白于玉

　　吴青庵筠，少知名。葛太史见其文，每嘉叹之，托相善者邀至其家，领其言论风采。曰：“焉有才如吴生而长贫贱者乎?”因俾邻好致之曰“使青庵奋志云霄，当以息女奉巾栉。”时太史有女绝美，生闻大喜，确自信。既而秋闱被黜，使人谓太史：“富贵所固有，不可知者迟早耳，请待我三年，不成而后嫁。”于是刻志益苦。

　　一夜月明之下，有秀才造谒，白晰短须，细腰长爪。诘所来，自言白氏，字于玉。略与倾谈，豁人心胸。悦之，留同止宿。迟明欲去，生嘱便道频过。白感其情殷，愿即假馆，约期而别。至日，先一苍头送炊具来，少间白至，乘骏马如龙。生另舍舍之。白命奴牵马去。

　　遂共晨夕，忻然相得。生视所读书，并非常所见闻。亦绝无时艺。讶而问之，白笑曰：“士名有志，仆非功名中人也。”夜每招生饮，出一卷授生，皆吐纳之术，多所不解，因以迂缓置之。他日谓生曰：“曩所授，乃《黄庭》之要道，仙人之梯航。”生笑曰：“仆所急不在此，且求仙者必断绝情缘，使万念俱寂，仆病未能也。”白问：“何故?”生以宗嗣为虑，白曰：“胡久不娶?”笑曰：“‘寡人有疾，寡人好色。’”白亦笑曰：“‘王请无好小色。’所好何如?”生具以情告。白疑未必真美，生曰：“此遐迩所共闻，非小生之目贱也。”白微哂而罢。

　　次日忽促装言别，生凄然与语，刺刺不能休。白乃命童子先负装行，两相依恋。俄见一青蝉鸣落案间，白辞曰：“舆已驾矣，请自此别。如相忆，拂我榻而卧之。”方欲再问，转瞬间白小如指，翩然跨蝉背上，嘲哳而飞，杳入云中。生乃知其非常人，错愕良久，怅怅自失。

　　逾数日，细雨忽集，思白綦切。视所卧榻，鼠迹碎琐，慨然扫除，设席即寝。无何。见白家童来相招，忻然从之。俄有桐凤翔集，童捉谓生曰：“黑径难行，可乘此代步。”生虑细小不能胜任，童曰：“试乘之。”生如所请，宽然殊有余地，童亦附其尾上。戛然一声，凌升空际。未几见一朱门，童先下，扶生亦下。问：“此何所?”曰：“此天门也。”门边有巨虎蹲伏，生骇俱，童一身障之。见处处风景，与世殊异。童导入广寒宫，内以水晶为阶，行人如在镜中。桂树两章，参空合抱。花气随风，香无断际。亭宇皆红窗，时有美人出入，冶容秀骨，旷世并无其俦。童言：王母宫佳丽尤胜。”然恐主人伺久，不暇留连，导与趋出。移时见白生候于门，握手入，见檐外清水白沙，涓涓流溢，玉砌雕阑，殆疑桂阙。甫坐，即有二八妖鬟，来荐香茗。少间命酌，有四丽人敛衽鸣珰，给事左右。才觉背上微痒，丽人即纤指长甲，探衣代搔。生觉心神摇曳，罔所安顿。既而微醺，渐不自持，笑顾丽人，兜搭与语，美人辄笑避。白令度曲侑觞，一衣绛绡者引爵向客，便即筵前，宛转清歌。诸丽者笙管敖曹，呜呜杂和。既阕，一衣翠裳者亦酌亦歌。尚有一紫衣人，与一淡白软绡者，吃吃笑，暗中互让不肯前。白令一酌一唱，紫衣人便来把盏，生托接杯，戏挠纤腕。女笑失手，酒杯倾堕。白谯诃之，女拾杯含笑，俯首细语云：“冷如鬼手馨，强来捉人臂。”白大笑，罚令自歌且舞。舞已，衣淡白者又飞一觥，生惊不能釂，女捧酒有愧色，乃强饮之。

