诗经大雅卷阿注音版拼音版及翻译赏析

　　《大雅·卷阿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。以下是诗经大雅卷阿注音版、拼音版及翻译赏析，欢迎阅读。

诗经大雅卷阿注音版

诗经大雅卷阿拼音版

　　《 dà yǎ · juǎn ā 》

　　《大雅·卷阿》

　　yǒu quán zhě ā ， piāo fēng zì nán 。 kǎi tì jūn zǐ ， lái yóu lái gē ， yǐ shǐ qí yīn 。

　　有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。

　　bàn huàn ěr yóu yǐ ， yōu yóu ěr xiū yǐ 。 kǎi tì jūn zǐ ， bǐ ěr mí ěr xìng ， sì xiān gōng qiú yǐ 。

　　伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。

　　ěr tǔ yǔ bǎn zhāng ， yì kǒng zhī hòu yǐ 。 kǎi tì jūn zǐ ， bǐ ěr mí ěr xìng ， bǎi shén ěr zhǔ yǐ 。

　　尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。

　　ěr shòu mìng cháng yǐ ， fú lù ěr kāng yǐ 。 kǎi tì jūn zǐ ， bǐ ěr mí ěr xìng ， chún gǔ ěr cháng yǐ 。

　　尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。

　　yǒu píng yǒu yì ， yǒu xiào yǒu dé ， yǐ yǐn yǐ yì 。 kǎi tì jūn zǐ ， sì fāng wéi zé 。

　　有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。

　　yóng yóng áng áng ， rú guī rú zhāng ， lìng wén lìng wàng 。 kǎi tì jūn zǐ ， sì fāng wéi gāng 。

　　颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。

　　fèng huáng yú fēi ， huì huì qí yǔ ， yì jí yuán zhǐ 。 ǎi ǎi wáng duō jí shì ， wéi jūn zǐ shǐ ， mèi yú tiān zǐ 。

　　凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。

　　fèng huáng yú fēi ， huì huì qí yǔ ， yì fù yú tiān 。 ǎi ǎi wáng duō jí rén ， wéi jūn zǐ mìng ， mèi yú shù rén 。

　　凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。

　　fèng huáng míng yǐ ， yú bǐ gāo gāng 。 wú tóng shēng yǐ ， yú bǐ cháo yáng 。 běng běng qī qī ， yōng yōng jiē jiē 。

　　凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。

　　jūn zǐ zhī chē ， jì shù qiě duō 。 jūn zǐ zhī mǎ ， jì xián qiě chí 。 shǐ shī bù duō ， wéi yǐ suì gē 。

　　君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。

诗经大雅卷阿翻译

　　曲折丘陵风光好，旋风南来声怒号。和气近人的君子，到此遨游歌载道，大家献诗兴致高。

　　江山如画任你游，悠闲自得且暂休。和气近人的君子，终生辛劳何所求，继承祖业功千秋。

　　你的版图和封疆，一望无际遍海内。和气近人的君子，终生辛劳有作为，主祭百神最相配。

　　你受天命长又久，福禄安康样样有。和气近人的君子，终生辛劳百年寿，天赐洪福永享受。

　　贤才良士辅佐你，品德崇高有权威，匡扶相济功绩伟。和气近人的君子，垂范天下万民随。

　　贤臣肃敬志高昂，品德纯洁如圭璋，名声威望传四方。和气近人的君子，天下诸侯好榜样。

　　高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃，任您驱使献智慧，爱戴天子不敢违。

　　青天高高凤凰飞，百鸟纷纷紧相随，直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃，听您命令不辞累，爱护人民行无亏。

　　凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。

　　迎送贤臣马车备，车子既多又华美。迎送贤臣有好马，奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少，为答周王唱歌会。

诗经大雅卷阿赏析

　　《大雅·卷阿》第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于卷阿，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段卷阿游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。

　　《大雅·卷阿》第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。

　　《大雅·卷阿》第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。

　　《大雅·卷阿》第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。

　　《大雅·卷阿》第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。

　　《大雅·卷阿》是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。