诗经小雅巧言注音版拼音版及翻译

时间:2022-09-21 22:00:47 编辑:文言文

  《小雅·巧言》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。以下是诗经小雅巧言注音版、拼音版及翻译赏析,欢迎阅读。

诗经小雅巧言注音版

  《 xiǎo · qiǎoyán 》
   yōuyōuhàotiān , yuēqiě 。 zuì , luàn 。 hàotiānwēi , shènzuì 。 hàotiān , shèn 。
   luànzhīchūshēng , jiànshǐhán 。 luànzhīyòushēng , jūnxìnchán 。 jūn , luànshùchuán 。 jūnzhǐ , luànshùchuán 。
   jūnméng , luànshìyòngcháng 。 jūnxìndào , luànshìyòngbào 。 dàoyánkǒnggān , luànshìyòngdàn 。 fěizhǐgòng , wéiwángzhīqióng
   qǐnmiào , jūnzuòzhī 。 zhìzhìyóu , shèngrénzhī 。 rényǒuxīn , cǔnduózhī 。 yuèyuèchán , quǎnhuòzhī 。
   rěnrǎnróu , jūnshùzhī 。 wǎngláixíngyán , xīnyānshùzhī 。 shéshéshuòyán , chūkǒu 。 qiǎoyánhuáng , yánzhīhòu 。
   rén ? zhī 。 quányǒng , zhíwéiluànjiē 。 wēiqiězhǒng , ěryǒng ? wèiyóujiāngduō , ěr ?

诗经小雅巧言拼音版

  《 xiǎo yǎ · qiǎo yán 》

  《小雅·巧言》

  yōu yōu hào tiān , yuē fù mǔ qiě 。 wú zuì wú gū , luàn rú cǐ hū 。 hào tiān yǐ wēi , yǔ shèn wú zuì 。 hào tiān dà hū , yǔ shèn wú gū 。

  悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。昊天已威,予慎无罪。昊天大幠,予慎无辜。

  luàn zhī chū shēng , jiàn shǐ jì hán 。 luàn zhī yòu shēng , jūn zǐ xìn chán 。 jūn zǐ rú nù , luàn shù chuán jǔ 。 jūn zǐ rú zhǐ , luàn shù chuán yǐ 。

  乱之初生,僭始既涵。乱之又生,君子信谗。君子如怒,乱庶遄沮。君子如祉,乱庶遄已。

  jūn zǐ lǚ méng , luàn shì yòng cháng 。 jūn zǐ xìn dào , luàn shì yòng bào 。 dào yán kǒng gān , luàn shì yòng dàn 。 fěi qí zhǐ gòng , wéi wáng zhī qióng 。

  君子屡盟,乱是用长。君子信盗,乱是用暴。盗言孔甘,乱是用餤。匪其止共,维王之邛。

  yì yì qǐn miào , jūn zǐ zuò zhī 。 zhì zhì dà yóu , shèng rén mò zhī 。 tā rén yǒu xīn , yǔ cǔn duó zhī 。 yuè yuè chán tù , yù quǎn huò zhī 。

  奕奕寝庙,君子作之。秩秩大猷,圣人莫之。他人有心,予忖度之。跃跃毚兔,遇犬获之。

  rěn rǎn róu mù , jūn zǐ shù zhī 。 wǎng lái xíng yán , xīn yān shù zhī 。 shé shé shuò yán , chū zì kǒu yǐ 。 qiǎo yán rú huáng , yán zhī hòu yǐ 。

  荏染柔木,君子树之。往来行言,心焉数之。蛇蛇硕言,出自口矣。巧言如簧,颜之厚矣。

  bǐ hé rén sī ? jū hé zhī mí 。 wú quán wú yǒng , zhí wéi luàn jiē 。 jì wēi qiě zhǒng , ěr yǒng yī hé ? wèi yóu jiāng duō , ěr jū tú jǐ hé ?

  彼何人斯?居河之麋。无拳无勇,职为乱阶。既微且尰,尔勇伊何?为犹将多,尔居徒几何?

诗经小雅巧言翻译

  高高远远那苍天,如同人之父与母。没有罪也没有过,竟遇大祸难免除。苍天已经大发威,但我确实没错处。苍天不察太疏忽,但我确实是无辜。

  祸乱当初刚生时,谗言已经受宽容。祸乱再次发生时,君子居然也听从。君子闻谗如怒责,祸乱速止不严重;君子如能任贤明,祸乱难成早已终。

  君子屡次立新盟,祸乱因此便增长。君子相信那盗贼,祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜,祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守,只能为王酿灾殃。

  巍然宫室与宗庙,君子将它来建起。典章制度有条理,圣人将它来订立。他人有心想谗毁,我能揣测能料及。蹦跳窜行那狡兔,遇上猎狗被击毙。

  娇柔袅娜好树木,君子自己所栽培。往来流传那谣言,心中辨别识真伪。夸夸其谈说大话,口中吐出力不费。巧言动听如鼓簧,厚颜无耻行为卑。

  究竟那是何等人?居住河岸水草边。没有武力与勇气,只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿,你的勇气哪里见?诡计总有那么多,你的同伙剩几员?

诗经小雅巧言赏析

此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“巧言如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。

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