送裴十八图南归嵩山其二翻译、注释、赏析和鉴赏（李白）

　　送裴十八图南归嵩山其二全文：

　　君思颍水绿，忽复归嵩岑。

　　归时莫洗耳，为我洗其心。

　　洗心得真情，洗耳徒买名。

　　谢公终一起，相与济苍生。

　　送裴十八图南归嵩山其二全文翻译：

　　您因怀念久别的颖水，又要回到颖水源头鲁山归隐去了。

　　颖水边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自己的心。

　　洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真。

　　高隐东山的谢公究竟要被起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。

　　送裴十八图南归嵩山其二字词句解释：

　　忽：倏忽，很快的意思。嵩岑：嵩山。

　　洗耳：典出许由故事。尧让天下于许由，许由不受。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。

　　买名：骗取虚名。

　　谢公：指晋太傅太保谢安。其早年隐居浙江上虞县东山，时人希望他出山从政，谓：“斯人不出，如苍生何？”后苻秦攻晋，谢安为征讨大都督，大破苻坚于肥水，以攻拜太保。

　　送裴十八图南归嵩山其二全文拼音版注释：

　　jūn sī yǐng shuǐ lǜ ， hū fù guī sōng cén 。

　　君思颍水绿，忽复归嵩岑。

　　guī shí mò xǐ ěr ， wèi wǒ xǐ qí xīn 。

　　归时莫洗耳，为我洗其心。

　　xǐ xīn dé zhēn qíng ， xǐ ěr tú mǎi míng 。

　　洗心得真情，洗耳徒买名。

　　xiè gōng zhōng yī qǐ ， xiāng yǔ jì cāng shēng 。

　　谢公终一起，相与济苍生。

　　送裴十八图南归嵩山其二赏析（鉴赏）：

　　送裴十八图南归嵩山其二把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。

　　清代沈德潜《唐诗别裁》：言真能洗心，则出处皆宜，不专以忘世为高也。借洗耳引洗心无贬巢父意。

　　清高宗敕编《唐宋诗醇》：沉刻之意，以快语出之，可令闻者警竦。

　　日本近藤元粹《李太白诗醇》：严云：“为我”字说得亲热。严沧浪曰：此格如常山蛇首尾与中皆相应。