诗经郑风溱洧全文注音版拼音版及翻译赏析

时间:2022-10-08 15:59:34 编辑:文言文

  《郑风·溱洧》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。以下是诗经郑风溱洧全文注音版、拼音版及翻译赏析,欢迎阅读。

诗经·郑风·溱洧全文注音版

  《 zhèngfēng · zhēnwěi 》
   zhēnwěi , fānghuànhuàn 。 shì , fāngbǐngjiān 。 yuēguān ? shìyuēqiě , qiěwǎngguān ! wěizhīwài , xúnqiě。 wéishì , xiāngxuè , zèngzhīsháoyào 。
   zhēnwěi , liúqīng 。 shì , yīnyíng 。 yuēguān ? shìyuēqiě , qiěwǎngguān ! wěizhīwài , xúnqiě 。 wéishì , jiāngxuè , zèngzhīsháoyào 。

诗经·郑风·溱洧拼音版

  《 zhèng fēng · zhēn wěi 》

  《郑风·溱洧》

  zhēn yǔ wěi , fāng huàn huàn xī 。 shì yǔ nǚ , fāng bǐng jiān xī 。 nǚ yuē guān hū ? shì yuē jì qiě , qiě wǎng guān hū ! wěi zhī wài , xún xū qiě lè 。 wéi shì yǔ nǚ , yī qí xiāng xuè , zèng zhī yǐ sháo yào 。

  溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。女曰观乎?士曰既且,且往观乎!洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。

  zhēn yǔ wěi , liú qí qīng yǐ 。 shì yǔ nǚ , yīn qí yíng yǐ 。 nǚ yuē guān hū ? shì yuē jì qiě , qiě wǎng guān hū ! wěi zhī wài , xún xū qiě lè 。 wéi shì yǔ nǚ , yī qí jiāng xuè , zèng zhī yǐ sháo yào 。

  溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰观乎?士曰既且,且往观乎!洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。

诗经·郑风·溱洧翻译

  溱水洧水长又长,河水流淌向远方。男男女女城外游,手拿蕑草求吉祥。女说咱们去看看?男说我已去一趟。再去一趟又何妨!洧水对岸好地方,地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛,相互戏谑喜洋洋,赠朵芍药毋相忘。

  溱水洧水长又长,河水洋洋真清亮。男男女女城外游,游人如织闹嚷嚷。女说咱们去看看?男说我已去一趟。再去一趟又何妨!洧水对岸好地方,地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛,相互戏谑喜洋洋,赠朵芍药表情长。

诗经·郑风·溱洧赏析

  《郑风·溱洧》是描写郑国三月上巳节青年男女在溱水和洧水岸边游春的诗歌。全诗分二章,每章十二句。此诗诗意明朗,欢快,清新,两章词句基本相同,仅换少数几字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味。

  《郑风·溱洧》好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,溱洧之外。

  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。

  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。

  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。

  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。

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