诗经齐风南山全文注音版拼音版及翻译赏析

　　《齐风·南山》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。以下是诗经齐风南山全文注音版、拼音版及翻译赏析，欢迎阅读。

诗经·齐风·南山全文注音版

诗经·齐风·南山全文拼音版

　　《 qí fēng · nán shān 》

　　《齐风·南山》

　　nán shān cuī cuī ， xióng hú suí suí 。 lǔ dào yǒu dàng ， qí zi yóu guī 。 jì yuē guī zhǐ ， hé yòu huái zhǐ ?

　　南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止?

　　gě jù wǔ liǎng ， guàn ruí shuāng zhǐ 。 lǔ dào yǒu dàng ， qí zi yōng zhǐ 。 jì yuē yōng zhǐ ， hé yòu cóng zhǐ ?

　　葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止?

　　yì má rú zhī hé ? héng cóng qí mǔ 。 qǔ qī rú zhī hé ? bì gào fù mǔ 。 jì yuē gào zhǐ ， hé yòu jū zhǐ ?

　　蓺麻如之何?衡从其亩。取妻如之何?必告父母。既曰告止，曷又鞫止?

　　xī xīn rú zhī hé ? fěi fǔ bù kè 。 qǔ qī rú zhī hé ? fěi méi bù de 。 jì yuē de zhǐ ， hé yòu jí zhǐ ?

　　析薪如之何?匪斧不克。取妻如之何?匪媒不得。既曰得止，曷又极止?

诗经·齐风·南山翻译

　　巍巍南山真高峻，雄狐求偶步逡巡。鲁国大道宽又平，文姜由此去嫁人。既然她已嫁别人，为啥想她存歹心?

　　葛鞋两只配成双，帽带一对垂耳旁。鲁国大道平又广，文姜由此去嫁郎。既然她已嫁玉郎，为啥又跟她上床?

　　想种大麻怎么办?修垄挖沟勤翻土。想要娶妻怎么办?必须事先告父母。既已禀告过父母，为啥任她肆淫污?

　　想去砍柴怎么办?没有斧子砍不倒。想要娶妻怎么办?没有媒人娶不到。既已明媒正娶来，为啥让她娘家跑?

诗经·齐风·南山赏析

　　《齐风·南山》是一首讽刺齐襄公与鲁桓公的诗。诗的一二两章讥刺齐襄公荒淫无耻，三四两章责备鲁桓公懦弱无能，对妻子不严加管束。

　　《齐风·南山》第一章描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。诗歌以南山和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺。既是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。

　　《齐风·南山》第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。诗歌影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物入手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶。所指明确而又表达隐晦，既达到鞭挞讽刺对象的效果，又不让别人抓到任何把柄。后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。

　　《齐风·南山》第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论。作者成功运用“兴”的手法。照朱熹的说法，所谓“兴”，就是“先言他物以引起所咏之词也”。第三章以种麻前先整理田地、第四章以砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主，放任她回娘家胡作非为，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。

　　作诗讥刺本国及鲁国的君主，不能不有所顾忌，在遣词用语方面要避免过于直白显露，而只能用隐晦曲折的笔墨来表现。此诗很成功地做到这一点。如第一章用雄狐急切求偶来暗射齐襄公急切觊觎回娘家的文姜，第二章用鞋子、帽带都必须搭配成双来比喻世人都各有一定的配偶，暗中影射齐襄公乱伦的无耻行为。第三、四两章则用“兴”的手法来表现。当然，这意思也不是在字面上明白点出的，而是意在言外，一索可得。

　　《齐风·南山》的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样，是一首群众创作的民歌，其特点也是每一章节除少数词语略作更换外，基本的语词句法都是相同的，特别是每章的最后二句，句法语气完全一样，只有一二个字的变化，其含义也相似或相近。这正是便于反复咏唱，易于记忆吟诵，寓意比较单纯的民歌式作品。此外，这首诗也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教，早在二三千年以前就已深入人心。