漫游饱览潜山风光。

　　最后选择禅宗道场司空山筑屋定居，这里与三祖寺天柱山北面遥遥相邻。

　　雪晴时这里可以映照万里之外月光，云开时这里可以沐浴九江之域春风。

　　等到有一天灾难过去天下太平之时，就把这里作为远离朝廷的托身之所。

　　我在这里要把全部家产用来炼仙丹，吞下仙丹使自己容貌鲜嫩永远年轻。

　　我希望的就是得到长生不老的妙术，最终这样就可以保持自己真实自然。

　　我可以驾驭太阳去蓝天上欣赏美景，我可以攀摘星星到银河边嬉戏游玩。

　　跟随着神仙王乔乘云游雾一起去吧!到时我将成为玉皇天宫的长年宾客。

　　避地司空原言怀字词句解释：

　　《一统志》:司空山，在安庆府太湖县西北一百六十里，山极高峻。山半有洗马池，即古司空原，李白尝避地于此。《太平寰宇记》:司空山，在舒州太湖县东北一百三十里。

　　《左传》:晋人闻有楚师，师旷曰:"不害，吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声，楚必无功。"杜预注:歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞也。太白借用作晋朝南渡兵力不竞解。

　　《晋书》:祖逖与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜，闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰:"此非恶声也。"因起舞。论曰:祖逖散谷周贫，闻鸡暗舞，思中原之燎火，幸天步之多艰，原其素怀，抑为贪乱者矣。太白乐祸之论盖本于此。《梁书》:高诅睹海内方乱，有匡济之心。

　　曹植诗:"潜光养羽翼，进趣且徐徐。"《太平寰宇记》:皖水。在舒州怀宁县西北，自寿州霍山县南流入，经县北二里，又东南流二百四十里入大江，谓之皖口。《一统志》:皖水在潜山县北，下流会潜水，经府城，西达大江。

　　《江南通志》:太白书堂，在太湖县司空山，李白避地于此，有"卜筑司空原"之句。

　　《韵会》:"将，与也。"《唐六典注》:霍山，一名天柱，在舒州怀宁县，自汉以来为南岳。《通典》:舒州怀宁县有灊山，一名天柱山。《方舆胜览》:天柱峰，在皖山，高三千七百丈，周三百五十里。山东有瀑布。汉武帝尝登此山，即司元洞府，九天司命真君所主也。《江南通志》:天柱山，在安庆府潜山县，与潜山连，其峰最高，突出众山之上，峭拔如柱，屹然为尊，道书谓之司元洞天。汉武帝尝登封于此，以代南岳。山有魏左慈炼丹故迹。

　　九江，在浔阳。

　　《长杨赋》:"玉衡正而泰阶平。"

　　江淹《别赋》:"炼金鼎而方坚。"李善注:"炼全为丹之鼎也。"

　　《广雅》:"日御谓之羲和。"陈子昂诗:"还丹奔日驭，却老饵云霞。"

　　河津，谓天河之津。

　　王乔有三:一是上古之仙人，或称王子乔，或称王乔，《楚辞》中累引之。一是周灵王之太子晋，亦称王子乔。一是后汉时河东人，为叶县令者。

　　玉天，道家所谓玉清境之天，天宝君所治，即清微天也。又王绩诗:"三山银作地，八洞玉为天。"