　　细视四女，风致翩翩，无一非绝世者。遽谓主人曰：“人间尤物，仆求一而难之，君集群芳，能令我真个销魂否?”白笑曰：“足下意中自有佳人，此何足当巨眼之顾?”生曰：“吾今乃知所见之不广也。”白乃尽招诸女，俾自择，生颠倒不能自决。白以紫衣人有把臂之好，遂使襆被奉客。既而衾枕之爱，极尽绸缪。生索赠，女脱金腕钏付之。忽童入曰：“仙凡路殊，君宜即去。”女急起，遁去。生问主人，童曰：“早诣待漏，去时嘱送客耳。”生怅然从之，复寻旧途。将及门，回视童子，不知何时已去。虎哮骤起，生惊窜而去，望之无底，而足已奔堕。

　　一惊而寤，则朝暾已红。方将振衣，有物腻然坠褥间，视之钏也。心益异之。由是前念灰冷，每欲寻赤松游，而尚以胤续为忧。过十余月，昼寝方酣，梦紫衣姬自外至，怀中绷婴儿曰：“此君骨肉。天上难留此物，敬持送君。”乃寝诸床，牵衣覆之。匆匆欲去。生强与为欢。乃曰：“前一度为合卺，今一度为永诀，百年夫妇尽于此矣。君倘有志，或有见期。”生醒，见婴儿卧袱褥间，绷以告母。母喜，佣媪哺之，取名梦仙。

　　生于是使人告太史，自己将隐，令别择良匹，太史不肯，生固以为辞。太史告女，女曰：“远近无不知儿身许吴郎矣。今改之，是二天也。”因以此意告生。生曰：“我不但无志于功名，兼绝情于燕好。所以不即入山者，徒以有老母在。”太史又以商女，女曰：“吴郎贫我甘其藜藿，吴郎去我事其姑嫜，定不他适!”使人三四返，迄无成谋，遂诹日备车马妆奁嫔于生家。生感其贤，敬爱臻至。女事姑孝，曲意承顺，过贫家女。逾二年，母亡，女质奁作具，罔不尽礼。

　　生曰：“得卿如此吾何忧!顾念一人得道，拔宅飞升。余将远逝，一切付之于卿。”女坦然，殊不挽留，生遂去。女外理生计，内训孤儿，井井有法。梦仙渐长，聪慧绝伦。十四岁，以神童领乡荐，十五入翰林。每褒封，不知母姓氏，封葛母一人而已。值霜露之辰，辄问父所，母具告之，遂欲弃官往寻。母曰：“汝父出家今已十有余年，想已仙去，何处可寻?”

　　后奉旨祭南岳。中途遇寇。窘急中，一道人仗剑入，寇尽披靡，围始解。德之。馈以金不受。出书一函，付嘱曰：“余有故人与大人同里，烦一致寒暄。”问：“何姓名?”答曰：“王林。”因忆村中无此名，道士曰：“草野微贱，贵官自不识耳。”临行出一金钏：曰：“此闺阁物，道人拾此无所用处，即以奉报。”视之嵌镂精绝。

　　怀归以授夫人，夫人爱之，命良工依式配造，终不及其精巧。遍问村中，并无王林其人者。私发其函，上云：“三年鸾凤，分拆各天;葬母教子，端赖卿贤。无以报德，奉药一丸;剖而食之，可以成仙。”后书“琳娘夫人妆次”。读毕不解何人，持以告母。母执书以泣。曰：“此汝父家报也。琳，我小字。”始恍然悟“王林”为拆白谜也，悔恨不已。又以钏示母，母曰：“此汝母遗物。而翁在家时，尝以相示。”又视丸如豆大，喜曰：“我父仙人，啖此必能长生。”母不遽吞，受而藏之。

　　会葛太史来视甥，女诵吴生书，便进丹药为寿。太史剖而分食之，顷刻精神焕发。太史时年七旬，龙钟颇甚，忽觉筋力溢于肤革，遂弃舆而步，其行健速，家人坌息始能及焉。逾年都城有回禄之灾，火终日不熄，夜不敢寐，毕集庭中，见火势拉杂，寝及邻舍，一家徊徨，不知所计。忽夫人臂上金钏戛然有声，脱臂飞去。望之大可数亩。团覆宅上，形如月阑，钏口降东南隅，历历可见。众大愕。俄顷火自西来，近阑则斜越而东。迨火势既远，窃意钏亡不可复得，忽见红光乍敛，钏铮然堕足下。都中延烧民舍数万间，左右前后并为灰烬，独吴第无恙。惟东南一小阁化为乌有，即钏口漏覆处也。葛母年五十余，或见之，犹似二十许人。

