诗经小雅頍弁注音版拼音版及翻译赏析

时间:2021-02-13 11:48:44 编辑:文言文

  《小雅·頍弁》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。以下是诗经小雅頍弁注音版、拼音版及翻译赏析,欢迎阅读。

诗经小雅頍弁注音版

  《 xiǎo · kuǐbiàn 》
   yǒukuǐzhěbiàn , shíwéi ? ěrjiǔzhǐ , ěryáojiā 。 rén ? xiōngfěi 。
   niǎoluó , shīsōngbǎi 。 wèijiànjūn , yōuxīn ; jiànjūn , shùshuō 。
   yǒukuǐzhěbiàn , shíwéi ? ěrjiǔzhǐ , ěryáoshí 。 rén ? xiōnglái 。
   niǎoluó , shīsōngshàng 。 wèijiànjūn , yōuxīnbǐngbǐng ; jiànjūn , shùyǒuzāng 。
   yǒukuǐzhěbiàn , shíwéizàishǒu 。 ěrjiǔzhǐ , ěryáo 。 rén ? xiōngshēngjiù 。
   xuě , xiānwéixiàn 。 sàng , xiāngjiàn 。 jiǔjīn , jūnwéiyàn 。

诗经小雅頍弁拼音版

  《 xiǎo yǎ · kuǐ biàn 》

  《小雅·頍弁》

  yǒu kuǐ zhě biàn , shí wéi yī hé ? ěr jiǔ jì zhǐ , ěr yáo jì jiā 。 qǐ yī yì rén ? xiōng dì fěi tā 。

  有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。

  niǎo yǔ nǚ luó , shī yú sōng bǎi 。 wèi jiàn jūn zǐ , yōu xīn yì yì ; jì jiàn jūn zǐ , shù jī shuō yì 。

  茑与女萝,施于松柏。未见君子,忧心奕奕;既见君子,庶几说怿。

  yǒu kuǐ zhě biàn , shí wéi hé qī ? ěr jiǔ jì zhǐ , ěr yáo jì shí 。 qǐ yī yì rén ? xiōng dì jù lái 。

  有頍者弁,实维何期?尔酒既旨,尔肴既时。岂伊异人?兄弟具来。

  niǎo yǔ nǚ luó , shī yú sōng shàng 。 wèi jiàn jūn zǐ , yōu xīn bǐng bǐng ; jì jiàn jūn zǐ , shù jī yǒu zāng 。

  茑与女萝,施于松上。未见君子,忧心怲怲;既见君子,庶几有臧。

  yǒu kuǐ zhě biàn , shí wéi zài shǒu 。 ěr jiǔ jì zhǐ , ěr yáo jì fù 。 qǐ yī yì rén ? xiōng dì shēng jiù 。

  有頍者弁,实维在首。尔酒既旨,尔肴既阜。岂伊异人?兄弟甥舅。

  rú bǐ yǔ xuě , xiān jí wéi xiàn 。 sǐ sàng wú rì , wú jǐ xiāng jiàn 。 lè jiǔ jīn xī , jūn zǐ wéi yàn 。

  如彼雨雪,先集维霰。死丧无日,无几相见。乐酒今夕,君子维宴。

诗经小雅頍弁翻译

  鹿皮礼帽真漂亮,戴着皮帽为哪桩?你的酒浆都甘醇,你的肴馔也很香。来的哪里有外人,都是兄弟坐一堂。爬藤茑草与女萝,攀援松柏才生长。未曾见到君子面,忧心忡忡实难当。既已见到君子面,才有喜悦没忧伤。

  鹿皮礼帽真漂亮,戴着皮帽为哪桩?你的酒浆都甘醇,你的肴馔也很香。来的哪里有外人?兄弟都来聚一堂。爬藤茑草与女萝,攀援松柏才生长。未曾见到君子来,忧思满怀实难当。既已见到君子面,没有烦恼喜洋洋。

  鹿皮礼帽真漂亮,端端正正戴头顶。你的酒浆都甘醇,你的肴馔真丰盛。来的哪里有外人?都是兄弟和舅甥。如同雪花飘眼前,冰珠阵阵坠满天。死亡日子难逆料,时间无多难相见。今夜开怀应畅饮,君子行乐惟欢宴。

诗经小雅頍弁赏析

  《小雅·頍弁》以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。

  《小雅·頍弁》全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”“尔酒既旨,尔肴既时”“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自己只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何忧愁不安,见到主人后心里是如何欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。

  第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪,表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。

  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。

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