诗经大雅文王注音版拼音版及翻译赏析

时间:2022-09-23 17:07:39 编辑:文言文

诗经小雅文王注音版

  《  · wénwángzhīshí 》
   wénwángzàishàng , zhāotiān 。 zhōusuījiùbāng , mìngwéixīn 。 yǒuzhōuxiǎn , mìngshí 。 wénwángzhìjiàng , zàizuǒyòu 。
   wěiwěiwénwáng , lìngwén 。 chénzāizhōu , hóuwénwángsūnzi 。 wénwángsūnzi , běnzhībǎishì , fánzhōuzhīshì , xiǎnshì 。
   shìzhīxiǎn , juéyóu 。 huángduōshì , shēngwángguó 。 wángguóshēng , wéizhōuzhīzhēn ; duōshì , wénwángníng 。
   wénwáng , jìngzhǐ 。 jiǎzāitiānmìng , yǒushāngsūnzi 。 shāngzhīsūnzi , 亿 。 shàngmìng , hóuzhōu 。
   hóuzhōu , tiānmìngcháng 。 yīnshìmǐn , guànjiāngjīng 。 juézuòguànjiāng , cháng 。 wángzhījìnchén , niàněr 。
   niàněr , xiūjué 。 yǒngyánpèimìng , qiúduō 。 yīnzhīwèisàngshī , pèishàng 。 jiànyīn , jùnmìng !
   mìngzhī , èěrgōng 。 xuānzhāowèn , yǒuyīntiān 。 shàngtiānzhīzài , shēngxiù 。 xíngwénwáng , wànbāngzuò 。

诗经小雅文王拼音版

  《 dà yǎ · wén wáng zhī shí 》

  《大雅·文王之什》

  wén wáng zài shàng , yú zhāo yú tiān 。 zhōu suī jiù bāng , qí mìng wéi xīn 。 yǒu zhōu bù xiǎn , dì mìng bù shí 。 wén wáng zhì jiàng , zài dì zuǒ yòu 。

  文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。

  wěi wěi wén wáng , lìng wén bù yǐ 。 chén xī zāi zhōu , hóu wén wáng sūn zi 。 wén wáng sūn zi , běn zhī bǎi shì , fán zhōu zhī shì , bù xiǎn yì shì 。

  亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。

  shì zhī bù xiǎn , jué yóu yì yì 。 sī huáng duō shì , shēng cǐ wáng guó 。 wáng guó kè shēng , wéi zhōu zhī zhēn ; jǐ jǐ duō shì , wén wáng yǐ níng 。

  世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。

  mù mù wén wáng , yú jī xī jìng zhǐ 。 jiǎ zāi tiān mìng , yǒu shāng sūn zi 。 shāng zhī sūn zi , qí lì bù yì 。 shàng dì jì mìng , hóu yú zhōu fú 。

  穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。

  hóu fú yú zhōu , tiān mìng mí cháng 。 yīn shì fū mǐn , guàn jiāng yú jīng 。 jué zuò guàn jiāng , cháng fú fǔ xú 。 wáng zhī jìn chén , wú niàn ěr zǔ 。

  侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。

  wú niàn ěr zǔ , yù xiū jué dé 。 yǒng yán pèi mìng , zì qiú duō fú 。 yīn zhī wèi sàng shī , kè pèi shàng dì 。 yí jiàn yú yīn , jùn mìng bù yì !

  无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易!

  mìng zhī bù yì , wú è ěr gōng 。 xuān zhāo yì wèn , yǒu yú yīn zì tiān 。 shàng tiān zhī zài , wú shēng wú xiù 。 yí xíng wén wáng , wàn bāng zuò fú 。

  命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。

诗经小雅文王翻译

  文王神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上天的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭,在天帝身边多么崇高。

  勤勉进取的文王,美名永远传扬人间。上天厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔,世世代代蕃衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。

  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,文王可以放心安宁。

  文王的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上天既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。

  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。

  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。

  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法文王的好榜样,天下万国信服永远。

诗经小雅文王赏析

  《大雅·文王之什》全诗七章,每章八句。第一章言文王得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言文王兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法文王的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。

  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,文王就是以德而代殷兴周的。所以文王的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法文王的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。

  《大雅·文王之什》全诗没有空发议论,而是通过对文王功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂文王福泽百世,启发对文王恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有文王创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在文王颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。

  《大雅·文王之什》全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”

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