　　有一个书生叫吴筠，字青庵，少年时就很有名气。当地葛太史曾看过他的文章，给以好评。因喜欢他的文才，就托与吴筠要好的人请他来交谈，以观察他的言谈与文采，并说：“哪里有像吴筠这样的才学还长期过穷日子的呢?”并叫邻居们传话给吴筠：“要是能奋发上进，考取功名，我就把女儿嫁给他。”

　　葛太史有一个女儿，长得很漂亮。这话传到吴筠耳朵里，他非常高兴，也很有信心。可是第一次考试就落了榜。他就托人转告太史：“我能富贵那是命中注定，只不过不知道是早是晚。请等我三年，我实在不能成功，他的女儿再另嫁。”由是他更加刻苦学习。

　　一天夜里，明月之下，有一个秀才来拜访他。这人长得白净脸，短头发，细细的腰，长长的手。吴生有礼貌地问这人从哪里来，有什么事。那人说：“我姓白，字于玉。”两人又稍稍说了几句话，吴生觉得此人心胸开阔，心里很是赏识，就留白生同宿一处。白生也不推辞，睡到天明才走。吴生再三嘱咐，顺便时再来叙谈。白生也觉得吴生诚实热情，就提出要在吴生家借住。吴生非常同意，约好搬家的日子，就分手了。

　　到了搬家的那天，先是一个老头送炊具及其它用具来，随后白生才到。他骑一匹白龙马，吴生迎接进来，忙命家人打扫房间安排住下。白生也打发跟来的人牵马回去。

　　从此以后，两人朝夕相伴，互相研讨学问，各有收益。吴生见白生读的书不是常见的书，也没有八股文一类的文章，便奇怪地问白生。白生回答说：“人各有志，我不是求功名的人。”晚上还经常请吴生到他屋里喝酒，拿出一卷书来给吴生看，书中都是些气功方面的事，吴生看不懂，便信手放在一边。又过几天，白生对吴生说：“那天晚上给你看的书，书中讲的都是些《黄庭经》的要术，是羽化登仙的入门教材呀。”吴生笑着说：“我对成仙不感兴趣。成仙得断绝情缘，没有杂念，这我是做不到的。”白生问他：“为什么?”吴生回答是为传宗接代。白生又问：“为何这么大年纪还不娶亲呢?”吴生笑道：“‘寡人有疾，寡人好色’。”白生说：“‘王请无好小色’。你想娶个什么样的意中人?”吴生才把等葛太史女儿的事告诉了白生。白生怀疑葛家女子未必真美。吴生说：“这女子美是远近都知道的，不是我自己眼光浅。”白生一笑了之。

　　第二天，白生忽然整理行装，对吴生说是要走。吴生依依不舍，难过地与白生絮絮话别，不忍分离。白生就叫童子背了行李先走，自己与吴继续说话。忽然见一个青蝉叫着落在桌子上，白生告辞说：“车子已经来了，我告辞了。以后你着想我，就扫一扫我睡的床，躺在上面。”吴生听了刚想再问什么，转眼间，白生就缩小得像指头一样大，一翻身骑在青蝉背上，吱地一声飞走了。渐渐消失在彩云中。吴生这才知道白生不是平常人。惊愕了很久，才怅然若失地回房。

　　过了几天，天上忽然下起蒙蒙细雨来。吴生很想念白生，就走到白生住的房间。一看白生住的床上布满了老鼠的爪迹，叹了口气，用条帚扫了一下，铺上一张席子躺下休息。不多时，就见白生的书童来请他，吴生非常高兴，跟了童子就走。一霎时，见一群小鸟飞来，童子捉住一个对吴生说：“黑路难走，可骑小鸟飞行。”吴生顾虑这么小的鸟能担负得动吗?童子说：“可以骑上试试。”吴生就试着骑在上面，见鸟背非常宽绰，童子也骑在他身后，只听嘎的一声就飞上了天空。

　　不多时，眼前出现一座红门。鸟落了地，童子先下，扶吴生也下来，吴生问：“这是哪里?”童子回答说：“这是天门。”门两边有一对大老虎蹲在那里，吴生很害怕，童子护着他领着进去。只见处处风景与世间大不相同。童子领他到了广寒宫，宫内都是水晶台阶，走路像走在镜子上一般。两棵大桂花树，高大参天，荫翳天日，花气随风飘来，香气袭人。房屋、亭子都是一色红窗红门，时常有美女出出进进，个个端庄秀美，人间无比。童子说：“王母宫的宫女更漂亮。”因怕白生等久了，没能多留，童子匆忙领他走出广寒宫。

