诗经周颂有客注音版拼音版及翻译赏析

　　《周颂·有客》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。以下是诗经周颂有客注音版、拼音版及翻译赏析，欢迎阅读。

诗经周颂有客注音版

诗经周颂有客拼音版

　　《 zhōu sòng · yǒu kè 》

　　《周颂·有客》

　　yǒu kè yǒu kè ， yì bái qí mǎ 。

　　有客有客，亦白其马。

　　yǒu qī yǒu qiě ， dūn zhuó qí lǚ 。

　　有萋有且，敦琢其旅。

　　yǒu kè sù sù ， yǒu kè xìn xìn 。

　　有客宿宿，有客信信。

　　yán shòu zhī zhí ， yǐ zhí qí mǎ 。

　　言授之絷，以絷其马。

　　báo yán zhuī zhī ， zuǒ yòu suí zhī 。

　　薄言追之，左右绥之。

　　jì yǒu yín wēi ， jiàng fú kǒng yí 。

　　既有淫威，降福孔夷。

诗经周颂有客翻译

　　远方客人来造访，驾车白马真健壮。

　　随从人员众且多，个个品德都贤良。

　　客人已经住两天，多住几天增感情。

　　给他拿条绊马索，绊住马儿不让行。

　　客人走时远远送，左右热情慰劳他。

　　既用大德来待客，上天降福多又大。

诗经周颂有客赏析

　　《周颂·有客》是周王宴客之歌。全诗仅一章，共十二句，可分三小节：头四句为第一节，言客之至;中四句为第二节，言客之留;末四句为第三节，言客之去。

　　《周颂·有客》第一节首二句写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。次二句写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。

　　《周颂·有客》第二节四句，写客人的停留。前二句叠用“宿宿信信”，表示住了好几天。客人停留多日，可见主人待客甚厚，礼遇甚隆。后二句表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚，甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客，把客人的车辖投入井中的用意，极为相似。把客人的马用绳索拴住，不让他走，用笔之妙也恰到好处。

　　《周颂·有客》第三节四句写客人临去，主人为之饯行。在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。末二句言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大。以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇。