诗经小雅节南山注音版拼音版及翻译

　　《小雅·节南山》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。以下是诗经小雅节南山注音版、拼音版及翻译及赏析，欢迎阅读。

诗经小雅节南山注音版

诗经小雅节南山拼音版

　　《 xiǎo yǎ · jié nán shān 》

　　《小雅·节南山》

　　jié bǐ nán shān ， wéi shí yán yán 。 hè hè shī yǐn ， mín jù ěr zhān 。 yōu xīn rú tán ， bù gǎn xì tán 。 guó jì zú zhǎn ， hé yòng bù jiān !

　　节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监!

　　jié bǐ nán shān ， yǒu shí qí yī 。 hè hè shī yǐn ， bù píng wèi hé 。 tiān fāng jiàn chài ， sāng luàn hóng duō 。 mín yán wú jiā ， cǎn mò chéng jiē 。

　　节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。

　　yǐn shì dà shī ， wéi zhōu zhī dī ; bǐng guó zhī jūn ， sì fāng shì wéi 。 tiān zǐ shì pí ， bǐ mín bù mí 。 bù diào hào tiān ， bù yí kōng wǒ shī 。

　　尹氏大师，维周之氐;秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。

　　fú gōng fú qīn ， shù mín fú xìn 。 fú wèn fú shì ， wù wǎng jūn zǐ 。 shì yí shì yǐ ， wú xiǎo rén dài 。 suǒ suǒ yīn yà ， zé wú hū shì 。

　　弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。

　　hào tiān bù yōng ， jiàng cǐ jū xiōng 。 hào tiān bù huì ， jiàng cǐ dà lì 。 jūn zǐ rú jiè ， bǐ mín xīn què 。 jūn zǐ rú yí ， è nù shì wéi 。

　　昊天不佣，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。

　　bù diào hào tiān ， luàn mí yǒu dìng 。 shì yuè sī shēng ， bǐ mín bù níng 。 yōu xīn rú chéng ， shéi bǐng guó chéng ? bù zì wéi zhèng ， zú láo bǎi xìng 。

　　不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成?不自为政，卒劳百姓。

　　jià bǐ sì mǔ ， sì mǔ xiàng lǐng 。 wǒ zhān sì fāng ， cù cù mí suǒ chěng 。

　　驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。

　　fāng mào ěr è ， xiāng ěr máo yǐ 。 jì yí jì yì ， rú xiāng chóu yǐ 。

　　方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。

　　hào tiān bù píng ， wǒ wáng bù níng 。 bù chéng qí xīn ， fù yuàn qí zhèng 。

　　昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。

　　jiā fù zuò sòng ， yǐ jiū wáng xiōng 。 shì é ěr xīn ， yǐ chù wàn bāng 。

　　家父作诵，以究王訩。式讹尔心，以畜万邦。

诗经小雅节南山翻译

　　巍巍的终南山高耸入云端，层层叠叠的山石危立险矗。太史尹氏正得势权位显赫，引得普天下百姓万众瞩目。仁人君子为国政忧心如焚，不敢开玩笑哪来幽默谈吐!国运已经衰落得如此不堪，你为什么还这样熟视无睹!

　　巍巍的终南山高耸入云端，山谷幽深草密林木可参天。太史尹氏正得势权位显赫，但他执政不平有何善可言?苍天无眼正降下重重祸患，丧乱何其多竟是不可言传!百姓们怨声载道没人说好，你却不曾有丝毫愧怍嗟叹!

　　我敬爱的太史尹氏大官人!你可是咱大周王室的根本，执掌国家大政方针的重臣。天下四方的安稳靠你支撑，天子权威的牢固靠你辅振，百姓的生活道路靠你指引!现在却得不到苍天的眷顾，你不该总让我们饱受穷困!

　　你贵为太史却不亲政勤政，已经失去天下百姓的信任!你对朝政也总是不闻不问，不要再欺哄瞒骗至德圣君!你就该静心执政莫再发昏，不要再委政小人危及国运!那些委琐宵小的裙带姻亲，就不该教他做高官厚禄人!

　　苍天大老爷不肯阳光普照，给人间降下如此大的灾疫;苍天大老爷不肯施恩眷顾，给人间降下如此深重戾气。至德的圣君如果降趾莅临，一定会让百姓的乱心平息;至德的圣君如果执政公允，一定会让百姓的怨怒远离!

　　可叹命多舛不被苍天怜悯，天下槽乱至今还没有平定;祸患滋生伴随着岁月增长，使黎民百姓生活不得安宁。我忧国忧民之心痛如沉醉，是谁执掌国政竟如此无能!你不能鞠躬尽瘁亲劳勤政，遭秧受害的还是天下苍生!

　　我驾驭着那四匹高头大马，四马奔腾抖动着粗壮脖颈。我站在车上瞻望四方风景，心头茫然不知向何处驰骋!

　　你刚才还肆意为恶抖威风，两眼盯着矛戟想和人作战。很快又平息戾气悦色和颜，犹如宾朋对坐把酒来言欢。

　　苍天大老爷总是如此不公，害得我君王整日不得安生。太史尹氏不但不自警自省，反倒抱怨君子们行端坐正!

　　家父大夫苦心孤诣作讽诗，为的是探究我王遭难深因。抑或是为了感化你的狠心，以有利国家造福天下黎民!

诗经小雅节南山赏析

　　《小雅·节南山》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明;而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。

　　关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·节南山》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师;而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。

　　《小雅·节南山》全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷)，而要持平则又须事必躬亲(己)，因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。

　　《小雅·节南山》首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。

　　《小雅·节南山》从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣!四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”，“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。六章承上启下，由怒转叹。

　　统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。

　　《小雅·节南山》第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王)，然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了!

　　《小雅·节南山》的作者能够正视现实，坚持正义，自觉地以诗为批判的武器，像掷出的匕首和投枪那样刺向了周王朝最高统治阶级，诗人义正辞严，毫不留情，暴露了宗周崩溃前夕的黑暗统治，鞭挞了误国害民的官僚集团。更为可贵的是，诗篇在暴露幽王和师尹罪恶统治的同时，塑造了一位爱国忧民的知识分子的自我形象。能够暴露黑暗政治，谴责腐败现象，表现了下级大夫对上级官僚的怨刺，在那等级森严的统治社会里还是难能可贵的。这在客观上表明周王朝的最高统治者的倒行逆施越来越不得人心，他们的统治地位已经岌岌可危。宗周社会已是风雨飘摇，面临倒台，这是不以人们的意志为转移的大趋势。因此，这不但是一篇真实地反映社会生活的现实主义作品，而且具有明显的历史文献价值。

　　《小雅·节南山》充分体现了政治讽刺诗的特点。全篇笔锋自始至终带有感情色彩，恩怨不混，爱憎分明。全诗虽有十章，却仿佛一气呵成。历数幽王和师尹的鬼蜮伎俩，给人以痛快淋满之感。诗把叙事、写景、抒情和议论融为一体，自然熨贴。前两章虽和民歌惯用的重章叠句相似，但已并不像民歌那样形式简单，风格质朴，而是语言修饰较多，词汇也比较丰富。所用比喻如“维周之氐”“秉国之钩”等，所用叠字如“岩岩”“赫赫”“蹙蹙”等，也都恰切精当富于表现力。诗还采用了排比句式和对比手法。如连用“弗”字和连用“昊天”和“君子”领起的诗句，如此揭露矛盾，针砭时政，便增强了艺术的表达效果，容易被人们理解和接受。《小雅·节南山》无论在思想或艺术方面都堪称《诗经》中的文人佳作。