　　又走了一段路，就看见白生在门口等他。白生一见到吴生，忙上前来握住他的手，领他进了院子。吴生见屋檐下清水白沙、涓涓流淌，玉石雕砌的栏杆，好像月宫一样。刚进屋坐下，就有妙龄女子前来献香茶，接着就摆上酒宴。四个美女，金佩玉环、叮当作响，侍立两边。吴生刚觉背上有点痒痒，就有美人伸入细手用长指甲轻轻搔痒。吴生直觉心神摇曳，一时平静不下来。不一会儿，就喝得有点醉意，渐渐掌握不住自已，笑着看看美人，殷勤地与美女说话，美女每每笑着避开他。白生又命美女唱歌佐酒。一红纱女子端着酒杯献酒，一面唱动听的歌曲，众美女也都随着一起演奏起来。奏完，一个绿衣女子一面唱歌，一面献酒;一个穿紫衣的和一个穿白纱衣的女子嗤嗤笑着，暗中互相推让，不敢向前。白生又命她们一人唱歌，一人敬酒。于是紫衣女便来敬酒。吴生一面接杯，一面用手挠女子的手腕。女子一笑失了手，把酒杯掉在地上打碎了。白生责备她，这女子含笑捡杯，低下头细声说：“冷如鬼手馨，强来捉人臂。”白生大笑，罚紫衣女自唱自舞。紫衣女舞完后，白衣女又来敬一大杯，吴生谢绝;白衣女捧酒不快，吴生只得又勉强喝了。吴生用醉眼细看这四个女子，都风度翩翩，没有一个不是绝世佳人。吴生忽然对白生说：“人间的美女，我求一个都很难，你这里这么多漂亮的美人，能不能让我真正快乐快乐?”白生笑着说：“足下不是有意中人吗?这些你还能看上眼?”吴生惭愧地说：“我今天才知道我见识得太少。”于是白生就召集起所有美女让吴生选择。吴生看看哪个也好，一时拿不定主意。白生因为紫衣人曾和他有过捉臂之交，便吩咐她抱了被子去侍奉吴生。

　　吴生与紫衣女同床睡觉，尽情欢乐，恩爱无比。事后，吴生向紫衣女索取信物，她就摘下金手镯赠给他。忽然童子来说：“仙人凡人有别，请吴先生马上回家。”女子急忙起床出门去了。吴生问童子白生哪里去了，童子说：“早去上朝了，他吩咐我去送你。”吴生闷闷不乐，只好跟童子按原路返回。到了天门，一回头，童子不知何时已不见了，门边的两个老虎张着大嘴一起向他扑来。吴生急忙快跑，眼前却是一条无底的山谷，想住脚巳来不及了，一头扎进了山谷，吃了一惊，出了一身冷汗。一睁眼，原来是做了个梦。太阳已红彤彤的了。拿起衣服一抖，觉得有件东西掉在床上，一看，正是那金镯子，吴生心里好生奇怪。

　　从此，吴生想升官发财、娶美女的心思，全部没有了，心灰意冷。对人间不感兴趣，一心向往名山大川，拜寻赤松子，得道成仙。然而他还一直没有忘记传宗接代。

　　又过了十几个月，有一天，吴生白日睡觉正浓，忽然梦见紫衣女子自外边进来，怀里抱着一个婴儿，对吴生说：“这是你的骨肉。天上难留这个孩子，所以抱来送还你。”说罢，把孩子放在床上，又用衣服盖好，匆匆就走。吴生一把拉住她，要她再住一夜。紫衣女说：“上次同床为新婚，这一次同床为永别，百年夫妻就到这里。若郎君有志，或者还能相见。”吴生醒来，见婴儿睡在身边被褥之中。赶快抱着去见母亲。他母亲高兴得不得了。于是雇了奶娘喂养这个婴儿，起了个名字叫梦仙。

　　吴生有了孩子，就托入转告葛太史，说自己要去隐居，请他女儿另嫁。太史不肯，吴生固辞，太史便告诉了他女儿。女儿说：“远近没有不知道我已许配吴生了，今又改嫁别人，这不是嫁了二夫吗?”于是葛太史又把这话转告了吴生。吴生说：“我不但已经不图功名，而且也绝情于男女了。我所以没有马上进山，只是因为尚有老母健在。”太史又把吴生的话告诉女儿。女儿说：“吴郎穷，我甘心跟他吃糠咽菜;吴郎要去，我就在家侍奉婆母，定然不另嫁他人。”如是再三，商量不妥，葛太史最后还是择了日子，用车马把女儿送到了吴家。吴生感念妻子的贤惠，特别敬爱她。女子侍奉婆母非常孝顺，也不嫌家里贫穷。

