诗经采蘩全文注音版 诗经召南采蘩拼音版

　　《召南·采蘩》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。以下是诗经采蘩全文注音版、诗经召南采蘩拼音版及翻译赏析，欢迎阅读。

诗经采蘩全文注音版

诗经召南采蘩拼音版

　　《 zhào nán · cǎi fán 》

　　《召南·采蘩》

　　yú yǐ cǎi fán ? yú zhǎo yú zhǐ 。 yú yǐ yòng zhī ? gōng hóu zhī shì 。

　　于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。

　　yú yǐ cǎi fán ? yú jiàn zhī zhōng 。 yú yǐ yòng zhī ? gōng hóu zhī gōng 。

　　于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。

　　bèi zhī tóng tóng ， sù yè zài gōng 。 bèi zhī qí qí ， báo yán hái guī 。

　　被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。

诗经`召南`采蘩注释

　　(1)蘩：白蒿。生彼泽中，叶似嫩艾，茎或赤或白，根茎可食，古代常用来祭祀。

　　(2)沼：沼泽。沚：小洲，水中的小块陆地。一说水塘。

　　(3)事：中庙祭祀之事。

　　(4)涧：山夹水为涧。山间流水的小沟。

　　(5)宫：宗庙。一说蚕室。一说大的房子。

　　(6)被：同“髲”，首饰，取他人之发编结披戴的发饰，相当于今之假发。

　　(7)夙：早。公：公所，指宗庙。

　　(8)祁祁：繁盛。一说整齐貌。一说舒迟貌。这里用为众多之意。

　　(9)薄：这里用为减少之意。归：归寝。

诗经`召南`采蘩翻译

　　什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。

　　什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。

　　差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来采蘩人数多，不要轻言回家去。

诗经`召南`采蘩赏析

　　《召南·采蘩》是一首反映人们为祭祀而劳作的诗，主要叙写为了采办祭祀所需的用来燎烧的蒿草，主人公大费周章地去寻找和采办的经过和完成祭祀过程的辛劳。诗中采蘩者的身份历来有争议，或说宫女，或说夫人，或说奴仆。《召南·采蘩》全诗三章，每章四句，重章叠句。其主要特色在于前两章以一问一答出之，明显地受了原始民歌的影响;末章写其仪容，用“僮僮”“祁祁”，言语虽简，而采蘩者之仪态神情可现。

　　《召南·采蘩》之开篇，出现的正是这样一些忙于“采蘩”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间，采够了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语。答问之简洁，显出采蘩之女劳作之繁忙，似乎只在往来的路途中，对询问者的匆匆一语之答。答过前一问，女宫人的身影早已过去;再追上后一问，那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠，便愈加显得忙碌无暇，简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影，读出那从池沼、山涧飘来，又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。

　　第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据《周礼·春官宗伯》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。

　　如此看来，以《召南·采蘩》为诸侯夫人自咏，固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作，亦属穿凿。穿行于诗中的，其实是夙夜劳瘁的女宫人而已：短促的同答，透露着她们为贵族祭祀采蘩的苦辛;发饰的变化，记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场，原本就为鬼神“降福”贵族而设，卑贱的下人除了付出劳辛，没有幸福可言。

　　《召南·采蘩》为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。《召南·采蘩》的末章写采蘩者的仪容，用“僮僮”“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。