　　过了两年，吴母死了，葛女卖了嫁妆，安葬了婆母，尽到了礼节。吴生对妻子说：“我有像你这样的贤妻，还有什么忧愁!只是听说一人得道，拔宅飞升，所以想离家出走，家中一切就拜托给你了。”葛女也坦然答应，一点也不挽留。于是吴生就辞别妻子出走了。

　　吴生走后，葛女外理生活，内训娇儿，治家井井有条。梦仙也渐渐长大，学习聪明过人，十四岁中了秀才，人称神童;十五岁又入翰林。每次皇上褒封，不知他的生母是谁，只封葛氏一人。每次有祭礼，梦仙总是问父亲在哪里?他的养母就实话告诉了他。梦仙想辞官不做，去找父亲。养母说：“你父亲已走了十几年了，想来也已成仙了了你哪里去找?”

　　后来，梦仙奉旨去祭南岳，路上碰到一伙强盗，正在危急之时，来了一个持剑的道士，强盗被吓跑了，为他解了围。梦仙很感激他，赠给道士银子，道士不要，只拿出一封信托梦仙捎回，嘱咐说：“我有个朋友与大人是同乡，托你代问个好。”梦仙问：“你朋友叫什么?”回答说：“王林。”梦仙想来想去村中没有这个人。道士说：“他是个老百姓，大人可能不认识他。”道士临走拿出一只金镯子说：“这是闺阁之物，我拾了来没有用，就送给你作为捎信的报答吧!”梦仙拿着手镯细看，做工精细，镶嵌精美，就拿回家去给了他夫人。夫人很珍爱，叫能工巧匠照样再造一只配成对，怎么也造不了这么好。

　　梦仙遍问村中百姓，并没有王林这个人。实在无法找到，就打开信看，信中写着：“三年鸾凤，分拆各天。葬母教子，端赖卿贤。无以报德，奉药一丸。剖而食之，可以成仙。”后面写着：“琳娘夫人妆次。”念完了仍不知是什么人，就拿着去问他养母。养母一看便哭了，说：“这是你父亲的家书，琳是我的小字。”梦仙才恍然大悟，王林是琳字的拆白，悔恨得不得了。又拿出镯子请母亲看，母亲说：“这是你生母的遗物。你父在家时，常拿出来给我看。”又看药丸，有豆子那样大。梦仙高兴地说：“我父亲是仙人，吃了这丸子一定长生不老。”他母亲没有立刻吃，暂时藏了起来。等葛太史来看外孙时，便给他念了吴生的信，并奉上丹丸给他添寿。太史一分两半，与女儿分吃了，顿时精神焕发。太史已七十多岁老态龙钟，吃了丹丸忽然筋骨强壮，不坐车马，步行走得很快，家人跑路才跟上他。

　　又过了一年，城里发生了火灾，大火终日不灭，全城人都不敢睡觉。梦仙家的人都在院子里看，见大火渐渐漫延过来，一家人无计可施。忽然夫人手上的金镯子嘎然作响，自行脱手飞上天空，逐渐扩大，圆圆地盖在宅子上，镯子口朝东南。众人都惊呆了。一霎时，火自西来，烧到镯子边就转向了东。等火势烧远了，众人认为镯子不会再回来时，忽见红光一下收敛起来，镯子当地一声掉在夫人足下。这次城中大火烧了民房几万间，前后左右都成灰烬，只有吴宅安然无恙。只有东南角一小阁被烧，正是镯子口处没盖住的地方。

　　葛女年五十多岁时，有人看见，还像二十多岁人一样。

　　[1]领：领略;意为观察得知。

　　[2]致之：传话给吴生。致：致意，转达。

　　[3]奋志云霄：指奋发立志取得科举功名。

　　[4]奉巾栉：侍奉盥沐：以女许婚的谦词。

　　[5]秋闱被黜：乡试落选。秋闱，指乡试。

　　[6]刻志益苦：更加刻苦励志。

　　[7]与：此从二十四卷抄本，底本作“于”。

　　[8]豁人心胸：使人心胸开朗。

　　[9]假馆：借宅寄居。馆，房舍。

　　[10]另舍舍之：出别院给白生居住。

　　[11]共晨夕：朝夕相处。陶潜《移居二首》之一：“闻多素心人，乐与 数晨夕。”

　　[12]时艺：相对于古文而言，明清称科举考试所用的八股文为时艺，又 称“举子业”、“四书文”。

　　[13]吐纳之术：旧时方术家养生健身的法术，类似于深呼吸。参卷一《灵 官》注。

　　[14]迂缓：迂阔而不切于实用。

　　[15]黄庭：《黄庭经》。道教经典《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外 景经》的总称。两书皆以七言歌诀讲述养生修炼的原理，为历代道教徒及修 身养性者所重视。要道，指养生修炼的重要原理。

　　[16]梯航：梯子和渡船，喻成仙的凭借。

　　[17]万念俱寂：一切世俗杂念都归于寂灭。

　　[18]仆病未能：我怕做不到。借用枚乘《七发》楚太子回答吴客用

　　[19]寡人有疾，寡人好色：借用《孟子·梁惠王》齐宣王搪塞孟子的话。 下句“王请无好小色”，借用同篇孟子诱导齐宣王的话。

　　[20]遐迩：远近;谓一方周围。

　　[21]目贱：眼光庸陋，鉴赏力低下。

　　[22]嘲晰(zhāo zhā)：象声词，又作“嘲”、“啁哳”。形容声 音繁细。此指蝉鸣声。

　　[23]错愕：仓皇惊诧。

　　[24]慨然：叹悔貌。《诗·王风·中谷有》;“有女仳离，其 叹矣。”集传：“，叹声。”

　　[25]桐风：鸟名，即桐花凤。店李德裕《李文饶集》别集一《桐花风扇 赋序》：“成都夹岷江，矶岸多植紫桐。每至暮春，有灵禽五色，小于玄鸟， 来集桐花，以饮朝露。及华落则烟飞雨散，不知其所往。”

　　[26]广寒宫：月宫。详卷一《劳山道士》注。

　　[27]两章：两株。大村曰章，见《史记·货殖列传》索隐。

　　[28]亭宇：亭子和房屋。《楚辞》宋玉《招魂》：“高堂邃宇，槛层轩 些。”注：“宇，屋也。”

　　[29]王母：王母娘娘;古代神话中“西王母”几度变后的形象。在《山 海经》中，西王母是半人半兽职掌瘟疫、刑罚的怪神。在《穆天子传》、《汉武内传》里，她被人化为美妇人型的女仙。在《墉城集仙录》里，她成为掌 管女仙名籍的神仙领袖。经历长期民间传说，她的住处由西方搬到了天上， 而仙桃或蟠桃盛会，成为西王母——王母娘娘形象的重要特征。

　　[30]桂阙：即月宫。因相传月中有桂树，故名。

　　[31]敛衽鸣：谓近前礼窖。敛衽：整敛衣襟。妇女行拜礼的动作：指对 客人致敬。鸣：走动时腰间玉饰相碰击，琅作响。

　　[32]给事：供役使，侍奉。

　　[33]兜搭：搭讪。

　　[34]度曲侑(yòu)觞：唱曲劝酒。

　　[35]引爵：斟酒。

　　[36]敖曹：义同“嗷嘈”，声音喧闹。

　　[37]呜呜杂和：伴唱者曼声相和。呜呜，拖着长腔。《汉书·杨恽传》 报孙会字书：“仰天击缶，而呼呜呜。”

　　[38]吃吃(qī　qī七七)：忍笑声。

　　[39]谯(qiào 俏)诃：同“谯呵”，申斥。

　　[40] “冷如鬼手馨”二句：手凉得象鬼手，硬要来抓人的胳臂。《世说 新语·忿狷》：“王司州(胡之)尝乘雪往王螭(恬)许。言气少有牾逆于 螭，便作色不夷。司州觉恶，便舆床就之，持其臂曰：‘汝讵复足与老兄计?’ 螭拨其手曰：‘冷如鬼手馨，强来捉人臂。’”馨，晋人用作语助辞。

　　[41]飞一觥：疾忙斟满一杯。飞觥，通常叫“飞觞”，对方刚刚饮完前 杯，又急速为之斟上，意在让对方多饮。

　　[42]翩翩：形容风采美好超逸。

　　[43]尤物：本指特异超俗的人或物。后多指绝色美女。

　　[44]群芳：群花，喻成群的美女。

　　[45]真个销魂：俞焯《诗词馀话》：詹天游风流才思，不减昔人。宋驸 马杨镇有十姬，皆绝色，其中粉儿者尤美。杨镇召詹次宴，出诸姬佐觞。詹 看中粉儿，口占一词：“淡淡青山两点春，娇羞一点口儿樱，一梭儿玉一云。 白藕香中见西子，玉梅花下遇文君，不曾真个也销魂。”杨镇乃以粉儿赠之， 曰：“天游真个销魂也。”后诗文多以真个销魂指男女交合。

　　[46]巨眼：意 思是眼力高，识见超卓。恭维别人有眼力的说法。

　　[47]颠倒：反来覆去。

　　[48]绸缪：这里义同“缠绵”。形容男女欢爱，难舍难分。

　　[49]金腕钏：金手镯。

　　[50]待漏：百宫黎明入朝，等待朝见皇帝。这里指等待朝见玉帝。

　　[51]朝暾(tūn 吞)：朝阳。

　　[52]振衣：抖动上衣。起床的动作。

　　[53]腻然：细柔滑润的感觉。

　　[54]赤松：赤松子，传说中的仙人。为神农时雨师，服水玉以教神农， 能人火不烧。后至昆仑山，常入西王母石室，随风雨上下。见刘向《列仙传》 及干宝《搜神记》。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”

　　[55]胤续：后代。胤，嗣。

　　[56]绷：柬裹小儿的布幅，即襁褓。这里意思是用布幅束裹着。

　　[57]骨肉：指亲生儿女。

　　[58]有志：指有志于修炼成仙。

　　[59]二天：两个丈夫。《仪礼·丧服传》：“夫者，妻之天也。”

　　[60]藜藿：藜与藿，贫者所食的两种野菜。《韩非子·五蠹》：“粝粢[lì zī]之食，藜藿[lí huò]之羹。”

　　[61]成谋：成议，协议。

　　[62]诹(zōu)日：选择吉日。诹，咨询。

　　[63]嫔(pīn )：新妇嫁住夫家，俗称“过门”。此句谓吴生未行亲 迎之礼，太史主动送女完婚。

　　[64]质奁作具：典押妆奁，为婆母治葬具。

　　[65]一人得道，拔宅飞升：《太平广记》十四《许真君》引《十二真君 传》：许逊，字敬之，东晋道士：家南昌。传说于东晋宁康二年(374)，在 南昌西山，全家四十二口拔宅飞升。

　　[66]远逝：远去。逝，往。

　　[67]井井：有条理的样子。《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”

　　[68]神童：指特别聪慧的儿童。唐宋科举有童子科，应试者称应神童试。明清无 此科，谓以少年参加乡试中举，如古之膺神童举。

　　[69]霜露之辰：《礼记·祭 义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”后因以霜 露之辰指祭祖的日子。

　　[70]祭南岳：岳，又作“”。汉宣帝时曾定安徽天柱山为南岳。后改定 湖南衡山为南岳，相沿至今。汉时五岳秩比三公，唐玄宗、宋真宗封五岳为 王、为帝，明太祖尊五岳为神。历代封建帝王多亲往致祭，或按时委员代祭。

　　[71]各天：各在天之一方。

　　[72]端赖卿贤：确实仰赖夫人贤慧。

　　[73]妆次：意思是奉达妆台左右。旧时致平辈妇女书信的一种习惯格式。

　　[74]家报：家信。

　　[75]拆白谜：又叫拆白道字。用离析字形来说话表意的一种修辞格式。 因为所拆字夹杂在语句中间需要辨测，近于谜语，所以叫拆白谜。

　　[76]甥： 女儿的子女。《诗·齐风·猗嗟》：“不出正号，展我甥兮。”传：“外孙 曰甥。”

　　[77]诵：念;口述。

　　[78]龙钟：身体衰惫步履蹇滞的样子。

　　[79]坌息：呼吸急促，喘粗气;此谓急行气促。坌，喷涌。

　　[80]回禄之灾：火灾。回禄，我国古代神话中的火神。《左传·昭公十 八年》：“郑禳火于玄冥、回禄。”注：“玄冥，水神。回禄，火神。”

　　[81]徊徨：徘徊，彷徨。

　　[82]月阑：月亮周围的光气，其形如环。通称月晕。

　　[83]降：座落。